1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Simone Téry, L’Île des bardes (décembre 1925)
1 lyriques. m. « Simone Téry : L’Île des bardes. “ Notes sur la littérature irlandaise contemporaine” (Flammarion, Paris) », B
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 elle, s’il voulait…) o. « Adieu, beau désordre… ( Notes sur la jeune littérature et la morale) », Bibliothèque universelle et
3 1926, Articles divers (1924–1930). L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
3 oir tout ce que je n’ai pas dit dans ces quelques notes . 3. Il suffit encore : f 2.50, nom et adresse. e. « L’atmosphère d
4 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
4 dégoût, lueurs éteintes dans une nuit froide. Les notes d’un chant qui voudrait s’élever. Puis enfin la marée de mes désirs.
5 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
5 l’homme et la bête une sympathie que Montherlant note à plusieurs reprises. C’est « par la divination de cet amour qu’Alban
6 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
6 -font-des-gestes. Les autos répètent sans fin les notes mêlées d’une symphonie qui va peut-être composer tous les bruits de l
7 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
7 ’écris ces choses. Puis, dans un ancien carnet de notes , je retrouve un être si différent. Les gestes et les sentiments qui s
8 e même J’en étais à peu près à ce point de mes notes — à ce point de mon dégoût pour ce que beaucoup continuaient d’appele
9 u’odieux. Au hasard de quelques lectures, je pris note des passages suivants (les paraphraser serait d’une ingratitude insig
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
10 s la préface des Mariés de la tour Eiffel. Et une note d’Orphée précise : « Inutile de dire qu’il n’y a pas un seul symbole
9 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
11 même si cela doit m’anéantir. Hoffmann. I ( Notes écrites en décembre 1925, au sortir d’une conférence sur le Salut de
10 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
12 -Genève-Fribourg, n° 6, mai 1927, p. 180-185. Une note de bas de page indique : « La rédaction rappelle que les idées émises
11 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
13 [NdE] Le texte publié place également un appel de note plus bas dans le paragraphe, après « Narcisse », sans qu’on sache s’i
12 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
14 rer, te haïr… 9. Calembour sur une idée juste. ( Note de l’éd.) k. « Dés ou la clef des champs », Neuchâtel 1928 : beaux-a
13 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
15 rée. Un violon vient vous siffler à l’oreille les notes les plus aiguës d’une chanson populaire, et à l’autre extrémité de la
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
16 n Cahier de la quinzaine, ça faisait de mauvaises notes dans nos carnets hebdomadaires, et une semonce à nous gâter toute une
15 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
17 amais soupçonné ce que cela représente. 10. Voir note A à la fin du cahier. 11. Est-il besoin de déclarer formellement qu’
16 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
18 ?   Areuse, 26 décembre 1928-10 janvier 1929.   NOTE A On est toujours tenté d’attribuer à ses adversaires des intentions
19 up de rigueur morale ne saurait même pas prévoir. NOTE B La culture de notre sensibilité nous aiderait à retrouver l’accord
20 . On peut faire des haltères et rester pacifiste. NOTE C Vous parlez de la grande vulgarité de mes attaques. Ce qui est vulg
17 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
21 n Cahier de la quinzaine, ça faisait de mauvaises notes dans nos carnets hebdomadaires, et une semonce à nous gâter toute une
18 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
22 amais soupçonné ce que cela représente. 10. Voir note A à la fin du livre, p. 65. 11. Est-il besoin de déclarer formelleme
19 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
23 ?   Areuse, 26 décembre 1928-10 janvier 1929.   NOTE A On est toujours tenté d’attribuer à ses adversaires des intentions
24 up de rigueur morale ne saurait même pas prévoir. NOTE B La culture de notre sensibilité nous aiderait à retrouver l’accord
25 . On peut faire des haltères et rester pacifiste. NOTE C Vous parlez de la grande vulgarité de mes attaques. Ce qui est vulg
20 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
26 on nomme à Paris prétention. Méditez un peu cette note de Beausire : « Barrès se plaint très souvent de ses migraines, de se
21 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
27 de corps et d’âme, et n’ayant pas écrit une seule note , il se retrouva aux portes de Naples, d’où il n’eut que la force de r
28 sur un rythme impeccable, avec toujours les mêmes notes fêlées et l’accompagnement dans les feuillages de voix fausses mais a
22 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
29 ente. (Vers l’époque où il ébauche son Empédocle, note M. Babelon, Hölderlin écrit de nombreux essais philosophiques.) Le tr
23 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
30 la rafale dont l’approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague touj
24 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
31 ial, 1930, p. 242-245. Le texte est précédé de la note suivante : « M. Denis de Rougemont a poursuivi des études de lettres
25 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
32 préface qu’il a donnée à la traduction française note avec raison que M. Baring se montre « quelque peu inexorable dans la
33 e. En même temps que les actions de ses héros, il note les jugements contradictoires qu’elles provoquent. Et le tragique qui
26 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
34 tradition d’individualisme lui frayait la voie », note fort justement notre auteur. L’homme seul en face des sommets, qu’écr
27 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
35 e Procureur regardait distraitement son carnet de notes . Il tremblait jusqu’au bout des doigts. Il eut été impossible de dire
36 aire en s’excitant sur ses belles actions. Il les note , simplement, sans oublier d’indiquer ses hésitations, les traverses s
37 ie, Paris, n° 30, septembre 1931, p. 623-632. Une note précise : « Éditions “Je sers”, 1931. »
28 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
38 devient la rançon. (Divers, p. 75.) Ces quelques notes voudraient marquer une réaction toute personnelle provoquée par la de
39 Vie, Paris, n° 31, octobre 1931, p. 725-729. Une note précise : « Divers (« Caractères. — Un esprit non prévenu. — Dictées.
29 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
40 ame antique. M. Saurat doit se tromper, lorsqu’il note que dans ce conflit moral, Dieu est « tranquillement oublié ». Il y a
30 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
41 e. Laisse donc tous ces noms dont se meublent les notes de ton enquête, comme de guéridons démodés supportant des bouquins d’
42 e, n° 2, avril-juin 1932, p. 12-15. Précédé de la note suivante : « Le texte qu’on va lire est une réponse et un écho à l’ét
31 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
43 n terminant la plupart de ses traits sur quelques notes ironiques, destinées peut-être à indiquer qu’il n’est pas dupe, qu’il
32 1932, Le Paysan du Danube. Note
44 Note Certain public égaré par les mœurs éditoriales attend des jeunes au
33 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
45 la rafale dont l’approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague touj
34 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
46 sur un rythme impeccable, avec toujours les mêmes notes fêlées et l’accompagnement dans les feuillages de voix fausses mais a
35 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
47 de corps et d’âme, et n’ayant pas écrit une seule note , il se retrouva aux portes de Naples, d’où il n’eut que la force de r
36 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
48 . Mais vous n’êtes qu’une petite fille.20 20. [ Note à l’achevé d’imprimé :] « Relativement à « La pluie et le beau temps 
37 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
49 la rafale dont l’approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum —, et maintenant ferme les yeux sous la vague touj
50 . Il doit y avoir d’autres solutions… [NdE] Cette note avait disparue de la version publiée en 1968 dans le Journal d’une é
38 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
51 sur un rythme impeccable, avec toujours les mêmes notes fêlées et l’accompagnement dans les feuillages de voix fausses mais a
39 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
52 sur notre Suisse romande aux derniers siècles. Je note pourtant que l’un des traits qu’ont en commun presque toutes les anci
40 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
53 , Paris, n° 5, mars 1933, p. 286-293. La première note indique : « Introduction à une discussion organisée par la fédération
41 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
54 che —, une pétulance idéologique qui s’exprime en notes , digressions et plaisanteries jamais dépourvues d’ailleurs d’une cert
42 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
55 ogie de Barth se donne en effet pour une simple «  note marginale » à tous les systèmes existants. Barth lui-même l’a nommée,
43 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
56 Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)x La lecture du bel article
57 e n° 1, me met la plume à la main. Voici quelques notes rapidement rédigées dans les marges. M. Reymond, je le crois, ne m’en
58 et d’une présence, qui juge tout. x. « Petites notes sur les vérités éternelles », Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Neuch
44 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
59 et Nunc, Paris, n° 5, janvier 1934, p. 18-23. Une note ajoute : « Extrait d’un volume à paraître, intitulé Penser avec les m
45 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
60 ia, ce que vous aurez la chance d’en trouver, une note ici ou là, quelques petits livres à tirage limité. N’allez pas croire
46 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
61 sion, comme aussi de toute responsabilité !) ; il note bien que ce sentiment permet l’économie de tout « concours actif de l
47 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
62 pérance, — elles sont inséparables jusqu’au bout, note M. Marcel, qui m’apparaît ici très « dialectique » — démarche de la c
48 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
63 du langage. Je ne voudrais pas clore ces quelques notes , qui sont loin d’épuiser la revue des principaux thèmes de l’œuvre12,
49 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
64 , n° 6, 4 août 1934, p. 3. f. Comme l’indique la note , il s’agit d’Avant l’aube (Éditions « Je sers ») dont Rougemont donne
50 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
65 is, n° 65, octobre-novembre 1934, p. 812-817. Une note précise : « Roman, par Kasimir Edschmid. Traduit de l’allemand et int
51 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
66 raires, Paris, n° 629, 3 novembre 1934, p. 3. Une note de lecture plus courte du même roman a également paru dans le Journal
52 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
67 s, n° 1, novembre 1934, p. 29-35. Il s’agit d’une note critique de La Foi à la résurrection de Jésus dans le christianisme p
53 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
68 plan du marxisme. Je laisserai de côté, dans ces notes , le fameux problème de la personne chrétienne en face du collectif ma
54 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
69 re destin (Spes). [NdE] Nous avons placé là cette note , en l’absence d’appel de note clairement indiqué dans l’édition origi
70 vons placé là cette note, en l’absence d’appel de note clairement indiqué dans l’édition originale. 77. Voir plus loin une
55 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
71 harakterbild (Leipzig, 1879) on trouve citées les notes consignées par l’interne de service dans le journal de l’hôpital Fréd
56 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
72 ait encore de toutes les faveurs de nos droites. ( Note de 1946.) 40. C’est au reçu d’une circulaire m’invitant à adhérer à
57 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
73 de gauche. 59. Ce fut l’Ordre de la Résistance. ( Note de 1946.)
58 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
74 n’évoquait plus que la rancœur de l’impuissance. ( Note de 1940.)
59 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
75 Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)v Il vient de paraître au Mercure
76 e un volumineux choix de sentences, aphorismes et notes tirés des papiers posthumes de Nietzsche. On ne saurait surestimer l’
77 7. Journal d’un homme de 40 ans (Grasset). v. «  Notes en marge de Nietzsche », Foi et Vie, Paris, n° 68, mars 1935, p. 250-
60 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
78 les-Paris, n° 4, mars 1935, p. 42-54. La première note indique : « Les pages qui suivent, détachées d’un ouvrage assez vaste
61 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
79 es plus clairs. Notre intention, dans cette brève note , n’est pas évidemment de déplorer ce qui s’est fait, ni de chercher p
62 1935, Articles divers (1932-1935). Lettre à la rédaction de Commune (mai 1935)
80 de Commune (mai 1935)p Monsieur, Votre petite note sur mon livre illustre une fois de plus la mauvaise foi de Commune. S
63 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
81 is, n° 265, octobre 1935, p. 599-601. v. Voir la note de Rougemont sur le Paracelse de Frédéric Gundolf, dans la NRF de sep
64 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
82 raires, Paris, n° 681, 2 novembre 1935, p. 5. Une note de lecture sur le même livre a également paru dans la Nouvelle Revue
65 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
83 Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)h Plus une personne est grande, plu
84 t stupéfiante… h. « Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice », Présence, Lausanne et Genève, n° 9, novembre 1935,
66 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
85 38-42. Ce texte, signé « XXX », est précédé de la note suivante : « Un de nos amis, retour d’Allemagne, nous communique des
86 nos amis, retour d’Allemagne, nous communique des notes sur ses entretiens avec de jeunes hitlériens. Nous en détachons ces p
67 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
87 1936)q Un témoin de nos amis nous envoie ces notes . Nous les publions à titre documentaire. Il faut mesurer tout le volu
68 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
88 arts, et à nulle autre chose ; à quoi tendent les notes et à nulle autre chose ; tous les mots qu’on écrit, les tableaux qu’o
89 , Esprit, Paris, n° 44, mai 1936, p. 154-168. Une note précise : « Fragments d’une étude à paraître dans un recueil intitulé
69 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
90 ai-je dit, une étrange et vivante compilation de notes , de journaux, de lettres, de fragments de sermons, de boutades, d’ana
70 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
91 rit, Paris, n° 50, novembre 1936, p. 251-273. Une note précise : « Chapitres extraits de Penser avec les mains , à paraître
71 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
92 mais autrement, je n’en finirais pas, dans cette note , et j’ignore même si j’en viendrais jamais à bout dans mon esprit. Vo
72 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
93 Note sur nos notes (novembre 1936)u Il y a longtemps que Diderot l’a di
94 Note sur nos notes (novembre 1936)u Il y a longtemps que Diderot l’a dit : Tirer un
95 le reste aura le droit d’être littérature. u. «  Note sur nos notes », Esprit, Paris, n° 50, novembre 1936, p. 346-347.
96 le droit d’être littérature. u. « Note sur nos notes  », Esprit, Paris, n° 50, novembre 1936, p. 346-347.
73 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
97 avez fait, et dont vous paraissez si fiers ! » Je note d’abord que ces propos m’ont été tenus spontanément, par des personne
74 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
98 Brod s’est expliqué sur ce point délicat dans une note jointe à l’édition posthume du Procès : je doute que les lecteurs de
75 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
99 de la vérité que j’ai en vue ? Quelles sont les «  notes  » de la mesure vraie ? Je répondrai par deux définitions que l’exempl
76 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
100 8. Lanson accorde trois lignes à Rimbaud dans une note de son manuel, au nom de sa méthode et en toute impartialité. La note
101 au nom de sa méthode et en toute impartialité. La note se termine par ces mots : « Il renonça trop tôt. » (Modestie ou pares
77 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
102 de la vérité que j’ai en vue ? Quelles sont les «  notes  » de la mesure vraie ? Je répondrai par deux définitions que l’exempl
78 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
103 tion sont les « Utopies » que je prévoyais alors ( Note de 1972.) 56. Cela explique, s’il est besoin de l’expliquer, que je
79 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
104 0. Lanson accorde trois lignes à Rimbaud dans une note de son manuel, au nom de sa méthode et en toute impartialité. La note
105 au nom de sa méthode et en toute impartialité. La note se termine par ces mots : « Il renonça trop tôt. » (Modestie ou pares
80 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
106 ièvre romanesque (janvier 1937)y Marcel Arland note à propos du roman d’un débutant : « Les personnages n’y semblent naît
81 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
107 ique que le livre de Thibaudet se termine sur une note pessimiste, et sur l’expression de « dégradation de la littérature, a
82 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
108 yer d’un pédantisme moins barbare. Je rédigeai la note qui suit, en m’appliquant à écarter les conseils de pitié que me dict
83 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
109 véritable message « religieux » de Nietzsche. Les notes et aphorismes traduits pour la première fois à la suite du Zarathoust
84 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
110 quelle nous renvoyons à l’ouvrage déjà cité (voir note 1), indiquons cependant quelques traits caractéristiques. La commune
85 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
111 brouillards et mon beau temps au-dedans de moi », note Pascal. En sorte que s’étonner d’une pluie « intempestive » c’est une
112 s crapauds s’y sont mis. Un vieux mâle coasse des notes basses, et le chœur lui répond deux octaves au-dessus. Toujours ces l
113 Esprit, Paris, n° 57, juin 1937, p. 368-387. Une note précise : « Extraits d’un ouvrage à paraître prochainement, sous ce t
86 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
114 Esprit, Paris, n° 57, juin 1937, p. 479-480. Une note précise : « Des fragments de ce livre ont paru dans Esprit, septembre
87 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
115 suis bien curieux. 15 décembre 1933 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A… … Grande salle de la mairi
116 lui en prêter une. Quoi qu’il en soit, le pasteur note le nom du « président » et promet de lui envoyer un Nouveau Testament
117 du premier venu. 13 février 1934 La presse. — Je note à l’usage d’un futur historien des mœurs que la presse « de droite »
118 n° 12, 15 juin 1937, p. 826-851. Introduit par la note suivante : « M. Denis de Rougemont, qui a publié récemment un remarqu
88 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
119 r qu’à Paris). Recettes : 80 francs pour quelques notes publiées dans une revue. Reste : environ 200 francs. Le sentiment de
120 haut d’une page que je retrouve dans une pile de notes . La page est restée blanche. Et toute réflexion faite, c’est bien ain
121 termes trop vagues, barré cinq lignes et mis une note au bas de la page. Il me semble vraiment que cela se tient. Il me sem
89 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
122 ibilités, et finalement ne rien payer de plus. Je note ceci parce que c’est un petit signe assez typique du malentendu qui a
123 nne, n° 202, 25 juillet 1937, p. 1. Précédé de la note suivante : « Par les soins de la Guilde du Livre, à Lausanne, paraîtr
90 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
124 omme l’a si bien dit Keyserling). En relisant mes notes , je m’aperçois que c’est la nostalgie d’une vraie communauté qui cons
91 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
125 robable que ces visions, de même que celles qu’on note chez la plupart des mystiques, doivent être considérées comme des pse
92 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
126 d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)b Note pour une préface. — « C’est une entreprise hardie que d’aller dire au
127 ps que les épreuves de mon journal, je reçois une note à l’encre rouge, signée du correcteur de l’imprimerie. Je la recopie 
93 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
128 euves de son livre, il y trouva jointe une petite note écrite à l’encre rouge par le correcteur de l’imprimerie : Épicerie
94 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
129 ie, cela tient à l’absence du christianisme. » Je note ici, à l’appui des dires de de Man, que le mouvement syndicaliste au
95 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
130 ibilités, et finalement ne rien payer de plus. Je note ceci parce que c’est un petit signe assez typique du malentendu qui a
131 : 770 francs. Recettes : 80 francs pour quelques notes publiées dans une revue. Reste : environ 200 francs. Le sentiment de
132 e ces jours… 15 décembre 1933 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A. — Grande salle de la Mairi
133 lui en prêter une. Quoi qu’il en soit, le pasteur note le nom du « président » et promet de lui envoyer un Nouveau Testament
134 un ami près de Taillefer.) J’ai interrompu mes notes depuis quinze jours. Pour la raison très simple que le souci du lende
135 ns cet inconfort matériel. Je viens de relire mes notes de Taillefer. Il me semble déjà que l’ambiance où j’étais en les écri
136 mier venu. 13 février 1934 La presse. — Je note à l’usage d’un futur historien des mœurs que la presse « de droite »
137 haut d’une page que je retrouve dans une pile de notes . La page est restée blanche. Et, toute réflexion faite, c’est bien ai
138 10 avril 1934 Inconcevable lacune dans ces notes  : je n’ai pas encore parlé de la poule, la triste et digne poule noir
139 termes trop vagues, barré cinq lignes et mis une note au bas de la page. Il me semble vraiment que cela se tient. Il me sem
140 Rien n’est plus significatif à cet égard que les notes sur Venise du Journal italien. Tout au début je trouve ces deux phras
141 ner autre chose qu’un « Je m’en fichiste » ? 4. ( Note de 1937). — J’avais raison de marquer ce doute. Un agriculteur auquel
96 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
142 s chimères précises ? 4 novembre 1934 Cette note de la nuit dernière peut corriger ce que je disais de l’anti-intellec
143 s allures ! De tout cela je rapporte un paquet de notes qu’il faudra rédiger un jour. Pour l’instant, je me bornerai à consig
144 brouillards et mon beau temps au-dedans de moi », note Pascal. En sorte que s’étonner d’une pluie « intempestive », c’est un
145 s crapauds s’y sont mis. Un vieux mâle coasse des notes basses, et le chœur lui répond, deux octaves au-dessus. Toujours ces
97 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
146 de ne pas spéculer arbitrairement sur les textes, note en effet cette restriction : « Et aussi ne faut-il pas entendre ceci
98 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
147 al d’un intellectuel en chômage (avril 1938)v Note pour une préface. — « C’est une entreprise hardie que d’aller dire au
99 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
148 ur le national-socialisme (1er juin 1938)f Les notes qui suivent sont extraites d’un « journal » tenu en 1935 et 1936 par
149 d’approche, un compromis avec le régime détesté. ( Note de 1938 : cet étudiant vient d’entrer dans le Parti.) Parents et en
150 dait encore au milieu de la nuit. Je reprends mes notes du 11 mars 1936. Une cérémonie sacrée. — Trois heures de l’après-mi
100 1938, Articles divers (1938-1940). « Comment libérer l’État de la tyrannie de l’Argent ? » (10 juin 1938)
151 , Paris, n° 26, 10 juin 1938, n. p. Précédé de la note suivante : « L’auteur de Penser avec les mains reprend ici les posi