Rougemont,

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1 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
1 s se sont entassées des masses humaines informes, noyant et dissolvant les groupes organisés autour de petites entreprises. Le
2 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
2 s se sont entassées des masses humaines informes, noyant et dissolvant les groupes organisés autour de petites entreprises. Le
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
3 s se sont entassées des masses humaines informes, noyant et dissolvant les groupes organisés autour de petites entreprises. Le
4 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
4  » universelle, remontant à la nuit des temps, et noyant les problèmes concrets de notre siècle dans une condamnation globale
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
5  » universelle, remontant à la nuit des temps, et noyant les problèmes concrets de notre siècle dans une condamnation globale
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
6 ne époque. Ses entrevisions d’un avenir césarien, noyant le pouvoir de l’argent dans le « sang », c’est-à-dire dans une érupti