1
saurez un peu mieux quand vous aurez lu nos huit
numéros
. Il faut que notre revue reste cette chose unique et indéfinissable,
2
e qui se précipitait, mais je n’avais pas pris de
numéro
, je ne pouvais pas monter. Je finissais par vous voir partout. Chaque
3
rai nom Ch. E. Jeanneret, un article paru dans le
numéro
de février de cette revue. j. « Jeunes artistes neuchâtelois », Das
4
« Le prisonnier de la nuit », Latitude longitude,
numéro
des Cahiers de l’Anglore, Genève, n° 4, avril 1930, p. 10-12.
5
… (N. de la R.) 19. L’auteur nous promet pour le
numéro
6 de nouveaux détails apocryphes. (N. de la R.) v. « Les soirées du
6
isme nouveau », Cahiers de « Foi et Vie », Paris,
numéro
spécial, 1930, p. 242-245. Le texte est précédé de la note suivante :
7
que la Nouvelle Revue des jeunes publie dans son
numéro
du 15 février15. M. Marcel analyse trois attitudes typiquement sécula
8
dre la religion mériterait-il d’être appelé Judas
numéro
deux. Car il ne s’agit pas de professer une chose mais d’être la chos
9
École de Calvin, passim. 36. Cf. dans le dernier
numéro
de cette revue l’article de E. Hæin, et particulièrement la citation
10
ersations avec Eckermann que nous donnons dans ce
numéro
n’ont pas été choisis pour dissiper trop facilement une équivoque rée
11
’être, efficacement. Et qu’il nous y aide ! 37.
Numéro
d’hommage à Goethe de la Nouvelle Revue française (mars 1932). n. «
12
lbert Trolliet, que nous avons publiée en tête du
numéro
1. Le lecteur voudra bien s’y reporter. »
13
(Première liste) : Candide (octobre 1932)a Le
numéro
« exceptionnel » du 8 septembre de Candide nous apporte, pour l’anniv
14
r lesquelles il inaugurait la rubrique au premier
numéro
, suggérait une méthode d’« observation affectueuse » des vies privées
15
temps (Dialogue dans une tête) », Neuchâtel 1932,
numéro
thématique de la Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Neuchâtel-Genève-F
16
t pages avant le vôtre, et qui sauvegarde dans ce
numéro
à la fois la précédence et la primauté du véritable réalisme révoluti
17
tives ». Si nous avions écrit, dans notre premier
numéro
, que la solution des problèmes sociaux réside, par exemple, dans un e
18
frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains
numéros
, les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires. Je
19
le on a fait une masse, — comme de la personne un
numéro
. De la patrie on a fait la nation, — et des attachements humains, des
20
ublié par Albert-Marie Schmidt dans notre premier
numéro
« est bien la première poésie dialectique qui lui soit tombée sous le
21
ons d’envoyer, sur demande, des précisions et les
numéros
de l’Officiel. D’ailleurs ce serait un jeu d’allonger la liste et de
22
uivante : « On a pu croire, à lire mon article du
numéro
11, que je m’en prenais au livre de M. Jean-Richard Bloch intitulé De
23
se soit exprimé sur ce point avec netteté (Cf. le
numéro
3 de sa revue). 12. et qui surtout ne rendent pas justice au style d
24
irecteur de la revue, définissait dès son premier
numéro
une conception spiritualiste qui n’a rien de commun avec cela qu’ont
25
ue a d’ailleurs franchement pris position dans un
numéro
spécial intitulé : Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre étab
26
reconstruction culturelle. Il faut citer ici les
numéros
volumineux consacrés à la question du Travail, ou à l’Argent misère d
27
séricorde ; ce n’est pas le simple voisin. Cf. le
numéro
5 de Hic et Nunc , tout entier consacré à cette exégèse de la parabo
28
On trouve cependant aux sommaires des principaux
numéros
d’ Esprit plusieurs protestants, en particulier A. Ullmann qui reste
29
tte démission de la France que, dès notre premier
numéro
, nous dénoncions. Qu’allons-nous retenir de tous ces plans dont la cr
30
version. 30. La revue Esprit publiait, dans son
numéro
6 (mars 1933), une confrontation sur ce sujet : Rupture entre l’ordre
31
frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains
numéros
, les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires. Je
32
le on a fait une masse, — comme de la personne un
numéro
. De la patrie on a fait la nation, — et des attachements humains, des
33
irecteur de la revue, définissait dès son premier
numéro
une conception spiritualiste qui n’a rien de commun avec cela qu’ont
34
ue a d’ailleurs franchement pris position dans un
numéro
spécial intitulé : Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre étab
35
reconstruction culturelle. Il faut citer ici les
numéros
volumineux consacrés à la question du Travail, ou à l’Argent misère d
37
rsion. 23. La revue Esprit publiait, dans son
numéro
6 (mars 1933), une confrontation sur ce sujet : Rupture entre l’ordre
38
frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains
numéros
, les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires. Je
39
le on a fait une masse, — comme de la personne un
numéro
. De la patrie on a fait la nation, — et des attachements humains, des
40
irecteur de la revue, définissait dès son premier
numéro
une conception spiritualiste qui n’a rien de commun avec cela qu’ont
41
ue a d’ailleurs franchement pris position dans un
numéro
spécial intitulé : Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre étab
42
reconstruction culturelle. Il faut citer ici les
numéros
volumineux consacrés à la question du Travail, ou à l’Argent misère d
43
de situer honnêtement les essais qui composent ce
numéro
de Hic et Nunc. Qu’il soit donc bien établi : 1° que les efforts de n
46
enève-Fribourg, n° 7-8, 1935, p. 25-26. Ce double
numéro
, appartenant à la série annuelle 1932-1933, a de fait paru en 1935.
47
e diable sait pourquoi. 23. Vie intellectuelle,
numéro
du 10 février 1935, p. 360. 24. Vie intell., numéro cit., p. 363.
48
ro du 10 février 1935, p. 360. 24. Vie intell.,
numéro
cit., p. 363. 25. Sur des points de dogme aussi importants que la pr
49
llement de l’Académie ! 30. Vie intellectuelle,
numéro
cit., p. 413. 31. « Car l’Esprit pénètre tout, même les profondeurs
50
(février 1936)x M. Julien Benda écrit dans le
numéro
de janvier de la NRF la phrase suivante : « La religion de l’esprit i
51
au service de la liberté. 47. Voir notre premier
numéro
et Mission ou démission de la France (Fustier, 1936). u. « Qu’est-ce
52
s spectacles jacobins, qu’on a pu lire dans notre
numéro
d’avril 1936.) L’analogie est à peu près parfaite, à ceci près que Ro
53
8. La plupart de ces citations sont empruntées au
numéro
spécial du Voelkischer Beobachter, 30 janvier 1936, qui donne un résu
54
9. La plupart de ces citations sont empruntées au
numéro
spécial du Voelkischer Beobachter, 30 janvier 1936, qui donne un résu
55
nts facilitent aux adhérents l’objet de la partie
numéro
2 du bulletin : savoir lire avec le minimum de duperie, une presse tr
56
45. Le Précis publié par L’Ordre nouveau dans son
numéro
d’octobre 1936 en comble d’ailleurs quelques-unes. 46. Par Paul Vail
57
est plus amplement commenté par Rougemont dans le
numéro
d’Esprit de février 1937 : « Paul Vaillant-Couturier : Au service de
58
est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier
numéro
de l’Huma. De la haine et encore de la haine, quelques mensonges gros
59
ntre avec toute la virulence désirable le dernier
numéro
d’Acéphale, intitulé « Réparation à Nietzsche ». « Acéphale » est le
60
ignages » très divers que nous inaugurons avec ce
numéro
. Dans cette perspective générale, que l’on verra se préciser ou se ra
61
ence finale des faits que l’on a rappelés dans ce
numéro
, des questions qu’on y a posées, des thèses qu’on y a soutenues. La g
62
re. D’autres en ont parlé plus longuement dans ce
numéro
. Je ne l’envisage ici que sous l’angle particulier de nos responsabil
63
7, p. 22-35. Cet article prend place au sein d’un
numéro
spécial d’Esprit intitulé « Le problème suisse : personne et fédérali
64
est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier
numéro
de l’Huma. De la haine et encore de la haine, quelques mensonges gros
65
145-146. aj. Rougemont en a rendu compte dans le
numéro
de mai 1934 de la NRF : « Le Procès, par Franz Kafka, traduit par A.
66
r l’essentiel de ce que nous avons dit dans notre
numéro
spécial81. S’il nous attaque, c’est sur des points que nous n’avons p
67
leurs guerres et leurs cultes d’État. 80. Voir
numéro
du 1er décembre 1937 : Le Personnalisme en Suisse. 81. La réserve in
68
ds l’ont exaltée dans une récente publication (un
numéro
spécial de la revue Esprit dont le retentissement a été grand). Enf
69
mais un bon courant d’air passe dans les derniers
numéros
de ces cahiers. L’extrême droite qui ose dire son nom paraît souvent
70
« Nous avons le plaisir de publier en tête de ce
numéro
une page inédite de Denis de Rougemont, qu’il a bien voulu extraire p
71
Nous annoncions deux lettres dans notre dernier
numéro
. Une erreur de montage a fait sauter la seconde (où notre ami Miatlev
72
les mouchoirs. Nouvelle discussion à propos d’un
numéro
de revue allemande. Le ton monte. Cela va se gâter, car il y a toute
73
je suis un ami de l’ordre. — Amen. Dans un autre
numéro
, l’article de tête est intitulé : Arrogance académique. J’en traduis
74
Si je comprends bien, les chœurs seront l’acteur
numéro
1 du spectacle. Exactement. Et j’ai composé ma musique en tenant comp
75
u. Post-Scriptum. — J’avais commencé de lire le
numéro
d’Esprit par la fin, comme tout le monde. Cette réponse écrite, j’ai
76
coudoyais des soldats sourds et muets — tous les
numéros
arrachés — tandis que des sifflets annonçaient un départ. À la fin, j
77
t pas le Robinson d’une île déserte, ni l’anonyme
numéro
d’un rang, mais qu’il est à la fois un être unique et un être qui a d
78
a autorisé à reproduire cet article paru dans son
numéro
de juin 1940. L’auteur — qui est un de nos collaborateurs — se voit c
79
Comme le dit la Lutte syndicale dans son dernier
numéro
, il ne faut pas agir comme si personne n’était capable d’entendre rai
80
article sur la Ligue du Gothard dans le précédent
numéro
nous a valu trois réponses que nous versons à titre de documents au d
81
t pas le Robinson d’une île déserte, ni l’anonyme
numéro
d’un rang, mais qu’il est à la fois un être unique, et un être qui a
82
17. Cette étude, publiée en octobre 1937 dans un
numéro
de la revue Esprit consacré à la Suisse, répondait à la fois à la L
83
re que C. F. Ramuz m’adressait en tête de ce même
numéro
, et au volume qu’il venait d’intituler : Questions. (Note de 1940.)
84
passé jusqu’au ventre de votre mère, affublé d’un
numéro
d’ordre et privé du droit d’avoir faim. Ce qui me trouble dans toutes
85
passé jusqu’au ventre de votre mère, affublé d’un
numéro
d’ordre et privé du droit d’avoir faim. Ce qui me trouble dans toutes
86
», préface à Écrivains américains d’aujourd’hui,
numéro
thématique de Fontaine, Alger et Paris, n° 27-28, juin-juillet 1943,
87
s proposons d’apporter encore, dans nos prochains
numéros
, quelques-unes des pages remarquables qu’on a bien voulu mettre à not
88
raient, réunis en une seule liasse, tout juste un
numéro
du Times, pour le volume de mots imprimés. Deux pages pour la reli
89
l’avoue. La liberté est certainement le problème
numéro
un de notre temps : car les problèmes se posent quand les choses s’en
90
sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)f Dans le même
numéro
de magazine où l’on peut lire sous la plume d’un fermier du Middlewes
91
dans Manhattan — qui à la fois ne portent pas de
numéro
et ne coupent point les avenues à angle droit. Hors-série, modèle de
92
11, novembre 1946, p. 741-748. L’article clôt un
numéro
spécial d’Esprit sur le thème de « L’homme américain ». av. Il s’agi
93
ans Manhattan — qui, à la fois, ne portent pas de
numéro
et ne coupent point les avenues à angle droit. Hors série, modèle de
94
coudoyais des soldats sourds et muets — tous les
numéros
arrachés — tandis que des sifflets annonçaient un départ. À la fin, j
95
j’ai vu dans les États-Unis. Les maisons ont des
numéros
qui indiquent à un mètre près la distance de leur porte au début de l
96
ée du trajet si vous êtes invité, par exemple, au
numéro
20.751 de la plus longue artère de cette capitale, qui s’étend sur 25
97
dans Manhattan — qui à la fois ne portent pas de
numéro
et ne coupent point les avenues à angle droit. Hors série, modèle de
98
t, au bas de ma pente à gravir. Et plus d’Ennemi
numéro
Un, après douze ans. Nous étions « conditionnés » pour la mort en gra
99
voir, il ne sait pas comment continuer. Voici son
numéro
… Je vous en prie appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldb
100
réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème
numéro
un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en
101
réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème
numéro
un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en
102
lgré tout à publier mon livre. C’est ainsi que le
numéro
de janvier 1946 d’ Esprit nous apprend qu’en Hollande « le personnal
103
… Ne serait-il pas intéressant de réunir, pour un
numéro
spécial de la NRF toutes les sortes de revendications dont il s’agi
104
Izard animent la revue Esprit (dont le premier
numéro
paraît au début d’octobre) et un mouvement de militants, la « Troisiè
105
ctrine politique, que je définirai dès le premier
numéro
comme une « politique de pessimisme actif ». Quant à l’attitude que v
106
des trois groupes et à collaborer dès le premier
numéro
aux trois revues où ils s’exprimaient, je ne retrouve dans mes souven
107
est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier
numéro
de l’Huma. De la haine et encore de la haine, quelques mensonges gros
108
les mouchoirs. Nouvelle discussion à propos d’un
numéro
de revue allemande. Le ton monte. Cela va se gâter, car il y a toute
109
je suis un ami de l’ordre. — Amen. Dans un autre
numéro
, l’article de tête est intitulé : Arrogance académique. J’en traduis
110
isme ? Je répondis par une note qui parut dans le
numéro
de novembre 1938 de la Nouvelle revue française. Désireux de me dégag
111
us vous foutez de moi ! Vous m’aviez demandé neuf
numéros
de musique, trois par acte, j’en suis au 28e, et ce n’est pas fini !
112
! Avant Noël, mes trois actes et les trente-deux
numéros
de la partition pour chœurs et fanfare étaient prêts pour l’impressio
113
coudoyais des soldats sourds et muets — tous les
numéros
arrachés — tandis que des sifflets annonçaient un départ. À la fin, j
114
j’ai vu dans les États-Unis. Les maisons ont des
numéros
qui indiquent à un mètre près la distance de leur porte au début de l
115
dans Manhattan — qui à la fois ne portent pas de
numéro
et ne coupent point les avenues à angle droit. Hors série, modèle de
116
at, au bas de ma pente à gravir. Et plus d’Ennemi
numéro
Un, après douze ans. Nous étions « conditionnés » pour la mort en gr
117
tégorie de l’infra-mince dont vous parlez dans le
numéro
spécial de View ? « Quand la fumée du tabac sent aussi de la bouche q
118
voir, il ne sait pas comment continuer. Voici son
numéro
… Je vous en prie, appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Gold
119
e ce type — où l’homme joue le rôle de la machine
numéro
un dans la maison — soient ceux qui offrent le plus de garanties cont
120
e bureaucratie sans ronds-de-cuir Dans le même
numéro
de magazine où l’on peut lire sous la plume d’un fermier du Middle We
121
éunis en une seule liasse, feraient tout juste un
numéro
du Times, pour le volume de mots imprimés. Je ne sais s’il existe rée
122
is c’est souvent encore plus mécanique. Prenez ce
numéro
du New York Telegram : tous les articles sur le même modèle ! Vous do
123
e ce type — où l’homme joue le rôle de la machine
numéro
un dans la maison — soient ceux qui offrent le plus de garanties cont
124
d’avant-garde — Hic et Nunc — qui compta douze
numéros
. Nous y défendions la théologie existentielle, et les noms de Heidegg
125
jeu . Ils sont reproduits ici dans le cadre d’un
numéro
spécial d’Esprit sur le thème « Les deux visages du fédéralisme europ
126
re ouverte de Virgil Gheorghiu parue dans le même
numéro
, à l’occasion de l’ouverture de la Conférence européenne de la cultur
127
qu’ils ont tort de s’obstiner sur une question de
numéros
attribués aux jours de la semaine, et qu’enfin tout cela ne mérite pa
128
: « Nous avons rendu compte, dans notre précédent
numéro
, du Congrès indien pour la liberté de la culture qui s’est tenu à Bom
130
teurs en trouveront des extraits dans le prochain
numéro
de ce bulletin. e. « Le dialogue Europe-USA », Bulletin du Centre e
131
jamais qu’une suite de miracles. 5. Le présent
numéro
de notre bulletin est en grande partie consacré aux associations éduc