1 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
1 humain librement consenti devant Dieu ; un anneau nuptial retrouvé. Le premier tome — L’Anneau des Löwensköld — contient le réc
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
2 bilité économique. Les coutumes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes86. La deman
3 ne et sacrée telles que la quasi-publicité du lit nuptial subsistèrent, dans certaines provinces, jusqu’en plein xviie siècle 
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
4 tituée à Iseut par ruse, passera la première nuit nuptiale avec le roi, sauvant ainsi sa maîtresse du déshonneur, tout en expian
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 e, par exemple, se rattache au cérémonial du rapt nuptial , chez les tribus exogamiques. La morale de la prouesse est une sublim
5 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
6 le plus inquiétant exemple (sa description du lit nuptial et de ce qui s’y passe !) 116. Karl Jaspers a magnifiquement exprimé
6 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
7 à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale  ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck, définissant l’am
7 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
8 bilité économique. Les coutumes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes186. La dema
9 et sacrée telles que la « quasi-publicité du lit nuptial  » (Huizinga) subsistèrent, au moins dans les provinces, jusqu’en plei
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
10 tituée à Iseut par ruse, passera la première nuit nuptiale avec le roi, sauvant ainsi sa maîtresse du déshonneur, tout en expian
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
11 e, par exemple, se rattache au cérémonial du rapt nuptial , chez les tribus exogamiques. La morale de la prouesse est une sublim
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
12 le plus inquiétant exemple (sa description du lit nuptial et de ce qui s’y passe !). 134. Karl Jaspers a magnifiquement exprim
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
13 à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale  ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck, définissant l’am
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
14 bilité économique. Les coutumes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes. La demande
15 et sacrée telles que la « quasi-publicité du lit nuptial  » (Huizinga) subsistèrent au moins dans les provinces, jusqu’en plein
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
16 tituée à Iseut par ruse, passera la première nuit nuptiale avec le roi, sauvant ainsi sa maîtresse du déshonneur, tout en expian
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
17 e, par exemple, se rattache au cérémonial du rapt nuptial , chez les tribus exogamiques. La morale de la prouesse est une sublim
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
18 le plus inquiétant exemple (sa description du lit nuptial et de ce qui s’y passe !). 123. Karl Jaspers a magnifiquement exprim
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
19 à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale  ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck, définissant l’am
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
20 bilité économique. Les coutumes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes. La demande
21 et sacrée telles que la « quasi-publicité du lit nuptial  » (Huizinga) subsistèrent au moins dans les provinces, jusqu’en plein
18 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
22 ongs coquillages, ils faisaient retentir le chant nuptial . Assise sur le dos du taureau Zeus, Europé, d’une main, serrait la gr
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
23 ongs coquillages, ils faisaient retentir le chant nuptial . Assise sur le dos du taureau, Europé d’une main, serrait la grande c
20 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
24 à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale  ! Les Français seront plus lents à se laisser emporter par « l’entho