1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
1 e peut-il agir ? Le maléfice hégélien, c’est l’ objectivité  : cette attitude de l’homme qui ne veut plus être sujet de son action
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
2 t la critique parle beaucoup de subjectivité et d’ objectivité . Dans le monde de Ramuz, ces deux mots n’ont plus aucun sens. Une for
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 e responsabilité. Lorsqu’un clerc invoquera cette objectivité qui jouit dans le siècle d’un si curieux prestige, nous saurons qu’il
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
4 utre, c’est-à-dire considérés dans leur rapport d’ objectivité , vu par un tiers, se trouvent du même coup objectivés et prisonniers
5 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
5 l à la fin de son article intitulé : Existence et objectivité . M. Marcel distingue « entre les données susceptibles de fournir la m
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
6 e responsabilité. Lorsqu’un clerc invoquera cette objectivité qui jouit dans le siècle d’un si curieux prestige, nous saurons qu’il
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 utre, c’est-à-dire considérés dans leur rapport d’ objectivité , vu par un tiers, se trouvent du même coup objectivés et prisonniers
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
8 ’absence de tout intérêt existentiel garantit « l’ objectivité  » de l’exposé… Le cas de M. Valéry est très différent. Si étranger qu
9 us directement notre effort. 1. L’impartialité ou objectivité qu’affecte M. Lamm, selon la pure tradition universitaire et bourgeoi
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10 plus hautement organisé et autonome. L’admirable objectivité de son regard n’est en fin de compte qu’une discipline éducative dont
11 même vise à la création d’un ordre interne, d’une objectivité intime. Les témoignages les plus convaincants de cet ordre, et qui le
10 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
12 pris le mot pendant le xixe siècle. En effet, l’ objectivité érudite ne rencontre jamais de décision ou d’acte parmi les renseigne
13 . Car à partir de là, nous pouvons en appeler à l’ objectivité la plus réelle : celle de certaines formes fixes de l’esprit au nom d
11 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
14 a montré, vis-à-vis de notre mouvement, soit de l’ objectivité , soit de la sympathie, certains journaux, en revanche, se sont hâtés
12 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 is plus facilement égarée, parce qu’elle manque d’ objectivité , de sécheresse dans l’appréciation, de distance par rapport au réel,
13 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 is plus facilement égarée, parce qu’elle manque d’ objectivité , de sécheresse dans l’appréciation, de distance par rapport au réel,
14 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
17 is plus facilement égarée, parce qu’elle manque d’ objectivité , de sécheresse dans l’appréciation, de distance par rapport au réel,
15 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
18 e peut-il agir ? Le maléfice hégélien, c’est l’ objectivité  : cette attitude de l’homme qui ne veut plus être sujet de son action
16 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
19 t la critique parle beaucoup de subjectivité et d’ objectivité … Dans le monde de Ramuz, ces deux mots n’ont plus aucun sens. Une for
17 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
20 si dire, et donné à tout son discours un cachet d’ objectivité — « Je n’en fais pas une question personnelle, vous voyez bien… » — i
21 par ce biais-là. Abandonnons toute prétention à l’ objectivité stellaire, comme tous aménagements personnels. Prenons la situation t
18 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
22 943 Washington antigaulliste, mais soucieuse d’ objectivité , me donne la directive suivante : Citer dix lignes du discours de Gau
19 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
23 si dire, et donné à tout son discours un cachet d’ objectivité — « Je n’en fais pas une question personnelle, vous voyez bien… » — i
24 par ce biais-là. Abandonnons toute prétention à l’ objectivité stellaire, comme tous ménagements personnels. Prenons la situation te
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
25 e relation toujours prête à fournir ses preuves d’ objectivité . Ou écrire ou décrire, en somme : tels sont les termes antinomiques,
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
26 plus hautement organisé et autonome. L’admirable objectivité de son regard n’est en fin de compte qu’une discipline éducative dont
27 même vise à la création d’un ordre interne, d’une objectivité intime. Les témoignages les plus convaincants de cet ordre, et qui le
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
28 je crus y parvenir par l’artifice d’une espèce d’ objectivité anticipée : d’où cette « Page d’histoire » que je donnais comme extra
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
29 943 Washington antigaulliste, mais soucieuse d’ objectivité , me donne la directive suivante : Citer dix lignes du discours de de
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
30 si dire, et donné à tout son discours un cachet d’ objectivité — « Je n’en fais pas une question personnelle, vous voyez bien… » — i
31 par ce biais-là. Abandonnons toute prétention à l’ objectivité stellaire, comme tous aménagements personnels. Prenons la situation t
25 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
32 s-guerre, sur la nouveauté du message, et sur son objectivité . Ils prétendent annoncer une nouvelle, la mauvaise nouvelle de la mor
26 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
33 uisse » que l’on puisse étudier avec un minimum d’ objectivité scientifique, mais vingt au moins. C’est ensuite que le souci éducati
27 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
34 un. — Que voulez-vous dire ? — Il est sain pour l’ objectivité et pour la liberté du jugement de se représenter parfois qu’une chose
28 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
35 et l’autre par en bas. Malgré ses prétentions à l’ objectivité , le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens, un point
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
36 et l’autre par en bas. Malgré ses prétentions à l’ objectivité , le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens, un point
30 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
37 prononciez sur ce sujet en toute indépendance et objectivité , bien moins au nom des intérêts de vos instituts et de vos chaires, s
31 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
38 rçants, elles apporteront des analyses d’une rare objectivité . Que se passerait-il si… ? — Rien ou presque rien de ce que vous redo
32 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
39 e prochain, fondement de toute société. Avec une objectivité relative, il s’avoua que les relations entre Agathe et lui avaient co
33 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
40 ses complexes ». Dans cette vue de l’histoire, l’ objectivité pure ne mènerait qu’à déchiffrer des documents. Or : « Au départ de t
34 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
41 en plus d’un sens l’anti-Hegel, par sa volonté d’ objectivité , de sobriété spirituelle, de description contrôlée de « ce qui s’est
35 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
42 l’Asie et l’Afrique ignorent cette exigence de l’ objectivité , et professent un dédain notoire pour la simple véracité. Leurs cultu
36 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
43 L’Asie et l’Afrique ignorent cette exigence de l’ objectivité , et professent un dédain notoire pour la simple véracité. Leurs cultu
37 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
44 l’Asie et l’Afrique ignorent cette exigence de l’ objectivité , et professent un dédain notoire pour la simple véracité. Leurs cultu
38 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
45 voqués pour ne pas reposer la question des fins — objectivité scientifique, routines et règlements, difficultés pratiques à surmont
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
46 uction, j’aurais aimé pouvoir inscrire un signe d’ objectivité , annonçant qu’ici l’on décrit, avant de juger. Qu’il reste donc bien
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
47 es autres, fondement de toute société. « Avec une objectivité relative, il s’avoua que les relations entre Agathe et lui avaient co
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
48 en plus d’un sens l’anti-Hegel, par sa volonté d’ objectivité , de sobriété spirituelle, de description contrôlée de « ce qui s’est
49 xemple ce qu’on étale aujourd’hui sous le nom d’«  objectivité  », d’« esprit scientifique », d’« art pour l’art », de « connaissance
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
50 istorique de l’Europe. Par sa fécondité même, son objectivité rationnelle, la vertu expansive de la plupart de ses créations, l’his
43 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
51 fesseur. Ils ont en commun une volonté déclarée d’ objectivité (technique ou scientifique), et une méfiance affichée à l’endroit des
44 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
52 s-guerre, sur la nouveauté du message, et sur son objectivité . Ils prétendent annoncer une nouvelle, la mauvaise nouvelle de la mor
45 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
53 e relation toujours prête à fournir ses preuves d’ objectivité . Ou écrire ou décrire, en somme… » Cette tension entre la personne qu
46 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
54 , ou une mauvaise tenue (manque de fair play ou d’ objectivité , coups bas, etc.). La notion de péché n’apparaît qu’à partir du momen
55 és de l’exigence exclusive de ce que l’on nomme «  objectivité scientifique », et qui évacue de la réalité tout ce qui ne peut être
47 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
56 téressant de chercher à deviner ce qui sera : « l’ objectivité scientifique » dissimulant une démission civique rend le pire de plus
48 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
57 téressant de chercher à deviner ce qui sera : « l’ objectivité scientifique » dissimulant une démission civique rend le pire de plus
49 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
58 l’Ouest4 — il y a possibilité, sinon garantie, d’ objectivité . Là où l’information n’est qu’un service des Affaires étrangères, com
50 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
59 téressant de chercher à deviner ce qui sera : « l’ objectivité scientifique » dissimulant une démission civique rend le pire de plus
51 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
60 ans le subjectivisme pur ni dans l’à priori d’une objectivité systématique. Et de là viennent sans doute le pragmatisme, la morale
52 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
61 ous décrivent, non sans passion dans leur souci d’ objectivité scientifique, les catastrophes que menace de provoquer notre génie oc
53 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
62 s d’un phénomène, il n’est plus « scientifique ». Objectivité et normativité, ces deux « variables conjuguées » seraient donc ici e
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
63 t de moitié sa subvention à l’institut coupable d’ objectivité scientifique et de divulgation d’informations nuisibles à l’accroisse
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
64 l’un de ses derniers ouvrages165 des pages d’une objectivité et d’un bon sens impitoyables : « Aujourd’hui nous tenons pour acquis
56 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
65 ite mais seulement vécue, et une seule fois ; — l’ objectivité pure de la physique classique, dans laquelle la constitution de l’obj
66 ure et personnelle du sens et des sens du Livre » objectivité de la Révélation — « subjectivité comme vérité présente à soi-même »2
57 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
67 . Hors d’atteinte par nature ou par respect de l’ objectivité scientifique, les n° 1, 2, 3, 5, 6, 8, 15, 16, 17, 18, 19, 22, 26, 27
58 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
68 te, au nom de la neutralité du savoir pur et de l’ objectivité de la science, les finalités mêmes de l’institution. De fait, l’histo
59 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
69 contradictoires, en pratique comme en théorie. L’ objectivité scientifique oblige à constater que : 1° Les gouvernements des États
60 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
70 tée comme un exemple frappant du « manque total d’ objectivité  » des écologistes. Pour accréditer ce jugement, l’agence avait simple
61 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
71 ite mais seulement vécue, et une seule fois ; — l’ objectivité pure de la physique classique, dans laquelle la constitution de l’obj
72 ure et personnelle du sens et des sens du Livre » objectivité de la Révélation — « subjectivité comme vérité présente à soi-même »6