1 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
1 tits purs » Tous ceux qui au nom de la stricte observance d’une doctrine qu’ils sont incapables de dominer, condamnent ce qui f
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
2 de prêtres, tantôt comme réactionnaire de stricte observance , dogmatique ; ici comme individualiste forcené, là comme ancêtre du «
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
3 peuples. Et dès lors la mesure n’est plus dans l’ observance de la Loi qui conduit au Messie, mais bien dans la tension entre la F
4 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
4 , succèdent au respect des tabous et à la stricte observance du sacré collectif. Mais ce mouvement centrifuge par rapport à la com
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
5 i fit dépendre le salut de l’homme non point de l’ observance des rites collectifs, mais de la conversion personnelle. La question
6 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
6 is dès que quelqu’un suggère de réduire le PC à l’ observance des lois. Si un autre parti réclame une telle mesure, on le traite au
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
7 x d’aujourd’hui adresser aux orthodoxes de toutes observances le reproche, à leurs yeux rédhibitoire, d’être des hommes « qui ont c
8 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
8 x d’aujourd’hui adresser aux orthodoxes de toutes observances le reproche, à leurs yeux rédhibitoire, d’être des hommes « qui ont c
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
9 , succèdent au respect des tabous et à la stricte observance du sacré collectif. Mais ce mouvement centrifuge par rapport à la com
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
10 if, 1939-1945. Relevons que selon le général, « l’ observance de la neutralité » rendit parfois très difficile l’établissement de n
11 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
11 s après tout, je n’avais jamais été surréaliste d’ observance , comment m’exclure ? Et il n’avait aucune envie de rompre. Il trouva
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
12 fit dépendre le salut de l’homme, non point de l’ observance des rites collectifs, mais de la conversion personnelle. La question
13 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
13 , succèdent au respect des tabous et à la stricte observance du sacré collectif. Mais ce mouvement centrifuge par rapport à la com