Rougemont,

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1 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
1 âteau aventureux (c’est la grotte de Circé dans l’ Odyssée ). Et pour qui serait tenté de mettre en doute leur valeur religieuse
2 les longues erreurs inséparables de la périlleuse odyssée dans laquelle nous sommes nés embarqués. Un dernier trait commun à to
2 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
3 s et notre conscience collective 1. Homère : L’ Odyssée . 2. Eschyle : Théâtre. 3. Platon : Dialogues. 4. Plotin : Ennéades. 5
3 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
4 s fondamentales ont pu conditionner l’allure de l’ odyssée . Ôtez le dogme de l’Incarnation, formulé au concile de Nicée, et vous
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
5 l’Histoire, et de mettre un terme ignominieux à l’ Odyssée occidentale de l’âme. 22. Hécatombes d’évêques déposés à la suite
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
6 teau aventureux. (C’est la grotte de Circé dans l’ Odyssée .) Et pour qui serait tenté de mettre en doute leur valeur religieuse
7 les longues erreurs inséparables de la périlleuse Odyssée dans laquelle nous sommes nés embarqués. Un dernier trait commun à to
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
8 Grecs nous ont légué le mythe des Argonautes et l’ Odyssée . Dans la quête de la Toison d’or comme dans l’aventure d’Ulysse, les
9 t pour lui le centre du monde et l’Ithaque de son Odyssée  : la patrie du salut, au-delà du temps. 49. Chronique de Juan de T
7 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
10 os existences n’empêchent nullement la Bible et l’ Odyssée , la Divine Comédie, Shakespeare et Baudelaire d’agir sur nous. Que le
8 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
11 es, ce Jardin clos serait l’Ithaque d’une moderne odyssée spirituelle. Mais cette présence heureuse dans l’amour partagé n’évoq
9 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
12 ruopa se relève plusieurs fois dans l’Iliade et l’ Odyssée  : euruopè ne se trouve que deux fois chez des mythographes relativeme
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
13 es, ce Jardin clos serait l’Ithaque d’une moderne Odyssée spirituelle. Mais cette présence heureuse dans l’amour partagé n’évoq
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
14 ruopa se relève plusieurs fois dans l’Iliade et l’ Odyssée  : euruopè ne se trouve que deux fois chez des mythographes relativeme
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
15 de la mer. Sa lutte principale, tout au long de l’ Odyssée , n’est pas dirigée contre les hommes mais contre les éléments, contre
16 e, écrivant ses mémoires, Poésie et Vérité. Cette Odyssée primitive, récrite plus tard et remise en forme par un poète, pourrai
17 lle et Une Nuits et Calderon dans Hofmannsthal, l’ Odyssée dans Joyce, Eschyle, Pétrone, Dante, Tristan Corbière, le mysticisme
13 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
18  : l’Ulysse homérique, le personnage central de l’ Odyssée . Son départ pour une sorte de croisade contre Troie, ville du Proche-
19 suite, c’est l’aventure personnelle d’Ulysse : l’ Odyssée , cet interminable voyage vers la sagesse originelle et éternelle, ver
14 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
20 de l’Ulysse homérique, du personnage central de l’ Odyssée . Son départ pour une sorte de croisade contre Troie, ville du Proche-
21 suite, c’est l’aventure personnelle d’Ulysse : l’ Odyssée , cet interminable voyage vers la sagesse originelle et éternelle, ver
15 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
22 « dieu qui voit très loin » (Zeus europos dans l’ Odyssée ) que l’innombrable succession des comités hélas indispensables, et qu
16 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
23 èles ! Ulysse de Joyce est une transposition de l’ Odyssée au xxe siècle, et Picasso, parti de Toulouse-Lautrec, tantôt remonte
17 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
24 lle et Une Nuits et Calderón dans Hofmannsthal, l’ Odyssée dans Joyce ; Eschyle, Pétrone, Dante, Tristan Corbière, le mysticisme
18 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
25 es ! L’Ulysse de Joyce est une transposition de l’ Odyssée au xxe siècle, et Picasso, parti de Toulouse-Lautrec, tantôt remonte
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
26 lle et Une Nuits et Calderon dans Hofmannsthal, l’ Odyssée dans Joyce ; Eschyle, Pétrone, Dante, Tristan Corbière, le mysticisme
20 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
27 t de la connaissance transcendante, l’Iliade et l’ Odyssée , puis l’Enéide, les Eddas, les Nibelungen, et les Romans de la Table
21 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
28 les risques. 4. La Marche sur Strasbourg. Mais l’ odyssée des 6000 jeunes venus de toute l’Europe en autocars à l’appel de l’UE
22 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
29 ui avaient 5 ans et 5 mois). Cela a été toute une odyssée que d’arriver en Amérique en cargo, en 1940. Il y eut Pearl Harbor. L