1 peu intimidantes. Toute une partie du Paradis à l’ ombre des épées 1, son dernier livre, est consacrée à « fondre dans une uni

2 Que je taise votre mot de ralliement, paradis à l’ ombre des épées. Rien de moins artificiellement moderne que ce lyrisme sob

3 lupté et de la mort », un titre s’effaçait dans l’ ombre . Jouve a rêvé une histoire de passion mystique et de crime, intense e

4 l’homme, nous fuyons ces bords où conspirent des ombres informes et des harmonies troubles de parfums et de courbes compliqué

5 ir. Dès lors, ce n’est pas lâcher la proie pour l’ ombre que de tendre vers ce modèle. Dirais-je que c’est ma sincérité d’y al

6 nt inutiles. La première fois, au théâtre. Dans l’ ombre , j’ai suivi le drame sur vos traits seulement ; l’écho n’en fut que p

7 couples charlestonnaient plus furieusement dans l’ ombre livide, aux cris fêlés et déchirants des saxophones. Sortie dans un m

8 é intérieurement ce nom lorsque je m’assis dans l’ ombre du théâtre, en retard, un peu ennuyé de me trouver à côté d’une place

9 garçons. « Encore une proie inutile lâchée pour l’ ombre , dit Gérard d’un ton rêveur et malicieux. Mais l’ombre de cette ville

10 , dit Gérard d’un ton rêveur et malicieux. Mais l’ ombre de cette ville illusoire est la plus douce à mes vagabondages sans bu

11 l’Illusion étendait sur toutes choses une aile d’ ombre flatteuse aux caprices redoutables. Cette nuit-là nous rencontrâmes d

12 era toujours cachée, ainsi la Lune et sa moitié d’ ombre . Et parce que tout revit en un instant dans cette vision, il connaît

13 « Remonte aux vrais regards ! Tire-toi de tes ombres … » Paul Valéry. Stéphane est maniaque, comme tous les jeunes gens de

14 c’est la caresse des anges parmi les formes de l’ ombre C’était l’aube et le sourire adorable de savoir la dansante liberté

15 aux yeux gelés de rêverie », il se confond avec l’ ombre du monde. Et l’âme peut enfin « saisir » dans leur réalité les choses

16 ne sais pas où tu m’entends mais ces hauts murs d’ ombre et de vent autour du monde où nous vivons parquent les visages les so

17 re amour et mon visage est immobile tourné vers l’ ombre où tu m’entends. III Fais rentrer dans leur peau d’ombre ces mots

18 m’entends. III Fais rentrer dans leur peau d’ ombre ces mots qui voudraient fleurir tourne le dos ferme les poings ne fai

19 ute-les. IV Tends moi la main à travers cette ombre rapide si je te joins nous la tiendrons captive écoute les cloches et

20 uasi nulle », et peut-être va-t-il rentrer dans l’ ombre après avoir été pendant quelques années l’idole et l’auteur-tabou du

21 chlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre . Mais moi qui cherche un Objet Inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui

22 oses crimson sentent le soufre. Trente degrés à l’ ombre . Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi

23 porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ ombres drapées, qui ne sont pas des nonnes, bien que les voûtes soient celle

24 e brûlante, aux maisons jaunes basses, ville sans ombre , sans arbres, et nous montons vers la maison du poète, sur un coteau.

25 ns aux riches couleurs, des boissons préparées, l’ ombre bourdonnante, — trois petites chambres et un pan de toit par-dessus,

26 oncé mentalement ce nom lorsque je m’assis dans l’ ombre du théâtre, en retard, un peu ennuyé de me trouver à côté d’une place

27 garçons. « Encore une proie inutile lâchée pour l’ ombre , dit Gérard d’un ton rêveur et malicieux. Mais l’ombre de cette ville

28 , dit Gérard d’un ton rêveur et malicieux. Mais l’ ombre de cette ville illusoire est la plus douce à mes vagabondages sans bu

29 l’illusion étendait sur toutes choses une aile d’ ombre flatteuse aux caprices redoutables. Cette nuit-là nous rencontrâmes d

30 era toujours cachée, ainsi la Lune et sa moitié d’ ombre . Et parce que tout revit en un instant dans cette vision, il connaît

31 ns, les terrasses, des amateurs de baisers dans l’ ombre et des fumeurs isolés qui ont fait le tour de bien des choses, Hofman

32 chlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre . Mais moi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui

33 oses Crimson sentent le soufre. Trente degrés à l’ ombre . Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi

34 porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ ombres drapées, qui ne sont pas des nonnes, bien que les voûtes soient celle

35 e brûlante, aux maisons jaunes basses, ville sans ombre , sans arbres, et nous montons vers la maison du poète, sur un coteau

36 ns aux riches couleurs, des boissons préparées, l’ ombre bourdonnante, — trois petites chambres et un pan de toit par-dessus,

37 e il s’est couché en grelottant. Mais à travers l’ ombre il distingue les masses confortables de meubles volumineux, le poêle

38 tant, que poursuis-tu dans le mystère des orées d’ ombre  ? » Et l’on me répondait : « Ici, la jeune fille Aurore a surpris la

39 reuse ; et tout est mythe de nouveau. Mythes de l’ ombre et des frontières, sortis de la forêt occidentale : je retrouve en eu

40 rcle. L’air est encore humide dans cette grotte d’ ombre . Sur le banc froid j’étale ma couverture, et mes papiers sur la table

41 s la peau toute cette matinée d’air, l’odeur de l’ ombre sous les feuilles, et cette autre odeur de hautes tiges croissantes e

42 bout contre le tronc. (Pour moi je demeure dans l’ ombre .) Quand la Lune s’en va, il y a ce haut corps obscur qui vit tout prè

43 dans l’étendue où nos deux formes confondent leur ombre et leur songe… Odeur de l’eau, — pour toute la vie. (1929)

44 ns, les terrasses, des amateurs de baisers dans l’ ombre et des fumeurs isolés qui ont fait le tour de bien des choses, Hofman

45 chlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre . Mais moi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui

46 oses crimson sentent le soufre. Trente degrés à l’ ombre . Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi

47 porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ ombres drapées, qui ne sont pas des nonnes, bien que les voûtes soient celle

48 e brûlante, aux maisons jaunes basses, ville sans ombre , sans arbres, et nous montons vers la maison du poète, sur un coteau

49 ns aux riches couleurs, des boissons préparées, l’ ombre bourdonnante, — trois petites chambres et un pan de toit par-dessus,

50 dans l’étendue où nos deux formes confondent leur ombre et leur songe… Odeur de l’eau, — pour toute la vie. Bogliaco, lac de

51 e il s’est couché en grelottant. Mais à travers l’ ombre il distingue les masses confortables de meubles volumineux, le poêle

52 tant, que poursuis-tu dans le mystère des orées d’ ombre  ? » Et l’on me répondait : « Ici, la jeune fille Aurore a surpris la

53 reuse ; et tout est mythe de nouveau. Mythes de l’ ombre et des frontières, sortis de la forêt occidentale : je retrouve en eu

54 rcle. L’air est encore humide dans cette grotte d’ ombre . Sur le banc froid j’étale ma couverture, et mes papiers sur la table

55 bout contre le tronc. (Pour moi je demeure dans l’ ombre .) Quand la Lune s’en va, il y a ce haut corps obscur qui vit tout prè

56 survolons des profondeurs multipliées, cavernes d’ ombre et gonflements majestueux où la lumière fait ses grands jeux, de tous

57 rière nous, tout est flamme et or. Mais un toit d’ ombre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant no

58 it profond des vagues. Il roule maintenant dans l’ ombre tiède et abritée d’un bois de pins. Que vient-il donc chercher sur ce

59 voilée du lac, on y verrait un éclairage cru, des ombres longues et givrées, des couchants d’incendie sur les menées moroses d

60 nir qui devra son éclat moins à lui-même qu’à nos ombres , et moins à sa jeunesse incomparable qu’au souvenir récent de nos déc

61 essin véhément et humble de Rembrandt, des amas d’ ombres grouillants d’êtres révélés et saisis par le droit flot de la lumière

62 dès que l’homme secoue ce sortilège, sort de ses ombres , cherche des résistances, veut agir, trouve son objet, — la fatalité

63 ble de témoigner de notre liberté. Dans le plan d’ ombre et d’abstractions, parfois violentes, où se poursuit ce vieux débat,

64 és, et qui sortent, dit-on, « fatalement » de nos ombres  ? Je vois naître dans un lent cauchemar la Bête de l’Apocalypse, le d

65 me nouveau » que la révolution fait sortir de nos ombres , c’est un homme délivré, dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumani

66 és, et qui sortent, dit-on, « fatalement » de nos ombres  ? Je vois naître dans un lent cauchemar la Bête de l’Apocalypse, le d

67 me nouveau » que la révolution fait sortir de nos ombres , c’est un homme délivré, dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumani

68 rkegaard, surgissant lentement, terriblement, des ombres du Siècle Stupide ? Qui prévoyait, voici dix ans, l’intervention de c

69 sement, et splendeur de ce qui n’est pour nous qu’ ombre et reflet, fragment et trouble. « Aujourd’hui je connais en partie, m

70 change en message de la conservation ; et voici l’ ombre du Grand Inquisiteur qui vient bénir ce monde moralisé, dont on ne sa

71 que les Soviets en sont venus à confondre sans l’ ombre d’un doute « culture » et « production » en général. Étonnante réacti

72 que les Soviets en sont venus à confondre, sans l’ ombre d’un doute, culture et production en général. Étonnante réaction cont

73 lueur trop vive, qui titube et se rejette vers l’ ombre . Elle peut sembler pour l’heure tout à fait dérisoire et comme imperc

74 que les Soviets en sont venus à confondre, sans l’ ombre d’un doute, culture et production en général. Étonnante réaction cont

75 lueur trop vive, qui titube et se rejette vers l’ ombre . Elle peut sembler pour l’heure tout à fait dérisoire et comme imperc

76 ur du raisin foulé monte de la cour, et remplit l’ ombre bleue sous le tilleul immense et les lauriers. Un grand vase jaune br

77 liens. Le mas au flanc de la colline, déjà dans l’ ombre , paraissait désert. Nous nous sommes assis sur la terrasse, au pied d

78 cide peut-être, puisque le monde n’y porte plus d’ ombres . Je me souviens de ces nuits de Paris, pleines d’appels fugitifs, ass

79 Chamisso et le Mythe de l’ Ombre perdue (mai-juin 1937)n L’énigme Vers 1813, un personnage ass

80 gination de Chamisso ; il déclare avoir perdu son ombre . Le second romantisme bat son plein. On a vu bien des fous Chez Tieck

81 iété plus sérieusement troublante. « L’homme sans ombre  » rôdait depuis longtemps dans les régions obscures de la légende pop

82 s’en étonnera. Tel est le calcul de l’homme sans ombre . Surprendre ce Français, c’est passer au soleil : c’est donc avouer u

83 ience moderne le mythe de l’homme qui a perdu son ombre , sous les traits pathétiques et naïfs du célèbre Peter Schlemihl. De

84 sthal, et compris mal l’intrigue de la Femme sans ombre . Je voyais une actrice parcourir la scène en hurlant : elle tirait ap

85 ès soi un grand morceau d’étoffe qui figurait son ombre et l’embarrassait fort. Aux entractes, on parlait de Freud. La musiqu

86 le livre qui me parut splendide… Qu’est-ce qu’une ombre  ? me demandais-je. Quelque chose d’assez méprisable. Les Latins la ri

87 pour eux l’irréalité même. (« Il n’est plus que l’ ombre de lui-même ! ») Mais je vois bien qu’ils exagèrent : si nous étions

88 ions de purs esprits, nous ne projetterions pas d’ ombre . L’ombre est la preuve humiliante de la chair — humiliante pour ceux,

89 urs esprits, nous ne projetterions pas d’ombre. L’ ombre est la preuve humiliante de la chair — humiliante pour ceux, du moins

90 bles. Voilà pourquoi, pensais-je, ils méprisent l’ ombre , et la mésestiment gravement. Mais encore ? Ils en ont tous une, et s

91 tout cela ? Rien qu’une évidence assez pauvre : l’ ombre est le fait, en nous, de notre chair. Mais perdre sa chair, c’est mou

92 l n’était tout de même pas mort d’avoir perdu son ombre … Il était même si vivant, et sa présence si gênante, que je tentai de

93 c’est par là qu’il le tient. Peter lui donne son ombre contre une bourse magique, d’où il pourra tirer un or inépuisable. Dé

94 un or inépuisable. Désormais riche, mais privé d’ ombre , il se croit le maître du monde. Point du tout : on se moque de lui.

95 Oui, je le savais depuis longtemps, il n’a pas d’ ombre  ! » Que reste-t-il à un tel homme ? Le suicide ? Rien n’est plus loin

96 ds qu’il rencontre, transparent dirait-on, — sans ombre  ! Voilà, peut-être, une première indication. Elle paraîtra sans doute

97 Liquor vitae dans l’homme à autre chose qu’à une ombre sur la paroi, laquelle (ombre) vient de l’homme et se forme d’après l

98 utre chose qu’à une ombre sur la paroi, laquelle ( ombre ) vient de l’homme et se forme d’après lui : telle est aussi la Liquor

99 près lui : telle est aussi la Liquor, qui est « l’ ombre intérieure. » Une lecture plus poussée de Paracelse devait bientôt m’

100 notre mythe : la transparence, c’est l’absence d’ ombre , donc de secret. Or le secret « sacré » étant le lieu de la créativit

101 réativité dans la personne, celui qui a perdu son ombre , se promène parmi les hommes avec l’angoisse de voir révélée au grand

102 les richesses du désir. Et l’homme a retrouvé son ombre . Suite et fin de la fable Peter Schlemihl nous apparaît mainten

103 ’une femme stérile, l’impératrice qui a perdu son ombre et qui emprunte celle d’une fille du peuple. Mais Andersen, comme on

104 r l’aspect « spirituel » du mythe. Son conte de l’ Ombre , c’est le symbole de la puissance de création qui vient à se détacher

105 ues qui traverse encore notre vie, n’est-ce pas l’ ombre de Chamisso ? Une ombre qui a perdu son homme, cette fois, mais non p

106 notre vie, n’est-ce pas l’ombre de Chamisso ? Une ombre qui a perdu son homme, cette fois, mais non pas ses charmes profonds.

107 rofonds. C’est le siècle où je vis qui n’a plus d’ ombre , et c’est pour lui que je garde ma pitié. Il ne sait même plus écrire

108 e d’auteurs célèbres qui ont traité le mythe de l’ ombre perdue dans leurs romans, pièces, ou contes fantastiques. Notons qu’e

109 ent plutôt vers l’aspect individuel du mythe de l’ ombre , rejoignant le mythe voisin du double. (Maupassant par exemple). Barr

110 Barrès s’en réjouit. Il va jusqu’à soutenir que l’ ombre perdue serait le symbole de la patrie (française) perdue par Chamisso

111 uvelle normalité. 38. Dans le conte intitulé « l’ Ombre  », Andersen raconte comment un philosophe « Venant des froides région

112 du Nord » et voyageant aux pays chauds, perd son ombre à force de rêver d’une jeune femme qu’il perçoit de sa fenêtre. « Mai

113 ut passé, il vit à sa grande joie qu’une nouvelle ombre partant de ses pieds commençait à croître lorsqu’il se promenait dans

114 chte, à Schlegel. n. « Chamisso et le Mythe de l’ Ombre perdue », Les Cahiers du Sud, Marseille, n° 194, mai-juin 1937, p. 28

115 us violent des terrasses, la colline plus riche d’ ombres et de lueurs doucement étagées. Et les lointains de plaine évoquent l

116 roman des Löwensköld, et porte sur lui de grandes ombres . Il y puise sa vie secrète, il en reçoit des dimensions nouvelles : m

117 partout cette humide lumière blanche qui met des ombres si légères, vertes et bleues, sur les murailles rosées. La maison com

118 pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ ombre des amas de branchages, des outils et des treilles pour la pêche aux

119 blanc et vert. Des chiens surgissent des coins d’ ombre , aboient horriblement, tournent autour de moi, me flairent avec angoi

120 s qui reviennent, et pas une âme. — « Vallée de l’ ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » — Jamais plus que da

121 partout cette humide lumière blanche qui met des ombres si légères, vertes et bleues, sur les murailles rosées. La maison com

122 pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ ombre des amas de branchages, des outils et des treilles pour la pêche aux

123 ur du raisin foulé monte de la cour, et remplit l’ ombre bleue sous le tilleul immense et les lauriers. Un grand vase jaune br

124 liens. Le mas au flanc de la colline, déjà dans l’ ombre , paraissait désert. Nous nous sommes assis sur la terrasse, au pied d

125 cide peut-être, puisque le monde n’y porte plus d’ ombres . Je me souviens de ces nuits de Paris, pleines d’appels fugitifs, ass

126 us violent des terrasses, la colline plus riche d’ ombres et de lueurs doucement étagées. Et les lointains de plaine évoquent l

127 tunnel qui ressemble à la caverne de Platon : des ombres d’êtres y dansent sur les voûtes, et chacun s’y sent seul, tournant l

128 i ce ricanement « réactionnaire » dans mon coin d’ ombre  ? Des esprits exigeants se plaignent : il n’y aura plus de tension cr

129 ’ont méconnue prenant prétexte de la Loi, cette «  ombre des biens à venir. » (Héb. 10, 1), pour repousser le Christ, qui étai

130 blanc et vert. Des chiens surgissent des coins d’ ombre , aboient horriblement, tournent autour de moi, me flairent avec angoi

131 ens qui reviennent, et pas une âme. « Vallée de l’ ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » Jamais plus que dans

132 asié, et des larmes coulent sur les faces, dans l’ ombre . Et soudain tout s’apaise. Il a étendu le bras énergiquement — les ye

133 brûlante, aux maisons jaunes, basses, ville sans ombre , sans arbres, et nous montons vers la maison du poète, sur un coteau

134 ns aux riches couleurs, des boissons préparées, l’ ombre bourdonnante, — trois petites chambres et un pan de toit par-dessus,

135 asié, et des larmes coulent sur les faces, dans l’ ombre . Et soudain tout s’apaise. (Mais la marée de nouveau s’enfle au-dehor

136 berlinois. Et maintenant, je le vois sortir de l’ ombre où il était assis au fond de la chaire, poser les deux mains sur l’ap

137 et sur le macadam. Tout au bas, tout au fond de l’ ombre , dans la pierre et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte…

138 toiles, c’est le royaume de Dispater, le père des Ombres . Et de même, le Tristan de Wagner veut sombrer, mais pour renaître en

139 le Forez et rechercher sur les rives du Lignon l’ ombre des Dianes et des Silvandre. Comme il se renseignait auprès de son hô

140 as. Ils n’ont pas à poursuivre toute la vie cette ombre  : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain, indéfini que tous les

141 t à côté de lui et disparaissent plus bas, dans l’ ombre , en criant. La lumière faiblit de nouveau jusqu’à la quatrième statio

142 Sur les sommets de l’aurore Réveillez-vous dans l’ ombre des vallées Répondez à nos chants ! (Le plan 2 s’éclaire. Dorothée e

143 Sur les sommets de l’aurore Réveillez-vous dans l’ ombre des vallées Échos profonds de nos chants. Le chœur. (Récitatif et

144 Prologue. (Sur le plan 1 : quelques feux. Des ombres debout ou assises autour. D’autres ombres, portant des fanaux, descen

145 ux. Des ombres debout ou assises autour. D’autres ombres , portant des fanaux, descendent du plan 2, par la droite. Par la gauc

146 jour venu Jésus connaîtra les siens. Une des ombres . —  Hé ! Qui sont ceux-là ? Encore des pèlerins ? Un des pèlerins.

147 es venus d’Alsace, pour voir le frère Claus. L’ ombre . —  À la bonne heure ! On n’attendait plus que vous ! Le village est

148 ix est tournée vers la guerre ! Je vois sa face d’ ombre et de sang, au travers des reflets dorés que vos promesses font luire

149 voix du saint dans le lointain ? Quelle est cette ombre rouge qui nous couvre ? Ô Seigneur, aie pitié de nous ! Chœur des

150 toiles, c’est le royaume de Dispater, le père des Ombres . Et de même, le Tristan de Wagner veut sombrer, mais pour renaître en

151 le Forez et rechercher sur les rives du Lignon l’ ombre des Dianes et des Silvandre. Comme il se renseignait auprès de son hô

152 toiles, c’est le royaume de Dispater, le père des Ombres . Et de même, le Tristan de Wagner veut sombrer, mais pour renaître en

153 le Forez et rechercher sur les rives du Lignon l’ ombre des Dianes et des Silvandre. Comme il se renseignait auprès de son hô

154 as. Ils n’ont pas à poursuivre toute la vie cette ombre  : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain, indéfini que tous les

155 ort moderne et le confort paysan se mariaient à l’ ombre des installant pour quelques heures le confort moderne et le confort

156 rois rocheuses alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide, et j’étais si bien au fond d’une gorge, dans cette rue de bri

157 conduire un peuple pieux et uni de cette vallée d’ ombre jusqu’aux éternelles collines de la paix. » Plusieurs dizaines de mil

158 possible divin. Saisissant la proie, l’on perd l’ ombre , mais l’ombre était la créativité, le foisonnement enthousiasmant, c’

159 n. Saisissant la proie, l’on perd l’ombre, mais l’ ombre était la créativité, le foisonnement enthousiasmant, c’est-à-dire « e

160 avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable devint très riche, mais perdit le goût de vivre. C’est l’un

161 rofondes avec autant de grâce. Que signifie cette ombre dans le conte ? Je pense que c’est la créativité de l’homme, sa liber

162 gagner le monde au prix de notre âme et de notre ombre , au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Ta

163 ns un démon ricanant et cornu, qui circule dans l’ ombre animé des plus mauvaises intentions. Ces réflexes d’optique intérieur

164 possible divin. Saisissant la proie, l’on perd l’ ombre , mais l’ombre était la créativité, le foisonnement enthousiasmant, c’

165 n. Saisissant la proie, l’on perd l’ombre, mais l’ ombre était la créativité, le foisonnement enthousiasmant, c’est-à-dire « e

166 ssance du Bien, comme le soleil fait renaître les ombres  ? 13. diable et péché Imaginez que le diable aille se cacher d

167 avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable devint très riche, mais perdit le goût de vivre. C’est l’un

168 ofondes avec autant de grâce. Que signifie cette ombre dans le conte ? Je pense que c’est la créativité de l’homme, sa liber

169 gagner le monde au prix de notre âme et de notre ombre , au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Ta

170 ns un démon ricanant et cornu, qui circule dans l’ ombre animé des plus mauvaises intentions. Ces réflexes d’optique intérieur

171 possible divin. Saisissant la proie, l’on perd l’ ombre , mais l’ombre était la créativité, le foisonnement enthousiasmant, c’

172 n. Saisissant la proie, l’on perd l’ombre, mais l’ ombre était la créativité, le foisonnement enthousiasmant, c’est-à-dire « e

173 ssance du Bien, comme le soleil fait renaître les ombres  ? 13. diable et péché Imaginez que le diable aille se cacher da

174 avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable devint très riche, mais perdit le goût de vivre. C’est l’un

175 rofondes avec autant de grâce. Que signifie cette ombre dans le conte ? Je pense que c’est la créativité de l’homme, sa liber

176 gagner le monde au prix de notre âme et de notre ombre , au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Ta

177 seul œil est visible dans ce visage décomposé en ombres et lueurs lentement mouvantes, — un seul œil par où toute l’âme regar

178 se prendre. Il se ramène en soi, se divise en ses ombres . Ainsi passent les heures d’avant l’aube, dans le dépaysement de l’âm

179 delé notre histoire, mais il était d’abord dans l’ ombre de nos âmes. On a remarqué que dans un cauchemar, ce qui nous terrifi

180 e leur moi personnel. Mais le moi personnel est l’ Ombre créatrice de l’individu naturel. Revenons une dernière fois sur nos d

181 rfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auront le

182 survolons des profondeurs multipliées, cavernes d’ ombre et gonflements majestueux où la lumière fait ses grands jeux, de tous

183 rière nous, tout est flamme et or. Mais un toit d’ ombre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant no

184 eux super-colosses se sont levés, projetant leurs ombres démesurées — l’un de tout près — sur les débris d’un Reich amputé d’u

185 lequel s’allonge et se cherchent les deux grandes ombres que j’ai dites. Considérons dans cette perspective les craintes de ce

186 ois rocheuses, alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide. Et j’étais bien au fond d’une gorge, dans cette rue de brique

187 ntain des avenues trop larges le matin, ce bleu d’ ombre de brique au puits des rues luisantes, dos longs d’autos jaunes ou no

188 et sur le macadam. Tout au bas, tout au fond de l’ ombre , dans la pierre et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte…

189 Quatrième journée Madrid, quarante degrés à l’ ombre  ; et le Prado, seul refuge, est fermé. Pourquoi parler de l’Espagne ?

190 t. Nous venons de quitter les terres où s’étend l’ ombre du destin le plus cruel qu’ait jamais mérité notre Europe. Vers trois

191 mal. Dans la brume épaissie, mais lumineuse, des ombres géométriques découpent l’espace aussi haut qu’on peut voir. Nous défi

192 rois rocheuses alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide. Et j’étais bien au fond d’une gorge, dans cette rue de brique

193 ntain des avenues trop larges le matin, ce bleu d’ ombre de brique au puits des rues luisantes, dos longs d’autos jaunes ou no

194 étoilée pendait immensément du dôme perdu dans l’ ombre , deux orchestres alternaient des marches nostalgiques, et des centain

195 survolons des profondeurs multipliées, cavernes d’ ombre et gonflements majestueux où la lumière fait ses grands jeux de tous

196 rière nous, tout est flamme et or. Mais un toit d’ ombre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant no

197 a grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une j

198 rfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auront le

199 a grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une j

200 rfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auront le

201 ns, les terrasses, des amateurs de baisers dans l’ ombre et des fumeurs isolés qui ont fait le tour de bien des choses, Hofman

202 chlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre . Mais moi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui

203 oses crimson sentent le soufre. Trente degrés à l’ ombre . Ce sanctuaire indigent est plutôt inexplicable que mystérieux. Aussi

204 porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ ombres drapées, qui ne sont pas des nonnes, bien que les voûtes soient celle

205 e brûlante, aux maisons jaunes basses, ville sans ombre , sans arbres, et nous montons vers la maison du poète, sur un coteau.

206 ns aux riches couleurs, des boissons préparées, l’ ombre bourdonnante, — trois petites chambres et un pan de toit par-dessus,

207 dans l’étendue où nos deux formes confondent leur ombre et leur songe… Odeur de l’eau, — pour toute la vie. Bogliaco, lac de

208 e il s’est couché en grelottant. Mais à travers l’ ombre il distingue les masses confortables de meubles volumineux, le poêle

209 tant, que poursuis-tu dans le mystère des orées d’ ombre  ? » Et l’on me répondait : « Ici, la jeune fille Aurore a surpris la

210 reuse ; et tout est mythe de nouveau. Mythes de l’ ombre et des frontières, sortis de la forêt occidentale : je retrouve en eu

211 rcle. L’air est encore humide dans cette grotte d’ ombre . Sur le banc froid j’étale ma couverture, et mes papiers sur la table

212 s la peau toute cette matinée d’air, l’odeur de l’ ombre sous les feuilles, et cette autre odeur de hautes tiges croissantes e

213 bout contre le tronc. (Pour moi je demeure dans l’ ombre .) Quand la Lune s’en va, il y a ce haut corps obscur qui vit tout prè

214 tlérisme montant et la guerre jetaient déjà leurs ombres ), on pouvait distinguer deux thèmes, ou deux orientations maîtresses

215 partout cette humide lumière blanche qui met des ombres si légères, vertes et bleues, sur les murailles rosées. La maison com

216 pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ ombre des amas de branchages, des outils et des treilles pour la pêche aux

217 blanc et vert. Des chiens surgissent des coins d’ ombre , aboient et grondent, tournent autour de moi, me flairent avec angois

218 s qui reviennent, et pas une âme. — « Vallée de l’ ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » Jamais plus que dans

219 ur du raisin foulé monte de la cour, et remplit l’ ombre bleue sous le tilleul immense et les lauriers. Un grand vase jaune br

220 alien. Le mas au flanc de la colline, déjà dans l’ ombre , paraissait désert. Nous nous sommes assis sur la terrasse, au pied d

221 cide peut-être, puisque le monde n’y porte plus d’ ombres . Je me souviens de ces nuits de Paris, pleines d’appels fugitifs, ass

222 us violent des terrasses, la colline plus riche d’ ombres et de lueurs doucement étagées. Et les lointains de plaine évoquent l

223 tunnel qui ressemble à la caverne de Platon : des ombres d’êtres y dansent sur les voûtes, et chacun s’y sent seul, tournant l

224 i ce ricanement « réactionnaire » dans mon coin d’ ombre  ? Des esprits exigeants se plaignent : il n’y aura plus de tension cr

225 asié, et des larmes coulent sur les faces, dans l’ ombre . Et soudain tout s’apaise. (Mais la marée de nouveau s’enfle au-dehor

226 berlinois. Et maintenant, je le vois sortir de l’ ombre où il était assis au fond de la chaire, poser les deux mains sur l’ap

227 et sur le macadam. Tout au bas, tout au fond de l’ ombre , dans la pierre et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte…

228 Quatrième journée Madrid, quarante degrés à l’ ombre  ; et le Prado, seul refuge, est fermé. Pourquoi parler de l’Espagne ?

229 t. Nous venons de quitter les terres où s’étend l’ ombre du destin le plus cruel qu’ait jamais mérité notre Europe. Vers trois

230 e mal. Dans la brume épaisse, mais lumineuse, des ombres géométriques découpent l’espace aussi haut qu’on peut voir. Nous défi

231 rois rocheuses alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide. Et j’étais bien au fond d’une gorge, dans cette rue de brique

232 pleine bouche. Après quoi je me suis endormi à l’ ombre des ombus et des mandariniers. Plus tard, nous sommes partis pour les

233 ntain des avenues trop larges le matin, ce bleu d’ ombre de brique au puits des rues luisantes, dos longs d’autos jaunes ou no

234 étoilée pendait immensément du dôme perdu dans l’ ombre , deux orchestres alternaient des marches nostalgiques, et des centain