1 Elles ne mourront qu’ensemble. Il n’y aura qu’une oraison . Laïque. J’entends qu’on ne me conteste pas cette thèse. Elle est glo

2 Elles ne mourront qu’ensemble. Il n’y aura qu’une oraison . Laïque. J’entends qu’on ne me conteste pas cette thèse. Elle est glo

3 fi. Cela fait un curieux ricanement, en manière d’ oraison funèbre. Et après ? « Vous n’allez pas me dire que vous êtes fasciste

4 identale mais aussi du lyrisme provençal. C’est l’ oraison jaculatoire de sainte Thérèse : Je meurs de ne pas mourir ! Al-Hallaj

5 mouvement constant de ceux qui ont concentré leur oraison sur le Christ incarné réellement. Mais les « parfaits » ne croyaient

6 r une émotion des sens chaque fois qu’il entre en oraison  : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux e

7 raison : « Je trouve que cela est indifférent à l’ oraison , et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De même, à l’un

8 elle-même. Alors commence la vie de solitude et d’ oraison que toute l’évolution intérieure de Nicolas semblait appeler comme un

9 cé de les observer par le jeûne, les veilles, les oraisons et autres exercices, en macérant mon corps plus que tous ceux qui auj

10 e Dieu. Toute ma vie n’était que jeûnes, veilles, oraisons , sueurs…  Et plus tard Luther ajoute : Mais mon cœur tremblait et s

11 identale mais aussi du lyrisme provençal. C’est l’ oraison jaculatoire de sainte Thérèse : Je meurs de ne pas mourir ! Al-Halla

12 mouvement constant de ceux qui ont concentré leur oraison sur le Christ incarné réellement. Mais les « parfaits » ne croyaient

13 r une émotion des sens chaque fois qu’il entre en oraison  : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux e

14 raison : « Je trouve que cela est indifférent à l’ oraison , et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De même, à l’un

15 aussi du lyrisme provençal et de Tristan. C’est l’ oraison jaculatoire de sainte Thérèse : Je meurs de ne pas mourir ! Al-Hallaj

16 mouvement constant de ceux qui ont concentré leur oraison sur le Christ incarné réellement. Mais les « parfaits » ne croyaient

17 r une émotion des sens chaque fois qu’il entre en oraison  : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux e

18 raison : « Je trouve que cela est indifférent à l’ oraison , et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De même, à l’un

19 uia (chant spontané). (À la fin du culte, après l’ Oraison dominicale, chant spontané d’une strophe du Te Deum : « Gloire soit a

20 mbole même du régime soviétique, est enterré sans oraison (25 décembre 1956). Notre presse ayant épuisé sa provision de grosses

21 le passé ?… Si la sainteté, l’enseignement et les oraisons des Saints Pères n’ont pu faire cesser les guerres entre chrétiens et

22 ompagnent, comment le pape peut-il croire que les oraisons et l’enseignement des ministres actuels et futurs de l’Église puissen

23 onfuse), correspondant à la deuxième demande de l’ oraison dominicale : « Que Ton règne vienne. » bc. Ce texte paru initialem

24 ante ont toutes des sentences, poèmes, prières ou oraisons jaculatoires presque identiques sur la nature pérégrine, a-topique de

25 e n’est pas de ce monde, mais il sait aussi que l’ Oraison dominicale dit, dans sa seconde demande : « Que Ton règne vienne ! »,