1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 il semble bien que la doctrine de Mani (qui était originaire de l’Iran) ait pris, selon les peuples et leurs croyances, des formes
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 il semble bien que la doctrine de Mani (qui était originaire de l’Iran) a pris, selon les peuples et leurs croyances, des formes t
3 Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’Inde. Au lieu des quatre rois qui dominaient le jeu primitif, on
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 l semble bien que la doctrine de Manès (qui était originaire de l’Iran) a pris, selon les peuples et leurs croyances, des formes t
5 Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’Inde. Au lieu des quatre rois qui dominaient le jeu primitif, on
4 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
6 Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’Inde. Au lieu des quatre rois qui dominaient le jeu primitif, on
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
7 ec Joseph Conrad, qu’il avait rencontré dès 1909. Originaire lui aussi de Cracovie, où il avait fait ses premières études dans le
8 plus comme Allemands ou Autrichiens. (Seuls, les originaires de la partie russe restent libres de circuler chez les Alliés.) Pour
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
9 Georges a fait la connaissance d’Antoine Marini, originaire de Grenoble, inventeur et grand industriel, qui avait fondé des entre
10 ces de l’Assemblée des hommes qui soient issus et originaires de cette même nation, et en connaissent et comprennent les coutumes e
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
11 nt qu’ils soient offensez en aucune sorte par les originaires du pays, quand ils y viendront pour leurs affaires ou mesme pour leur
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
12 l était né au Havre, d’une famille de commerçants originaire de Zurich. À vingt ans, il opta pour la nationalité suisse, parce que
13 la Suisse, dans les Grisons, une vieille famille originaire de la Bohême, et qui était établie depuis le xve siècle à San Murezz
9 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
14 endrars est né à La Chaux-de-Fonds, mais il était originaire d’un petit village de l’Oberland bernois qui s’appelle Sigriswil. Si
10 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
15 uer une nationalité lorsqu’on sait que sa famille originaire de Lausanne compte une branche française et une branche allemande et
11 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
16 lusion, la seconde l’enracine dans la bipartition originaire du sujet et du monde extérieur. Pour illustrer le premier sens, la c