1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 , une attirance aussi d’anciennes folies… Combat, oscillations silencieuses dans ma demi-conscience. Joie, dégoût, lueurs éteintes d
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
2 toute l’œuvre de Barth, nous entraînent dans une oscillation gigantesque, entre deux infinis contradictoires. On conçoit que le fi
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 ume — ont réduit toute activité de penser à cette oscillation chiffrée, à ce spectacle abstrait, à cette considération détachée et
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
4 ume — ont réduit toute activité de penser à cette oscillation chiffrée, à ce spectacle abstrait, à cette considération détachée et
5 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
5 courte vue, se neutralisent en velléités, petites oscillations nerveuses aux alentours du zéro vital. Voici la chance alors des gran
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 ns à nouveau de repérer, entre les pointes et les oscillations extrêmes de cette recherche, la réalité généralement intermédiaire, d
7 s paraissent lointaines ou incompréhensibles, les oscillations s’amplifient. D’Henri de Lausanne et Pierre de Bruys jusqu’à un Amaur
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 ns à nouveau de repérer, entre les pointes et les oscillations extrêmes de cette recherche, la réalité généralement intermédiaire, d
9 s paraissent lointaines ou incompréhensibles, les oscillations s’amplifient. D’Henri de Lausanne et Pierre de Bruys jusqu’à un Amaur
8 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
10 liste de la Renaissance. Et aujourd’hui, nouvelle oscillation du balancier : le vide social créé par l’individualisme du siècle pas
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
11 liste de la Renaissance. Et aujourd’hui, nouvelle oscillation du balancier : le vide social créé par l’individualisme du siècle pas
10 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
12 presse n’ait pas su l’enregistrer, sinon par les oscillations que je viens de rappeler, d’un bout à l’autre du champ des clichés. ⁂
11 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
13 tits cantons qui se donnent la main. Et puis, une oscillation vers l’ouest — et quand la boule reprend son équilibre, elle s’est gr
14 libre, elle s’est grossie de Lucerne. Une seconde oscillation , vers l’est cette fois, et c’est Glaris, c’est Saint-Gall, qui resten
12 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
15 vers, il n’y a, dans l’ensemble d’une culture, qu’ oscillations et alternances sans progrès, monismes séquestrés, scepticismes stéril
13 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
16 s paraissent lointaines ou incompréhensibles, les oscillations s’amplifient. D’Henri de Lausanne et Pierre de Bruys jusqu’à un Amaur
14 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
17 par rapport à elle que nous pourrons mesurer nos oscillations pendulaires, les apports étrangers, les progrès, la dérive de notre c
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
18 vers, il n’y a, dans l’ensemble d’une culture, qu’ oscillations et alternances sans progrès, monismes séquestrés, scepticismes stéril
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
19 e la personne qu’une tyrannie sans précédent. Les oscillations du pendule s’amplifient, voilà qui est certain. Les guerres du siècle
17 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
20 par rapport à elle que nous pourrons mesurer nos oscillations pendulaires, les apports étrangers, les progrès, la dérive de notre c
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
21 : « Oui, le monde entier sera allemand !… » Cette oscillation du nationalisme germanique au libéralisme universel, nous l’avons déj
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
22 es fréquents déséquilibres, dans les continuelles oscillations , se rétablit perpétuellement l’équilibre. Ainsi donc, quand on entend
20 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
23 de la Suisse, de 1945 à 1975, s’explique par une oscillation perpétuelle entre une conception négative, invoquant le tabou, et une
21 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
24 endant toujours en lutte ou en tension : d’où les oscillations extrêmes de nos sociétés, tantôt vers l’individualisme anarchique (pô