1 sorte que cette enquête rejoint parfois celle qu’ ouvrit la Revue de Genève sur « l’Avenir de l’Europe. » (Cf. les deux répo

2 ies d’un divan le soir, tandis que les fenêtres s’ ouvraient vers le ciel de Florence… « Du sang, de la volupté et de la mort », u

3 22-25 mars 1926 (mai 1926)e Cette conférence s’ ouvrit par une bise qu’on peut bien dire du diable et se termina sous le plu

4 he d’inconnu, je m’élançais sur la voie qu’elle m’ ouvrait , avec tant de rires amis, vers tout ce que momentanément je choisissa

5 xagérées, lui valait le surnom de Bin-Bin. Urbain ouvrit les yeux et ne vit rien. On rappelle que les étoiles s’étaient décroc

6 e œil (février 1927)h Décembre L’époque s’ ouvre où l’on attend un miracle pour la fin de la semaine. « Messieurs, dis

7 uvenir par le rayonnement de la robe, fleur qui s’ ouvre pour dégager le mouvement obsédant de deux jambes, l’harmonie de leur

8 né pour la mort. » Il fait assez beau pour que s’ ouvre ce cœur de l’après-midi, comme un camélia de tendre orgueil. Il respi

9 oleil du haut-lac. Justement, voici que tout va s’ ouvrir , qu’un monde s’est ouvert devant lui. Et l’eau n’est pas moins somptu

10 nt, voici que tout va s’ouvrir, qu’un monde s’est ouvert devant lui. Et l’eau n’est pas moins somptueuse. Et bien sûr, je n’ai

11 e retombe devant le visage. Aurèle tient un livre ouvert , et ce n’est pas je pense qu’il le lise, mais il aime caresser la rel

12 létaient de nombreuses glaces. Les fenêtres que j’ ouvris firent tourner des soleils sur les parois claires. Du balcon, on voya

13 a trop de monde ici. 14. Paul Morand, auteur d’ Ouvert et de Fermé la nuit, titres également scandaleux. Le Grand Écart, rom

14 ranges qu’appelle la musique. Je me gardai donc d’ ouvrir le journal. Les Petites nouvelles ont un pouvoir tyrannique sur mon e

15 s me remercier. Vois quels chemins de perdition j’ ouvre sans cesse à ta course aveugle ; tu n’aurais pas trouvé ça tout seul,

16 er à l’idée qu’on s’en fait. Le Ring, trop large, ouvert au vent glacial, crée autour du centre de la ville une insécurité qui

17 ées. Des autos attendaient devant le porche grand ouvert . Les chauffeurs faisaient les cent pas dans la neige fraîche ou s’acc

18 ux sceptiques. Il a aimé la science parce qu’elle ouvre des perspectives d’évasion — où seuls les poètes savent se perdre. Et

19 ur, de rêves, de visages, tandis que ç[à] et là s’ ouvrent des perspectives saisissantes sur l’époque. Anderson est avant tout u

20 e vulgaire, par quel hasard, donne l’accord qui m’ ouvre un vrai silence : déjà je leur échappe — je t’échappe ô douceur de vi

21 ussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ ouvris , c’est-à-dire que je me posai la question : est-ce vrai que tous les

22 ussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ ouvris , c’est-à-dire que je me posais la question : est-ce vrai que tous les

23 enirs s’épousent entre eux pendant que tes yeux s’ ouvrent n’attends rien d’autre qu’un désert qu’un sol dur aux genoux tends

24 Charles Du Bos, en kimono de soie « capstan ». Il ouvre une de ces parenthèses dont il a le secret, et dans laquelle la rédac

25 vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées, qui ne sont pas des nonn

26 encore un rêve ? Je comprends bien qu’il faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs. L’œil du douanier conseille d

27 ustrations de F.-L. Schmied pour « Ruth et Booz » ouvrent des perspectives pour de futures éditions d’art protestantes. La scul

28 i-même avait exprimé le souhait formel que l’on n’ ouvrît pas par ce roman la série de traductions de ses livres. Mais ce Journ

29 psychologie et des ruses de l’art, sans que ne s’ ouvre jamais une perspective poétique ou métaphysique. À cette heure où le

30 du recueillement et de l’adoration lui demeurait ouvert , les secrets de la vie intime n’étaient pas révélés parce qu’on les c

31 de certains actes à Vérité et Poésie. Le drame s’ ouvre sur un réveil : l’exercice sans frein des arts occultes laisse l’espr

32 r à l’idée qu’on s’en fait. Le Ring, trop large, ouvert au vent glacial, crée autour du centre de la ville une insécurité qui

33 ées. Des autos attendaient devant le porche grand ouvert . Les chauffeurs battaient la semelle dans la neige fraîche ou s’accou

34 cord brusque de rumeurs à travers une porte qui s’ ouvre ramène le bal dans mes déserts. (Elle est partie. — Des rires en cape

35 vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées, qui ne sont pas des nonn

36 encore un rêve ? Je comprends bien qu’il faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs. L’œil du douanier conseille d

37 e vulgaire, par quel hasard, donne l’accord qui m’ ouvre un vrai silence : déjà je leur échappe — je t’échappe ô douceur de vi

38 la comprenne et lui réponde sourdement. La nuit s’ ouvre comme un jardin aux allées aventureuses. Je sortirai dans les rues vi

39 ns cesse des hommes entrent, cherchent une place, ouvrent la fenêtre, ou bien c’est un contrôleur, ou bien c’est encore une gar

40 cortège se forme. La porte de la salle à manger s’ ouvre à deux battants et le comte entre le premier, à grands pas, suivi par

41 grande lenteur. C’est l’avenir ou l’éternité qui ouvre la bouche pour dire quelque chose, écoute, attends… Peut-être que déj

42 cord brusque de rumeurs à travers une porte qui s’ ouvre ramène le bal dans mes déserts. (Elle est partie. — Des rires en cape

43 vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées, qui ne sont pas des nonn

44 encore un rêve ? Je comprends bien qu’il faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs. L’œil du douanier conseille d

45 grande lenteur. C’est l’avenir ou l’éternité qui ouvre la bouche pour dire quelque chose, écoute, attends… Peut-être que déj

46 cortège se forme. La porte de la salle à manger s’ ouvre à deux battants et le comte entre le premier, à grands pas, suivi par

47 e vulgaire, par quel hasard, donne l’accord qui m’ ouvre un vrai silence : déjà je leur échappe — je t’échappe ô douceur de vi

48 la comprenne et lui réponde sourdement. La nuit s’ ouvre comme un jardin aux allées aventureuses. Je sortirai dans les rues vi

49 ns cesse des hommes entrent, cherchent une place, ouvrent la fenêtre, ou bien c’est un contrôleur, ou bien c’est encore une gar

50 au-dessus des premiers nuages. Une grande nuit s’ ouvre au travail paisible. D’heure en heure, je me lève et sors. Je me prom

51 eurs lampes. Une blonde platinée en peignoir rose ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop

52 ine. Un autre jour, le même amour, mais le cœur s’ ouvre — l’aube est l’heure du pardon délivrant — et je me donne au jour amé

53 rai, s’il n’est pas le masque d’une haine, s’il m’ ouvre à l’Être au lieu de me refermer sur quelque obsession de l’Avoir, cha

54 elles de bois. Une femme de ménage sort ses clés, ouvre une porte de service à côté du portail d’un ministère. Un vieux monsi

55 les temps, créant notre avenir aussi, parce qu’il ouvre l’attente ardente de sa résolution — de son pardon. Jours de nos vies

56 ductibles… J’aime tous ceux qui prolongent ou qui ouvrent des voies. Je garde ma méfiance pour l’espèce de mensonge qui rend la

57 a vu Babitt. Mais n’allons pas chercher si loin. Ouvrons un journal de Paris. Un discours chaleureux du Père de la Brière4 vou

58 lucidité nouvelle et d’une aventure authentique. Ouvrez -le : vous serez frappé d’y voir cités plus d’hommes de science que de

59 sa vie, peut-être alors le secret du grand Pan s’ ouvrirait -il à son amour ? Mais serait-ce amour ou défi ? Empédocle n’a rien sa

60 idélité. Certes, l’exemple de la phénoménologie a ouvert la voie à une nouvelle liberté de la pensée ; mais, jusqu’ici, peu l’

61 uisse d’une théorie générale de la Révolution qui ouvre la seconde partie du livre. Esprit et Révolution… « Le malaise révol

62 les hommes, il n’y a qu’un moyen : c’est de leur ouvrir sa maison. D’où les confessions privées ou publiques, qui sont l’un d

63 t non content d’y vivre dans un dénuement absolu, ouvre sa chambre aux misérables sans-abris. Ses trois premiers hôtes sont u

64 tantes qu’entraîne toujours la vie moderne, … lui ouvrir toutes grandes les fenêtres sur la magie de l’aventure, l’entraîner l

65 econnaître qu’il sue le plus insupportable ennui. Ouvrez une revue de province si vous pensez que j’exagère. Faut-il donc mett

66 , cet homme qui le prend de si haut ? Son livre s’ ouvre par un discours lyrique « sur le peu de réalité » et se termine par d

67 t de se dire révolutionnaire. Quelle autre voie s’ ouvrirait donc au christianisme, hors celle de la révolution ? Quand bien même

68 taille, il peut bien la prévoir fatale, mais elle ouvre une autre espérance, celle-là même qui l’a jeté dans la bataille, et

69 a vu Babitt. Mais n’allons pas chercher si loin. Ouvrons un journal de Paris. Un discours chaleureux du père de la Brière34 vo

70 uisse d’une théorie générale de la Révolution qui ouvre la seconde partie du livre. Antithétique — an-archique —, seule et pa

71 t de se dire révolutionnaire. Quelle autre voie s’ ouvrirait donc au christianisme, hors celle de la révolution ? Quand bien même

72 taille, il peut bien la prévoir fatale, mais elle ouvre une autre espérance, celle-là même qui l’a jeté dans la bataille, et

73 a vu Babitt. Mais n’allons pas chercher si loin. Ouvrons un journal de Paris. Un discours chaleureux du Père de la Brière27 vo

74 à leur espoir de bien plus formidables chiffres. Ouvrez le dernier livre de M. Guéhenno67, vous y trouverez cette confession

75 terpréter les formes par les formes, n’est-ce pas ouvrir les portes à une nouvelle mythologie, dans le sens d’un Schelling et

76 toutes choses « le charme éternel » qui les crée. Ouvrez donc au hasard tel recueil d’aphorismes, le Gai savoir, Aurore : c’es

77 ible qui se trouvait posée sur le bureau et qui s’ ouvrit d’elle-même à la page que je cherchais. Je lus ceci : « Mais il y eut

78 mérite de cette introduction, c’est qu’elle nous ouvre , en une quinzaine de pages, les principales perspectives de « l’unive

79 productrice. L’esprit pur s’évanouit. L’âge qui s’ ouvre sera celui du spirituel décisif. La seule doctrine, ou pour mieux dir

80 r son fidèle serviteur. Mais celui-ci, impatient, ouvrit la tombe deux jours trop tôt. Paracelse y gisait, métamorphosé en bel

81 grandes chances. Et c’est une ère favorable qui s’ ouvre , celle où l’esprit se remet à chercher ce qu’est l’homme, et quelle e

82 donnent. Les volontés se tendent. Les chantiers s’ ouvrent . Une fois de plus, la France va affirmer sa vitalité, sa puissance d’

83 ravail bien fait et les conquêtes des humanistes, ouvre les temps modernes et reste la charte de la clarté française, de la r

84 on clerc peu fortuné. Deux espèces de carrières s’ ouvrent à lui : celle des accommodements et celle du chômage. La carrière des

85 iel. Exposer les dernières inventions mécaniques, ouvrir une bibliothèque de plus, chatouiller avec de grands mots dépréciés e

86 convient de remercier M. Chuzeville de nous avoir ouvert par son anthologie tout un monde spirituel et poétique plein de dange

87 convient de remercier M. Chuzeville de nous avoir ouvert par son anthologie tout un monde spirituel et poétique plein de dange

88 Sa révélation dans cette Parole. Le Saint-Esprit ouvre nos cœurs à cette Parole, Il la rend vivante et agissante en nous, en

89 la fois visage, vision, et vue au sens d’idée.) ⁂ Ouvrez un livre de Ramuz : les choses « viennent », le monde « vient » (à no

90 ailleurs à croire que les yeux de beaucoup vont s’ ouvrir sur la réalité fasciste de l’URSS. Mais le plus difficile reste à fai

91 ous, personnalistes, que dirons-nous ? Le livre s’ ouvre par une fable. L’enfant Démophon est soigné par Déméter, déguisée en

92 comme dit Rimbaud, ceux qui œuvrent ; et ceux qui ouvrent . L’esprit n’est vrai que lorsqu’il manifeste sa présence, et dans le

93 ler les travailleurs intellectuels et manuels. On ouvrira les universités aux ouvriers en URSS, et les camps de travail aux étu

94 ague même des dernières déclarations de Rosenberg ouvre le champ aux possibilités les plus inattendues51. Le composé hitlérie

95 nd nombre, qu’il a « réussi » en Russie, et qu’il ouvre une ère historique, je poserais encore ma question : est-ce un systèm

96 nstantes qu’entraîne toujours la vie moderne… lui ouvrir toutes grandes des fenêtres sur la magie de l’aventure, l’entrainer l

97 omme dit Rimbaud ; ceux qui œuvrent ; et ceux qui ouvrent . L’esprit n’est vrai que lorsqu’il manifeste sa présence, et dans le

98 ler les travailleurs intellectuels et manuels. On ouvrira les universités aux ouvriers en URSS, et les camps de travail aux étu

99 ague même des dernières déclarations de Rosenberg ouvre le champ aux possibilités les plus inattendues52. Le composé hitlérie

100 nd nombre, qu’il a « réussi » en Russie, et qu’il ouvre une ère historique, je poserais encore ma question : est-ce un systèm

101 nstantes qu’entraîne toujours la vie moderne… lui ouvrir toutes grandes des fenêtres sur la magie de l’aventure, l’entraîner l

102 s salaires et d’abaissement des redevances eût pu ouvrir une ère de prospérité. Mais les capitalistes et les classes moyennes

103 utume de répliquer, de nos jours. Mais nous avons ouvert la rubrique intitulée « Pouvoir des mots » pour montrer justement que

104 enne, n’aura plus qu’à fermer les yeux pour que s’ ouvrent les portes du merveilleux. » Phrase étonnante à la fois par la grande

105 arçon de vingt ans, costaud, l’air intelligent et ouvert  : « Pensez-vous qu’on pourrait faire la même chose ici ? » Pour sa pa

106 antin, ou tout simplement jeune devant un présent ouvert de tous côtés… Une seule vertu peut alors nous sauver de cette tentat

107 est absurde et violemment inacceptable, qui ne s’ ouvre pas sur l’attente d’une révélation à venir, et d’une « consolation »

108 irant : elle serre entre ses pattes un œuf à demi ouvert d’où sort un long cou maigre, tout humide. Un poulet gris, déjà séché

109 uis aujourd’hui qu’indiquer les pistes qu’il nous ouvre  ; il faudrait une équipe pour les suivre. Le professeur Martin Lamm e

110 édéralisme », coordonné par Denis de Rougemont et ouvert par une lettre de C. F. Ramuz, que Rougemont commente ici en introduc

111 messe, au point où tout se renverse, où le ciel s’ ouvre sur le châtiment, où le démon découvre que son œuvre a libéré les hom

112 traignit la Chine, sous la menace des canons, à s’ ouvrir au commerce de l’opium. Un tel fait donne raison en apparence à la cr

113 antin, ou tout simplement jeune devant un présent ouvert de tous côtés… Une seule vertu peut alors nous sauver de cette tentat

114 arçon de vingt ans, costaud, l’air intelligent et ouvert  : « Pensez-vous qu’on pourrait faire la même chose ici ? » Pour sa pa

115 est absurde et violemment inacceptable, qui ne s’ ouvre pas sur l’attente d’une révélation à venir, et d’une « consolation »

116 du métro, vers 7 heures du soir, j’avais réussi à ouvrir le livre que je portais, et j’avais coupé quelques pages avec mon tic

117 Seulement allez-y tout de suite, car les portes s’ ouvrent à 5 heures. — Mais il n’est annoncé que pour 9 heures. — Venez voir !

118 entes ou flatteuses. C’est tout le possible qui s’ ouvre , un destin qui acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monte

119 là, on passe à des mesures d’ordre eugénique. On ouvre une « école de fiancés » pour les futures femmes des SS (Schütz Staff

120 la révélation de l’Agapè voit soudain le cercle s’ ouvrir  : il est délivré par la foi de sa religion naturelle. Il peut mainten

121 ède. Mais il entend se rattraper sur le reste. On ouvre une malle. Posé sur des vêtements, un livre apparaît. Le douanier s’e

122 gues romanes où je vais enseigner. (Le semestre s’ ouvrira au début de novembre.) Dans la bibliothèque, un seul étudiant. Il a d

123 Seulement allez-y tout de suite, car les portes s’ ouvrent à 5 heures. — Mais il n’est annoncé que pour 9 heures, et j’ai une ca

124 s de cette chance et des risques immenses qu’elle ouvre . Car on ne peut plus se le dissimuler : les masses modernes, privées

125 et de celui du Dieu vivant. L’ère des religions s’ ouvre à nous, chargée de promesses, mais aussi de menaces. Ère nouvelle pou

126 ’hui chez l’instituteur laïque. Cette déclaration ouvre et ferme le recueil (p. 23 et 286). Elle le situe dans les cadres de

127 lle espère et qu’elle prie, et vers lequel elle s’ ouvre à l’infini. « Et l’Esprit et l’Épouse disent : Viens ! Et que celui q

128 ement dont on se préserve comme sans y penser. On ouvre un parapluie, on enfile un « imper », on s’isole avec soin, avec déda