1 ue j’attaque. L’esprit d’équité, avec son préjugé pacifiste n’est pas toujours l’esprit de vérité, il s’en faut. Or je ne suis pa

2 articulière. On peut faire des haltères et rester pacifiste . NOTE C Vous parlez de la grande vulgarité de mes attaques. Ce qui es

3 ue j’attaque. L’esprit d’équité, avec son préjugé pacifiste n’est pas toujours l’esprit de vérité, il s’en faut. Or je ne suis pa

4 articulière. On peut faire des haltères et rester pacifiste . NOTE C Vous parlez de la grande vulgarité de mes attaques. Ce qui es

5 ’admire est, entre autres, belliqueux. Or je suis pacifiste . Comment ne pas l’être ? Mais je crois que les pacifistes qui veulent

6 te. Comment ne pas l’être ? Mais je crois que les pacifistes qui veulent assurer la paix par la mutilation des passions sont disci

7 ne suis pas antimilitariste. Je ne suis même pas pacifiste . Eussè-je été tenté de le devenir qu’il m’eût été difficile de persis

8 ion nécessaire, qui ne saurait longtemps demeurer pacifiste . Dans un régime social où tout se tient, mais par la seule logique de

9 ’admire est, entre autres, belliqueux. Or je suis pacifiste . Comment ne pas l’être ! Mais je crois que les pacifistes qui veulent

10 te. Comment ne pas l’être ! Mais je crois que les pacifistes qui veulent assurer la paix par la mutilation des passions sont disci

11 ’admire est, entre autres, belliqueux. Or je suis pacifiste . Comment ne pas l’être ! Mais je crois que les pacifistes qui veulent

12 te. Comment ne pas l’être ! Mais je crois que les pacifistes qui veulent assurer la paix par la mutilation des passions sont disci

13 stantisme, s’attarde aux solutions réformistes et pacifistes , et n’a pas tenté jusqu’ici d’édifier une doctrine originale. Elle se

14 lier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes , les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les vœux, les

15 ou résolument antibolchévique, ou tout simplement pacifiste . Et les fidèles de se congratuler à la sortie, se figurant qu’on vien

16 peut-être ne l’est-elle pas. 1. Je ne suis pas pacifiste par doctrine. Mais pourquoi dire que la guerre est « morale » ou qu’e

17 lier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes , les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les vœux, les

18 peut-être ne l’est-elle pas. 2. Je ne suis pas pacifiste par doctrine. Mais pourquoi dire que la guerre est « morale » ou qu’e

19 lier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes , les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les vœux, les

20 r là. Il lit le devoir. Tonnerre et foudres de ce pacifiste , qui n’hésite pas à dénoncer « l’impérialisme démodé » de l’institute

21  ?). « Démodé » : on se demande dans quel pays. «  Pacifiste  » ? Aujourd’hui, il n’y a plus que les pacifistes pour oser réclamer

22  Pacifiste » ? Aujourd’hui, il n’y a plus que les pacifistes pour oser réclamer ouvertement la guerre (contre les régimes fasciste

23 dirais que c’est de votre part une déclaration «  pacifiste  » ! Mais pourquoi faut-il que votre paix soit encore une guerre ? Ne

24 elle solution proposez-vous ? Écrire des articles pacifistes , ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même faire la t

25 en France. Moi. — Vous savez que l’ON n’est pas pacifiste . Nous reconnaissons la réalité et la nécessité des conflits humains.

26 (Phrase qui aurait pu faire croire que l’URSS est pacifiste ). Mais on a laissé figurer le nom de Gide parmi « les plus grands écr

27 utre est très facilement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent. Elle ne peut livrer qu’une « guerre juste », puisqu’e

28 s. Ces foules peuvent très bien être composées de pacifistes . Cela n’a aucune importance. Car ce qui compte, c’est la Nation, et n

29 allemands sont des espions mais en même temps des pacifistes .)   Appartements. — Le quartier de l’Université est le plus riche de

30 le froid est notre guerre. Est-ce une déclaration pacifiste  ? Ou bien ne peut-on enthousiasmer l’Allemand qu’en lui parlant de « 

31 elle solution proposez-vous ? Écrire des articles pacifistes , ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même faire la t

32 n France. Moi. — Vous savez que je ne suis pas «  pacifiste  ». Je reconnais la réalité et la nécessité de conflits humains. Mais

33 s. Ces foules peuvent très bien être composées de pacifistes . Cela n’a aucune importance. Car ce qui compte, c’est la Nation, et n

34 leurs effets aux yeux de tous. « Mea culpa » des pacifistes , qui n’ont pas su imaginer le mal parce qu’ils croyaient au bien fait

35 ent leurs effets aux yeux de tous. Mea culpa des pacifistes , qui n’ont pas su imaginer le mal parce qu’ils croyaient au bien fait

36 utre est très facilement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent. Elle ne peut livrer qu’une « guerre juste », puisqu’e

37 Et ceci n’est qu’un post-scriptum à l’adresse des pacifistes  : « Nous sommes tous coupables, me disent-ils, donc nous n’avons pas

38 Et ceci n’est qu’un post-scriptum à l’adresse des pacifistes  : « Nous sommes tous coupables, me disent-ils, donc nous n’avons pas

39 Et ceci n’est qu’un post-scriptum à l’adresse des pacifistes  : « Nous sommes tous coupables, me disent-ils, donc nous n’avons pas

40 Et ceci n’est qu’un post-scriptum à l’adresse des pacifistes  : « Nous sommes tous coupables, me disent-ils, donc nous n’avons pas

41 nt des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées et utopique

42 nt des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées et utopique

43 allemands sont des espions mais en même temps des pacifistes .)   Appartements. — Le quartier de l’Université est le plus riche de

44 le froid est notre guerre. Est-ce une déclaration pacifiste  ? Ou bien ne peut-on enthousiasmer l’Allemand qu’en lui parlant de « 

45 elle solution proposez-vous ? Écrire des articles pacifistes , ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même faire la t

46 n France. Moi. — Vous savez que je ne suis pas «  pacifiste  ». Je reconnais la réalité et la nécessité de conflits humains. Mais

47 s. Ces foules peuvent très bien être composées de pacifistes . Cela n’a aucune importance. Car ce qui compte, c’est la Nation, et n

48 ntait responsable de sa découverte ? Einstein est pacifiste , il est antimilitariste. Que les conséquences de sa découverte l’effr

49 ilés et des persécutés de tous les belligérants : pacifistes et socialistes, Romain Rolland et Lénine. Mais surtout, elle se trans

50 n public. Dans son rôle de critique des clichés «  pacifistes  » Freud, au contraire, paraît plus actuel que jamais. En réduisant l’

51 allégeance aux valeurs idéales, à la spiritualité pacifiste , K. la volonté d’efficacité matérialiste et machiavélique. Inversemen

52 enir la Maison d’Autriche ; et chez Émeric Crucé, pacifiste intégral, qui voudrait englober les Turcs dans son système. Mais pour

53 on de tous ces pays.79 Curieusement, les grands pacifistes du xvie siècle ne semblent pas avoir cherché dans un droit supranati

54 a plus tolérante, la plus démocratique et la plus pacifiste que l’histoire occidentale ait connue. C’est au cours d’une brève int

55 Irlande, et sur les mers » qui émeut à écrire le pacifiste quaker et le législateur d’un État neuf, délivré des folies invétérée

56 stiques, de plans de fédérations, d’anticipations pacifistes ou d’élucubrations : les titres seuls souvent vaudraient d’être cités

57 astiat, de Mazzini lui-même, des anarchistes, des pacifistes illuminés, ainsi que le Général Garibaldi, qui préside un de leurs co

58 cellence, la terre des cataclysmes guerriers. Les pacifistes sont ou des imbéciles qui ignorent des lois élémentaires, ou des mali

59 mprends assez mal. Better red than dead, a dit le pacifiste Bertrand Russell. (Plutôt rouges que morts.) À quoi mon ami Sidney Ho

60 rété, il emmène un plein chargement de fanatiques pacifistes , antitabagistes, et antialcooliques, mais aussi de journalistes narqu

61 estent ses dogmes, séparatistes en temps de paix, pacifistes en temps de guerre. La réduction proprement insensée de réalités huma

62 et les postes clés, comme l’arme nucléaire, à des pacifistes convaincus. Prendre le pouvoir est un leurre, soit qu’il n’existe plu

63 lüe « n’est pas devenu populaire » c’est que « ce pacifiste était inopportun en un moment où il s’agissait de résister au nationa

64 personnelle aussitôt réputée « abstraite », ou «  pacifiste  », ou « subversive ». Dans cette optique, l’explosion surréaliste ne

65 te des autos si des sectes comme celle des amish, pacifistes absolus et antimodernistes, qui s’interdisent l’usage des autos, deve

66 « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)h Comment considérez-vous

67 2)h Comment considérez-vous les manifestations pacifistes de ces derniers mois ? À en croire certains journaux occidentaux, il

68 danger, disent les uns — serait constitué par les pacifistes , parce qu’ils érodent la volonté de défense de l’Occident. À tout cel

69 i envie de répondre que cette campagne contre les pacifistes est elle-même manipulée… Il y a beaucoup plus sérieux : si l’on se di

70 as le pacifisme ! Quelle peut être la réponse des pacifistes  ? La première réponse, c’est la diffusion, dans le monde entier, d’in

71 nées sérieuses à cet égard. Et les manifestations pacifistes représentent une force gigantesque : elles témoignent d’une profonde

72 ’il y ait des tentatives de manipulation dont les pacifistes de mon espèce sont conscients et qu’ils dénoncent, mais l’idée que ce

73 ux pas aller plus loin. h. « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! », La Liberté, Fribourg, n° 226, 2 juillet 1982

74 humanité tout entière, la guerre nucléaire. Ces «  pacifistes  » sont montrés du doigt et insultés comme étant les vrais fauteurs de

75 lés par Moscou. Cette hypothèse suppose que les «  pacifistes  », c’est-à-dire ceux qui n’aiment pas l’idée d’une fin brutale et pro

76 sont pas trompés : ils favorisent les mouvements pacifistes en RDA, en Pologne, en URSS même, où ils sont encore clandestins. Ils

77 industries, le contrôle répressif des mouvements pacifistes et le brouillage des idéologies antagonistes, ne sont [pas] à l’abri

78 ais aussi d’États totalitaires, d’internationales pacifistes mais aussi de nationalismes furieux qui ont suscité le Terrorisme uni

79 et les masses socialistes, internationalistes et pacifistes par doctrine : ils ont cédé, comme les autres, aussi vite que les aut