1 poète s’il ne s’efforçait de donner raison aux 75 pages où il voulut nous persuader que tout poème doit être une dictée non c

2 contraint de suivre jusqu’au bout un roman de 500 pages comme Rabevel. Car si la liquidation des questions traitées est rapid

3 essent trop complètement résolu dès les premières pages , mais qu’il faut louer Mme Rivier d’avoir posé courageusement. Dirai-

4 dans les Bestiaires font pardonner bien d’autres pages de vrais délires taurologiques. Quand le lyrisme de Montherlant décol

5 Espagne et du génie taurin. Ce qui perce à chaque page , ce qui peu à peu obsède dans l’inflexion des phrases, ce qui s’élève

6 érêt si soutenu et parfois — je pense à certaines pages sur Jérusalem qui touchent particulièrement une sensibilité protestan

7 s beau don de l’Orient à l’Europe ? Il y a là des pages d’un accent très noble et courageux mêlé, parfois, d’une certaine ame

8 é peut-être mieux que ne le feraient une suite de pages lyriques toujours un peu stylisées. Il apparaît, ici, comme le type d

9 ivit naguère sur les Fontaines du désir certaines pages magnifiques et sobres, jetées de haut avec la nonchalance des vrais p

10 eries fatigantes et quelques sombres délires, des pages d’un lyrisme inouï. Que Louis Aragon ne se croie pas tenu de justifie

11 une certaine puissance de l’effet, aux dernières pages . Il règne dans la Maladère une étrange harmonie entre le climat des s

12 Novembre 1926. Je viens de retrouver quelques pages écrites il y a un an, tel soir de colère où le thermomètre eût indiqu

13 us de choses qu’il n’y paraît d’abord dans ces 50 pages . Beaucoup sont excellentes et leur facilité même est une réussite. Lé

14 clairs. Il déplia le journal et se mit à lire les pages d’annonces. On m’apporta une liqueur. Et quand j’eus fini de boire, m

15 isit son journal. Il en parcourait rapidement les pages , la proie d’une agitation visible. Bientôt il m’offrit de jouer un mo

16 donner une apparence d’utilité publique. À chaque page de ses livres, on pourrait relever les sophismes plus ou moins consci

17 entraîne le lecteur par ruse jusqu’à la dernière page , et là déclare froidement ne pas exister. Non : il a remarqué que l’é

18 sont jamais méchants, et seulement aux dernières pages du livre, un peu amers… On voudrait un livre de Cassou qui ne serait

19 ne faut pas songer à décrire en quarante petites pages tous les méfaits de l’instruction publique. C’est à peine assez pour

20 pier, d’un crayon et d’une règle (pour diviser la page en casiers rectangulaires, bien proprement.) Évidemment, il est préfé

21 es d’avenir. Un jour on voit s’étaler en première page des illustrés la face épanouie quoique énergique d’un de ces coqs de

22 .   Il ne faut pas songer à décrire en 50 petites pages tous les méfaits de l’instruction publique. C’est à peine assez pour

23 pier, d’un crayon et d’une règle (pour diviser la page en casiers rectangulaires, bien proprement). Évidemment, il est préfé

24 es d’avenir. Un jour on voit s’étaler en première page des illustrés la face épanouie quoique énergique d’un de ces coqs de

25 à l’imbécillité et au vice. » L’école de demain, page 12. 5. Il est peut-être avantageux dans certains cas de soustraire l

26 ssante et parfois émouvante bizarrerie (Mort d’un Page ). Cependant je préfère ses proses : il y a ici plus qu’une manière et

27 gueur, de moelleux et de précision… À la dernière page , l’artiste fait une belle grimace : le lecteur ne l’imitera pas. be

28 mme il est, lui, de l’autre école, il referme ces pages et vaque à ses devoirs. Nous voici plus à l’aise. Eh bien oui : je me

29 n mettait notre volonté aimante, entre toutes les pages , sur toutes les choses. Nous écrivions aux auteurs, nous recevions de

30 phné, beaucoup plus long, — il compte plus de 600 pages dans l’édition française — d’un rythme plus inégal aussi, il ne lui e

31 rendre la réalité. Et c’est au cours des quarante pages qu’il consacre à la « conversion » au catholicisme de la princesse Bl

32 it se ralentit, au contraire, fâcheusement en ces pages — et qui s’explique si l’on a lu la phrase par quoi se termine un pré

33 eu est le plus absent. Car nous y sommes à chaque page incités à juger, induits en tentation, induits en discussion. Je sais

34 e rompent les discussions, et qu’en tant d’autres pages de cette belle œuvre, d’une simple indication tranquille et profonde

35 ns qu’un pasteur ne parlerait pas autrement. 20. Pages 495-499. g. « Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche de Ma

36 éterminations. ⁂ Ce qui frappe, dès les premières pages , c’est l’extrême minutie du récit. Les auteurs qui écrivent leurs mém

37 décida à faire profession de disciple du Christ. Page étrange, en vérité, et dont l’accent presque nietzschéen choquera peu

38 révélés et leur souffrance s’est écrite dans les pages innombrables de notre littérature. L’ouverture s’est faite, mais non

39 Car il n’est point de vérité sans forme. Quelques pages étranges et puissantes sur les chimères de Notre-Dame illustrent ce r

40 n témoigner. À tous il tend la Parole « morte aux pages  », mais voici que de toutes parts les Signes paraissent sur la terre,

41 Grande heure de terreur et de prière. Puis, « la page du ciel a été tournée », ils se relèvent : « Il paraît bien qu’on n’e

42 taillés. Mais l’important, je pense, c’est qu’une page de Ramuz — même pas très réussie, et il y en a qui ont un air raté, u

43 é, un air pastiche de Ramuz —, c’est qu’une seule page de ce livre lue avec cette lenteur qu’elle impose, nous replace dans

44 des bétonnages. On n’en retiendra qu’un dans ces pages , celui que l’on voudrait nommer l’a priori éthique. Kierkegaard, aprè

45 ont su percevoir l’accent dominateur et tendu des pages les plus égales et sereines du Faust. Mais, qu’à ce tempérament démon

46 grandissante que l’on poursuit la lecture de ces pages où maints paragraphes apportent entre deux tours repris des meilleurs

47 e qu’on appelait jadis le morceau de bravoure, la page sur « les bruits de mon village » qui servira de modèle aux écoliers

48 se…” Oh ! vous ne diriez plus cela, Verlaine ! » ( page 16). 17. « Si je cherche querelle au monde, c’est que, jusqu’à nouve

49 ue de la générosité. Hélas, fallait-il perdre une page à dire qu’ils ne méritent pas de vous dégoûter de la Révolution, jeun

50 ne suite d’études parues pour la plupart dans les pages de l’Action française, mais qui, marquons-le tout de suite, ne compor

51 dehors et que personne s’occupe ». Dès la seconde page , c’est à pousser des cris de joie. Les enfants comprendront-ils ? Dan

52 Mal » ou « péché » — le débat se ramène sur cette page , à une question de vocabulaire. Une simple question de vocabulaire co

53 aquais de forges ». On nous entendra. Six grandes pages de dessins inspirés à M. Hermann-Paul par l’actualité (peut-être même

54 le, au point de perdre toute efficacité dès la 2e page . Il semble que M. Paul s’adresse exclusivement à ce bourgeois au faci

55 uche quelques accords, l’acteur Moissi tourne les pages et secoue ses mèches, Elizabeth Schumann, adossée au piano, chante un

56 mme il est, lui, de l’autre école, il referme ces pages et vaque à ses devoirs. Nous voici plus à l’aise. Eh bien oui : je me

57 re de sa vie », dont il compose chaque matin deux pages à la machine. Il y juge du monde en général, de la religion, des mœur

58 es avec le commerce quotidien. J’en traduis cette page Sur la mort. Mes funérailles devront se dérouler dans le cadre de Jés

59 erther. J’ai mis des feuilles de buvard entre les pages , à cause de toutes ces larmes. Maintenant, parlez-moi du modernisme é

60 à l’impudeur. Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez mes burgraves. Les maîtres de lieu sourient un peu de « ceux

61 uche quelques accords, l’acteur Moissi tourne les pages et secoue ses mèches, Elizabeth Schumann, adossée au piano, chante un

62 à l’impudeur. Apparemment, l’on est ici plus à la page que chez mes burgraves. Les maîtres du lieu sourient un peu de « ceux

63 re de sa vie », dont il compose chaque matin deux pages à la machine. Il y juge du monde en général, de la religion, des mœur

64 es avec le commerce quotidien. J’en traduis cette page Sur la mort : « Mes funérailles devront se dérouler dans le cadre de

65 erther. J’ai mis des feuilles de buvard entre les pages , à cause de toutes ces larmes. Maintenant, parlez-moi du modernisme é

66 Quand je me souviens — C’est l’Europe Ces pages sont nées à des dates différentes d’un même état de sensibilité, dont

67 ignorais encore quand on m’a proposé d’écrire ces pages sur mon pays natal. On insistait amicalement : je venais de rentrer,

68 Voici ce qu’il a cru démêler, en une vingtaine de pages où perce l’étonnement. Le Prince se fait représenter en son absence

69 ller ce chaos. Passons le détail, qui tient deux pages . Coxe en conclut, non sans hésitation, que l’autorité législative sem

70 c, et devenait protestante en secret. J’ai lu ces pages de confidences pudiques, pleines d’idéal et de mélancolie, mais sans

71 enir et à guérir. Il convenait qu’au terme de ces pages j’apporte aussi ma petite contribution au centenaire que l’on va célé

72 le de Jean-Richard Bloch, que l’on trouvera vingt pages avant le vôtre, et qui sauvegarde dans ce numéro à la fois la précéde

73 nie24 et vous aurez ce petit volume de deux-cents pages qui, délayé en six-cents, se verrait décerner le titre de « monument

74 ose publique la chose désavantageuse 25, quelques pages brillantes et fortes qui rejoignent curieusement les doctrines de L’O

75 emière fois. Et c’est à peine de lui. Dix petites pages émouvantes, d’une confidence encore contrainte : « Ah ! comme je suis

76 y a fait naguère, de ce point de vue, en quelques pages , une histoire pertinente de notre parlement. Aux républicains (mais p

77 rues allemandes et italiennes, et jusque dans les pages illustrées de nos quotidiens. Il me reste à marquer la dépendance thé

78 é à l’écrire, et qu’il expose en une vingtaine de pages précises, mesurées, et convaincantes. Il me semble que cette préface

79 is une sobriété qui vous saisit le cœur, à chaque page . Toute une vie de femme se déroule sur un rythme large à travers une

80 nnées à tant de traductions qui ne valent pas dix pages de ce roman ! La mode passe, le public se fatigue, paraît-il. « Achet

81 nfident », l’auteur. Peut-être avons-nous ici les pages les plus éloquentes et les plus irréfutables d’un penseur qui sut dev

82 d lyrisme intellectuel (le style admirable de ces pages a été rendu aussi bien qu’il était possible par le traducteur). Mais

83 aut vivement louer l’auteur de conserver à chaque page le souci des références à l’actuel. La description qu’il fait de l’ho

84 e nouveau, Paris, n° 11, mai 1934, p. 3-7. i. En page II du n° 12 de L’Ordre nouveau , du 15 juin 1934, Rougemont apporte

85 Aron et Dandieu. Il faudrait pouvoir citer ici la page finale que Dandieu ajouta de sa main, sur épreuves, quelques jours av

86 reuves, quelques jours avant sa mort. Aussi telle page sur Kreuger, ou sur le but de la révolution, qui atteignent à la gran

87 pements qui parfois mettraient de l’aise dans nos pages . Notre ambition serait d’être relus. Nous aimons cette maxime de Niet

88 ous voulons. Nous rejoignons ici le propos de ces pages . La littérature nouvelle sera le fait de l’homme renouvelé, je ne dis

89 gens, qui ne possédaient rien, qui ont écrit les pages héroïques de l’histoire, et non les gens âgés qui possédaient tout. C

90 ès vagues et évasives. Par contre, je trouve deux pages sur un projet d’« extension africaine », qui me paraît une rêverie de

91 is une sobriété qui vous saisit le cœur, à chaque page . Toute une vie de femme se déroule sur un rythme large à travers un p

92 parfois qu’on trouve dans une de ces feuilles une page digne de l’écrivain qui l’a signée : Montherlant par exemple, ou Gion

93 culièrement improbable. Tout en admirant à chaque page l’ingéniosité et la science de M. Goguel, on se sent parfois gêné par

94 es faits, cités ici en très grand nombre à chaque page . Faits sinon nouveaux pour la plupart, en tout cas rassemblés pour la

95 asses aussi bien que par le bourgeois. Deux-cents pages de plus ou de moins n’y changeront rien, dit le bon sens. Mais j’ai m

96  ? (R. de Pury, dans Hic et Nunc, n° 1). 60. Ces pages datent un peu, on le voit. (1934)

97 asses aussi bien que par le bourgeois. Deux-cents pages de plus ou de moins n’y changeront rien, dit le bon sens. Mais j’ai m

98 omme si cela n’allait pas de soi ! (Exemple : les Pages de journal d’André Gide.) Cette fausse honte ou cette mauvaise consci

99 de cas. Une lucidité virile forme la leçon de ces pages , tantôt généreuse, tantôt corrosive, toujours tendue entre deux pôles

100 vince ; mais cela donne au moins une matière. Les pages de Soulillou qui décrivent les conditions de travail dans l’industrie

101 er par des romans du format standard : 224 ou 600 pages exactement. Il me semble que ce conformisme, dont on sait les raisons

102 rofondes. Certains sujets mériteraient à peine 50 pages , d’autres demandent trois volumes… Mais Adolphe ou l’Idiot seraient a

103 e cet ensemble, que de lire avec eux les quelques pages de la première partie intitulées Religion et christianisme. Je ne pui

104 souvent les atteintes. Dans ce même livre, quatre pages plus bas, j’en trouve un autre exemple : Nietzsche croit découvrir qu

105 nt le cas privilégié par excellence. Au cours des pages qui précèdent, je me suis attaché à définir, plutôt que les principes

106 1935, p. 42-54. La première note indique : « Les pages qui suivent, détachées d’un ouvrage assez vaste, risquent de paraître

107 le moment, tout autre chose à faire. Dans les 32 pages de notre revue, nous ne pouvons pas commenter la Révolution, nous nou

108 ion en cours. Et c’est à quoi s’emploient les 180 pages mensuelles d’ Esprit . Rien dans tout cela qui empêche une collaborat

109 trop sinueuses nous inquiètent parfois, dans ces pages . Certes, le fascisme et le stalinisme se sont faits à coups de simpli

110 e par tous les peuples de couleur ? Aux dernières pages , nous voyons Bell, le chef du groupe, agoniser dans une tranchée sous

111 es gens qui ne possédaient rien qui ont écrit les pages héroïques de l’histoire, et non les gens âgés qui possédaient tout. C

112 temps de la Parole de Dieu. Nous la trouvons aux pages 148 à 155 du premier tome (en cours de traduction). Il y a trois sort

113 schéma. Certes, et j’ai dû schématiser encore les pages que Barth consacre à ce problème. Mais faut-il le redire ? La théolog

114 ns l’ouvrage de M. Monod. Vous savez qu’il a 3000 pages . Mais que dites-vous de ces deux phrases qui me sont tombées sous les

115 érence. Permettez-moi de vous le lire. C’est à la page 512 du premier tome : « … n’avoir pas fait une expérience est à la po

116 ée sur le bureau et qui s’ouvrit d’elle-même à la page que je cherchais. Je lus ceci : « Mais il y eut un homme d’entre les

117 ociations verbales d’un type particulier, dont la page 39 donne un bon exemple, trop long à citer, la phrase ayant 18 lignes

118 tique, l’on puisse attribuer les quinze dernières pages de ce livre, où l’on retrouve parfois le ton des grandes utopies du p

119 ge le sujet de son actualité. 23. Voir toutefois page 297 un essai de réaffirmation de la responsabilité « individuelle ».

120 on, c’est qu’elle nous ouvre, en une quinzaine de pages , les principales perspectives de « l’univers » calvinien. Il faut bie

121 e c’est aujourd’hui l’attitude personnaliste. Les pages qu’Alexandre Marc consacre à la situation de la personne dans le temp

122 e mention. J’aurais aimé analyser aussi les trois pages où Jean Wahl résume tout le vertige ontologique, et l’article de G. S

123 éalisme. Je me bornerai à signaler pour finir les pages très curieuses de P. Klossowski sur Sade, où il est démontré par des

124 tigué. Un trait qui manque par hasard dans cette page , et qu’on retrouve dans toutes les autres, c’est la mauvaise humeur d

125 serez payé dix francs, vingt ou trente francs la page au maximum. Publiez un article dans un hebdomadaire, sur un sujet lit

126 hètes et les Apôtres. Il faut reconnaître que les pages les plus « belles » — du point de vue de l’art — de cette anthologie,

127 restauration des majuscules dont se hérissent les pages de Service public. Nos Morts, les Martyrs de la Passion française, la

128 rtant, c’est en vain que l’on cherchera, dans ces pages , quelque autre réponse directe à la fière question du début : « De qu

129 t large. » Que trouvons-nous dans ce volume ? Des pages sur l’Espagne, d’autres sur l’Algérie, échantillons de cette Rose de

130 avec de jeunes hitlériens. Nous en détachons ces pages qui se rattachent au sujet du présent numéro. »

131 nt de tout pouvoir, s’évanouissent et meurent aux pages des livres. L’action de l’homme devient aussi la vérité ; et la norme

132 Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)k Que nos am

133 ésus-Christ a voulu faire… Comme je citais cette page à un abbé fort écouté, dont les travaux marient avec aisance théologi

134 hoisir. Car, enfin, si Bossuet, en écrivant cette page , a déformé la vérité, il le faut déclarer hérétique, de même que ceux

135 holiques » que ce texte trahit. Reprenons donc la page de Bossuet : « … Le Sauveur a-t-il voulu laisser aux hommes à disting

136 a question ? ⁂ En vérité, la question que pose la page de Bossuet ce n’est pas seulement la question capitale de la Cène, c’

137 râce. Voir l’article de R. de Pury. k. « Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) », Hic et Nunc, Paris, n° 11,

138 culièrement efficace dans la polémique : voir les pages du dernier chapitre sur le colonel de la Rocque, « cet en avant qui n

139 s les cafés. À tous il tend la Parole « morte aux pages  » ; mais voici que de toutes parts les signes paraissent sur la terre

140 Grande heure de terreur et de prière… Puis, « la page du ciel a été tournée », ils se relèvent : « Il paraît bien qu’on n’e

141 taillés. Mais l’important, je pense, c’est qu’une page de Ramuz — même pas très réussie, et il y en a, il faut le dire, qui

142 un air de pastiche de Ramuz —, c’est qu’une seule page de ce livre lue avec cette lenteur qu’elle impose, nous replace dans

143 retour au Paradis perdu. ⁂ Il faut citer ici une page des Souvenirs sur Stravinsky qui me paraît d’une importance extrême,

144 omme si cela n’allait pas de soi ! (Exemple : les Pages de journal d’André Gide.) Cette fausse honte ou cette mauvaise consci

145 il marque en même temps son dépassement. Ces 3000 pages contiennent la somme de la problématique particulière à une école — e

146 s’en défende dans sa préface. Cela nous vaut des pages fort curieuses sur la Nature, des élévations romantiques, telle descr

147 ents d’un journal de jeunesse qui remplissent 200 pages du premier tome, témoignent d’une véritable frénésie de problèmes, d’

148 intenant par trois remarques, qui se dégagent des pages précédentes. 1. La ressemblance formelle entre les moyens d’approche

149 ommes d’aujourd’hui. 60. Dans le volume dont ces pages sont extraites figure avant ce paragraphe un chapitre sur la culture

150 air contre du papier noirci », et il rapporte 300 pages , qui resteront sans doute comme l’un des documents humains les plus f

151 (La division du livre en aphorismes d’une ou deux pages facilite heureusement ce genre de lecture.) Trois thèmes : la biograp

152 pères l’ont eue. Nos lecteurs se souviennent des pages sur le journalisme, la condition du fonctionnaire et le « moyen de pa

153 e qui veut rester humain. J’aime un peu moins les pages sur Barrès, peut-être à cause du modèle, peut-être aussi à cause de l

154 er un monde où notre vie s’accepte. Aux premières pages j’ai pensé : document sur les déceptions d’une génération. Puis j’ai

155 age d’une génération sans foi. 62. Payot, 1932, page 135. v. « Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu, Gallimard.

156 tre ; et « connaissance », qui s’inscrit à chaque page . La rumeur quotidienne tend à faire de « poète » une circonstance att

157 honoré en ce monde et être sauvé dans l’autre” » ( page 137). Ce principe nous est devenu familier. Mais au déclin du Moyen Â

158 ire. Je cite encore de Man, un peu longuement, la page en vaut la peine : Tant que cette classe (bourgeoise) fut au pouvoir

159 e, positive. 6. Il est curieux de noter qu’à la page 36 de son livre, de Man soutient un point de vue tout contraire : « I

160 intenant par trois remarques, qui se dégagent des pages précédentes. 1° La ressemblance formelle entre les moyens d’approche

161 estion. Faut-il résumer clairement le contenu des pages qui précèdent ? Je dirai simplement ceci : le reproche qu’il y a lieu