1 peut », avoue-t-il franchement. Il me semble bien paradoxal de vouloir unir dans une même philosophie la morale jésuite, faite de

2 st-à-dire libres. Et cela me semble d’autant plus paradoxal que M. de Montherlant est justement un des premiers Français qui ait

3 Musset de La coupe et les lèvres. Mais oui, c’est paradoxal . 11. Les livres les plus répandus à Genève sont Ma vie et mon œuvre

4 i nos artistes bien d’autres rapprochements moins paradoxaux . Donzé n’est pas de ceux pour qui la peinture consiste à habiller une

5 eune », de banal presque, et, pis, d’agréablement paradoxal . Seulement, pour quiconque est aussi profondément persuadé que moi de

6 ils s’annulent. Il reste à dire deux mots sur la paradoxale situation intellectuelle d’une revue d’étudiants comme la nôtre. D’un

7 oi », ce maître de la pensée chrétienne tragique, paradoxale et virulente. Qu’une telle œuvre commence son action en France au mom

8 sais gré particulièrement d’éclairer cette vérité paradoxale , pour moi d’une importance psychologique considérable : que le bonheu

9 rtance et les limites du petit livre si justement paradoxal de Jouhandeau, — de cette espèce de « dialectique » formelle du bien

10 que nous faisons du paradoxe ? Non. Dieu nous est paradoxal . Le paradoxe est la réalité, ou plus exactement le paradoxe est la ma

11 n être déchu avec son Créateur ne puisse être que paradoxale , cela est clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupport

12 — qui ne vient pas de nous. Telle est la démarche paradoxale , « dialectique », de la vie chrétienne : elle rejette tout espoir qui

13 vent d’un sentimentalisme particulier, synthèse «  paradoxale  » et jamais suffisante, du rêve et du réel. Ignorer, méconnaître ces

14 in, qu’est-ce que l’homme ? qu’est-ce donc que ce paradoxal mélange de chair et d’âme ? — Paracelse et Swedenborg s’accorderaient

15 vent d’un sentimentalisme particulier, synthèse «  paradoxale  » et jamais suffisante, du rêve et du réel. Ignorer, méconnaître ces

16 in, qu’est-ce que l’homme ? qu’est-ce donc que ce paradoxal mélange de chair et d’âme ? Paracelse et Swedenborg s’accorderaient,

17 e ne tire-t-elle pas sa puissance de la nouveauté paradoxale des rapprochements qu’elle opère ? Ne jaillit-elle pas de la tension

18 héologique. C’est de cette situation profondément paradoxale , assumée dans sa tragique ironie, que le théologien doit avoir consci

19 dées, et même d’idées générales, ce qui est assez paradoxal dans une telle œuvre. Le sujet de Taille de l’Homme, c’est en effet l

20 sche, son expression détournée dans l’affirmation paradoxale que les premiers seront les derniers, ou que la vraie noblesse réside

21 ut cela tend à créer dans l’âme une disponibilité paradoxale  : « parce que l’âme sait qu’elle n’est pas à elle-même, et que le seu

22 ou dictature. Ce processus peut apparaître assez paradoxal . Pour en découvrir la logique, il suffit pourtant d’étudier la marche

23 e ne peut jamais se dire chrétien. Cette position paradoxale a permis les interprétations les plus diverses. Elle assure aussi à s

24 s la pensée des hommes de ce temps. Tout le génie paradoxal et réaliste de Kierkegaard consiste à l’avoir dénoncée au plus intime

25 t sceptique ; c’est même, si l’on veut, une façon paradoxale de donner tout leur prix aux quelques faits qui résistent à l’érosion

26 égionales… On pourrait dire, d’une manière un peu paradoxale , que ces lois perdent en puissance à mesure qu’elles gagnent en génér

27 isons-nous donc du paradoxe ? Non : Dieu nous est paradoxal . Le paradoxe est la réalité, ou plus exactement le paradoxe est la ma

28 n être déchu avec son Créateur ne puisse être que paradoxale , cela est clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupport

29 — qui ne vient pas de nous. Telle est la démarche paradoxale , « dialectique », de la vie chrétienne : elle rejette tout espoir qui

30 mer hautement qu’il est égalitaire. C’est à peine paradoxal , c’est assez normalement humain. Où les choses deviennent plus graves

31 de se plaire. 66. Par ce plus qui est le contenu paradoxal de la revendication d’égalité, s’introduit la notion de progrès. Elle

32 ou dictature. Ce processus peut apparaître assez paradoxal . Pour en découvrir la logique, il suffit pourtant d’étudier la marche

33 est-à-dire d’un ouvrage qui est à la fois le plus paradoxal , le plus autobiographique et le plus artificiel de tous les ouvrages

34 égionales… On pourrait dire, d’une manière un peu paradoxale , que ces lois perdent en puissance à mesure qu’elles gagnent en génér

35 isons-nous donc du paradoxe ? Non : Dieu nous est paradoxal . Le paradoxe est la réalité, ou plus exactement le paradoxe est la ma

36 n être déchu avec son Créateur ne puisse être que paradoxale , cela est clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupport

37 — qui ne vient pas de nous. Telle est la démarche paradoxale , « dialectique », de la vie chrétienne : elle rejette tout espoir qui

38 mer hautement qu’il est égalitaire. C’est à peine paradoxal , c’est assez normalement humain. Où les choses deviennent plus graves

39 de se plaire. 58. Par ce plus qui est le contenu paradoxal de la revendication d’égalité, s’introduit la notion de progrès. Elle

40 ssumer les risques de sa liberté. Il peut sembler paradoxal de soutenir que l’engagement d’une pensée suppose sa libération. En v

41 ar la foi est, selon Kierkegaard, cette opération paradoxale qui nous rend contemporains du Christ incarné, et qui nie par là même

42 es entretiens de l’élite. Soudain, j’eus une idée paradoxale  : je proposai de lire l’Évangile. Je m’emparai d’une Bible qui se tro

43 éléments de sa « personne » en termes d’apparence paradoxale  : le secret de son œuvre résidait sans doute dans l’union vibrante qu

44  ; et c’est le paradoxe ; mais il faut un courage paradoxal et humble pour embrasser le temps en vertu de l’absurde 13. Et ce cou

45 vient de paraître sous un titre dont l’apparence paradoxale est typique de l’esprit de M. Monod, figure sans aucun doute le docum

46 es que Barth ne saurait renier. Cette convergence paradoxale et imprévue n’est-elle pas comme un signe, une promesse émouvante de

47 ionale-socialiste, dont on montre le parallélisme paradoxal avec la culture soviétique. 61. Les Russes ajoutent : de l’oppressio

48 , la proximité immédiate de l’Allemagne rend très paradoxale cette similitude d’ignorance. La France, j’allais dire la jeunesse de

49 ndant au « ils » du peuple (d’où cette connivence paradoxale entre les distingués et les primaires). L’élite bourgeoise ou proléta

50 le personnel. Originalité éclatante, inoubliable, paradoxale , de la société humaine, qui lui permet de se dépasser elle-même. L’ho

51 , la proximité immédiate de l’Allemagne rend très paradoxale cette similitude d’ignorance. La France, j’allais dire la jeunesse d

52 ndant au « ils » du peuple (d’où cette connivence paradoxale entre les distingués et les primaires). L’élite bourgeoise ou proléta

53 ton. Bien au contraire ! Tout ceci n’apparaîtrait paradoxal qu’à ceux qui n’auraient pas su distinguer la vraie violence de la br

54 n. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au contraire certaines qualités mineures et cu

55 l le plus réel, qui est d’écrire. Cette situation paradoxale m’a fait découvrir tout un monde. Elle m’a confronté au réel, à la vi

56 ie de préciser ma condition, plus elle m’apparaît paradoxale , tantôt meilleure, tantôt pire que celle du chômeur normal — si j’ose

57 e l’intellectuel. Il le met sur un pied d’égalité paradoxal avec les hommes qui l’entourent. Il le dépouille des signes extérieur

58 n. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au contraire certaines qualités mineures et cu

59 onne n’est plus une simple idée. C’est la réalité paradoxale et dynamique de l’homme qui a fait la civilisation et la grandeur rée

60 ssumer les risques de sa liberté. Il peut sembler paradoxal de soutenir que l’engagement d’une pensée suppose sa libération. En v

61 ’abandonnaient sans grand chagrin. Situation très paradoxale , si l’on songe qu’au xvie siècle, Nicolas fut revendiqué par tous le

62 de Tristan et Iseut. Vous soutenez cette opinion paradoxale que Tristan et Iseut, couple de parfaits amants, ne s’aimèrent pas. À

63 ôtre, n’est-ce pas une première preuve de ce fait paradoxal  : que nous voulons la passion et le malheur à condition de ne jamais

64 nt dans ses formes verbales et musicales, mais si paradoxal que cela paraisse, dans son inspiration elle-même, puisque celle-ci n

65 a Dame est purement symbolique. Tel est le secret paradoxal de l’amour courtois : guindé et froid quand il ne vante que la femme,

66 ôtre, n’est-ce pas une première preuve de ce fait paradoxal  : que nous voulons la passion et le malheur à condition de ne jamais

67 nt dans ses formes verbales et musicales, mais si paradoxal que cela paraisse, dans son inspiration elle-même, puisque celle-ci p

68 rte au problème du Mal une réponse dialectique et paradoxale qui se résume dans les mots de liberté et de grâce. Plus pessimiste e

69 happé à l’amour. » Je reviendrai sur la situation paradoxale des poètes courtois contraints de louvoyer entre la double condamnati

70 a Dame est purement symbolique. Tel est le secret paradoxal de l’amour courtois : guindé et froid quand il ne vante que la femme,

71 ôtre, n’est-ce pas une première preuve de ce fait paradoxal  : que nous voulons la passion et le malheur à condition de ne jamais

72 nt dans ses formes verbales et musicales, mais si paradoxal que cela paraisse, dans son inspiration elle-même, puisque celle-ci p

73 rte au problème du Mal une réponse dialectique et paradoxale qui se résume dans les mots de liberté et de grâce. Plus pessimiste e

74 happé à l’amour. » Je reviendrai sur la situation paradoxale des poètes courtois contraints de louvoyer entre la double condamnati

75 a Dame est purement symbolique. Tel est le secret paradoxal de l’amour courtois : guindé et froid quand il ne vante que la femme,

76 sse au double sens du mot. Conclusion provisoire, paradoxale peut-être, mais somme toute, assez gidienne encore. Elle n’exclut auc

77 st justement l’esprit fédéraliste, avec sa devise paradoxale  : Un pour tous, tous pour un. Et me voici conduit, comme malgré moi,

78 st justement l’esprit fédéraliste, avec sa devise paradoxale  : Un pour tous, mais aussi : tous pour un. Et me voici conduit, comme

79 t partie dans le procès de sa définition. Un être paradoxal par essence. Il est, oui, mais il est dans tout être ce qui n’est pas

80 t partie dans le procès de sa définition. Un être paradoxal par essence. Il existe, bien sûr, mais il est dans tout être ce qui n

81 s juge et partie dans le procès de sa définition. Paradoxal par essence, il existe, bien sûr, mais il est dans tout être ce qui n

82 t partie dans le procès de sa définition. Un être paradoxal pas essence. Il est, oui, mais il est dans tout être ce qui n’est pas

83 e ne peut jamais se dire chrétien. Cette position paradoxale a permis les interprétations les plus diverses. Elle assure aussi à s

84  ; et c’est le paradoxe ; mais il faut un courage paradoxal et humble pour embrasser le temps en vertu de l’absurde37. Et ce cour

85 liberté de l’acte de foi, et par là même, preuves paradoxales de la divine inspiration des Écritures. Enfin, l’antagonisme entre l’

86 t paraître, de son temps, le plus scandaleusement paradoxal , il n’hésite pas à nous parler des artifices d’une « rhétorique profo

87 aucun danger ! C’est là sans doute votre manière paradoxale , comme de coutume, d’avouer que vous exagériez. Savez-vous que beauco

88 aucun danger ! C’est là sans doute votre manière paradoxale d’avouer que vous exagériez. Savez-vous que beaucoup l’ont pensé, san

89 ssumer les risques de sa liberté. Il peut sembler paradoxal de soutenir que l’engagement d’une pensée suppose sa libération. En v

90 celle du bon citoyen d’une fédération. La devise paradoxale du fédéralisme helvétique : « Un pour tous, tous pour un », est égale

91 a pas cessé d’être lié au sien : car le même sort paradoxal a décrété que nous fussions au centre du conflit tout en restant en m

92 vent d’un sentimentalisme particulier, synthèse «  paradoxale  » et jamais suffisante, du rêve et du réel. Ignorer, méconnaître ces

93 in, qu’est-ce que l’homme ? qu’est-ce donc que ce paradoxal mélange de chair et d’âme ? — Paracelse et Swedenborg s’accorderaient

94 ie de préciser ma condition, plus elle m’apparaît paradoxale , tantôt meilleure, tantôt pire que celle du chômeur normal — si j’ose

95 e l’intellectuel. Il le met sur un pied d’égalité paradoxal avec les hommes qui l’entourent. Il le dépouille des signes extérieur

96 n. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au contraire certaines qualités mineures et cu

97 ssumer les risques de sa liberté. Il peut sembler paradoxal de soutenir que l’engagement d’une pensée suppose sa libération. En v

98 a pas cessé d’être lié au sien : car le même sort paradoxal a décrété que nous fussions au centre du conflit tout en restant en m

99 tement exprimé par la devise de la Suisse, devise paradoxale ou « dialectique » dans sa forme : « Un pour tous, tous pour un. » En

100 tement exprimé par la devise de la Suisse, devise paradoxale ou « dialectique » dans sa forme : « Un pour tous, tous pour un. » En

101 pe qui soit sérieusement défendu, et le fait est, paradoxal mais évident, que ce petit coin, c’est la Suisse neutre. Quand l’armé

102 lles ont été les sources vives de cette puissance paradoxale  ? La péninsule Europe ne représente, en effet, que 5 % des terres du

103 c des Russes et des Américains, voilà le principe paradoxal de leur communauté profonde. Ce qu’il y a de plus humain chez tout ho

104 n paraît tragiquement claire, encore qu’elle soit paradoxale . D’une part, on peut la comparer aux heures d’angoisse de Nicopolis,

105 iera d’abord des ouvrages esthétiques, brillants, paradoxaux , apparemment cyniques, et tous signés de divers pseudonymes. Le messa

106 iel de la Suisse apparaît donc au plus haut point paradoxal . Rappelons-en d’abord les étapes historiques. Aux xviiie et xive si

107 position de la Suisse devient au plus haut point paradoxale . Car, d’une part, on l’offre en exemple aux fédérateurs de l’Europe ;

108 aragraphes — et voici l’inédit, le complexe et le paradoxal de notre situation “réduits à leur principe”, comme on disait au xvii

109 avec bonheur les développements par les formules paradoxales , il est plus agressif qu’il ne s’en donne les airs (à l’inverse de ta

110 ntation du PCF au Parlement traduit une tolérance paradoxale . Au mieux, elle constitue un privilège comparable à celui que donne à

111 Quelqu’un qui transcende l’homme : tout amour est paradoxal . Et si l’on essaie d’échapper à ce paradoxe essentiel, l’amour devien

112 e génie profond de l’Europe n’est pas cette forme paradoxale d’amour actif, l’Europe ne mérite plus qu’on la défende contre les fo

113 ros et Agapè ne pourraient-ils nouer une alliance paradoxale au sein même du mariage accepté ? Tout Autre n’est-il pas l’inaccessi

114 ouser son style et son mouvement, essentiellement paradoxaux , dans l’espoir d’alerter quelques esprits, curieux d’une grandeur aut

115 t, que si nous comparons notre formule de l’unité paradoxale — j’entends de l’unité dans la diversité — avec d’autres formules d’u

116 rifiable, tandis que l’Europe ne trouve son unité paradoxale , à la fois évidente et presque informulable, que dans le libre jeu de

117 t, que si nous comparons notre formule de l’unité paradoxale — j’entends de l’unité dans la diversité — avec d’autres formules d’u

118 rifiable, tandis que l’Europe ne trouve son unité paradoxale , à la fois évidente et presque informulable, que dans le libre jeu de

119 e chose qu’une unité dans la diversité, une unité paradoxale consistant dans la seule volonté commune à tous de refuser l’uniformi

120 e du sentiment pour autrui, mais quand sa passion paradoxale culmine, il veut précisément sa propre perte. C’est ce que veut aussi

121 ros et Agapè ne pourraient-ils nouer une alliance paradoxale au sein même du mariage accepté ? Tout Autre n’est-il pas l’Inaccessi