1 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
1 tous les hiatus, toutes les obscurités, tous les paralogismes du langage doivent l’indiquer comme au-delà d’eux-mêmes… ce que ne sa
2 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
2 tous les hiatus, toutes les obscurités, tous les paralogismes du langage doivent l’indiquer comme au-delà d’eux-mêmes… ce que ne sa
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
3 ette ou bien tenter de se faire classique ? Autre paralogisme de ce siècle : jamais on n’avait vu pareille liberté de recherche et
4 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
4 éé la science nucléaire : or, les impasses et les paralogismes qu’ils y rencontrent semblent les confronter désormais à des options
5 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
5 éé la science nucléaire : or, les impasses et les paralogismes qu’ils y rencontrent semblent les confronter désormais à des options
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
6 te — ou bien tenter de se faire classique ? Autre paralogisme de ce siècle : jamais on n’avait vu pareille liberté de recherche et
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
7 éé la science nucléaire : or, les impasses et les paralogismes qu’ils y rencontrent semblent les confronter désormais à des options