1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
1 ain qui s’impose avec des qualités et des défauts pareillement énormes. Il faut remonter loin dans notre littérature pour trouver se
2 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
2 tres est en agréable odeur à l’Éternel et à Satan pareillement . Et ceux qu’elle enivre entrent en état de grâce ou de blasphème, sel
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 n coquetteries. Et voici que l’explication de soi pareillement tourne en indiscrétion, et cette retenue trop consciente de ses effet
4 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
4 ave homme s’effare, et vitupère une « théologie » pareillement inconfortable, dont, au surplus, il n’est plus possible de se défaire
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
5 e voyez même pas que tout cela, chez vous, existe pareillement , sinon à un plus haut degré, depuis votre Révolution de 89 ! Tâchez d
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
6 este sans force. En fin de compte, elles opposent pareillement le Destin de la Société à la vocation personnelle. L’évolution fatale
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
7 tique est un homme sans biographie18 on peut dire pareillement du peuple prophétique qu’il n’eut pas d’histoire profane19. On peut d
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8 ’est plus, au sens littéral, qu’un no man’s land. Pareillement , les armées européennes qui sont toutes organisées pour l’offensive e
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
9 este sans force. En fin de compte, elles opposent pareillement le Destin de la Société à la vocation personnelle. L’évolution fatale
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
10 tique est un homme sans biographie18 on peut dire pareillement du peuple prophétique qu’il n’eut pas d’histoire profane19. On peut d
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 est plus, au sens littéral, qu’un no man’s land. Pareillement , les armées européennes qui sont toutes organisées pour l’offensive e
12 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
12 Je dirais bien totalitaire, si le mot n’avait été pareillement perverti par les caricatures séculières de la révolution chrétienne.)
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
13 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement , le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
14 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. (
14 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
15 e voyez même pas que tout cela, chez vous, existe pareillement , sinon à un plus haut degré, depuis votre Révolution ! Tâchez donc de
15 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
16 ’est la même courbe qui apparaît. Et l’on aboutit pareillement à cet aspect trop ignoré de la crise de notre époque, qui est la diss
16 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
17 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement , le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
18 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. (
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
19 ’est la même courbe qui apparaît. Et l’on aboutit pareillement à cet aspect trop ignoré de la crise de notre époque, qui est la diss
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
20 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement , le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
21 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. (
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
22 ’est la même courbe qui apparaît. Et l’on aboutit pareillement à cet aspect trop ignoré de la crise de notre époque, qui est la diss
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
23 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement , le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
24 ité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. (
21 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
25 urquoi l’on disait : Noblesse oblige. Disons-nous pareillement que tous nos privilèges, même naturels, n’ont d’autre sens et d’autre
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
26 urquoi l’on disait : Noblesse oblige. Disons-nous pareillement que tous nos privilèges, même naturels, n’ont d’autre sens et d’autre
23 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
27 une, entreprises, etc.) et l’œcuménisme reconnaît pareillement leur valeur (églises diverses, paroisses, ordres, etc.). C’est en eff
28 me « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions pareillement définir l’œcuménisme et le fédéralisme en remplaçant « âmes » par « é
24 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
29 t pas été dans un cadre, et que vous vous trompez pareillement en parlant de leur couple comme s’il était un tableau. Le peintre. B
25 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
30 t ainsi qu’ils veulent les moyens de leur fin. b) Pareillement , la jeunesse demandera que les gouvernements qui se déclarent en fave
26 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
31 gé cela. (Et l’Université, en dépit de son nom, a pareillement abdiqué devant l’État.) Au « Buy british ! » répond le « Pensez franç
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
32 la Méditerranée anté-homérique, s’étaient lancés pareillement à la quête d’une Terre occidentale, qu’en leur langue, ils devaient n
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
33 paisiblement et tranquillement, le genre humain, pareillement , se consacre très librement et très aisément à sa tâche propre, lorsq
29 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
34 Je dirais bien totalitaire, si le mot n’avait été pareillement perverti par les caricatures séculières de la révolution chrétienne.)
30 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
35 une, entreprises, etc.) et l’œcuménisme reconnaît pareillement leur valeur (Églises diverses, paroisses, ordres, etc.). C’est en eff
36 me « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions pareillement définir l’œcuménisme et le fédéralisme en remplaçant « âmes » par « É
31 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
37 gé cela. (Et l’Université, en dépit de son nom, a pareillement abdiqué devant l’État.) Les encyclopédies et les revues parlent coura
32 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
38 ne, entreprise, région) et l’œcuménisme reconnaît pareillement leur valeur (paroisse, églises diverses, ordres). C’est en effet dans
39 me « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions pareillement définir l’œcuménisme et le fédéralisme en remplaçant « âmes » par « é