1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 établit lors des grandes épreuves cyclistes. Les participants du Tour de Science doivent s’inscrire au terme de chaque trimestre. C
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 établit lors des grandes épreuves cyclistes. Les participants du Tour de Science doivent s’inscrire au terme de chaque trimestre. C
3 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
3 ue j’oublie, vous obtiendrez le chiffre exact des participants  ; calculez l’âge du capitaine. Au dessert, chacun y va de son petit m
4 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
4 es faits physiques élaborés par la science. Mais, participant de notre volonté et de la grâce, ils échappent à cette fatalité qui e
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
5 tte morale — tendance nietzschéenne. Tout ceci ne participant que très indirectement d’une atmosphère proprement chrétienne. Or voi
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 isse de décès y suffiront. Il faut que chacun des participants s’en retourne avec cette conviction : « Ce fut un bel enterrement ! »
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
7 ue j’oublie, vous obtiendrez le chiffre exact des participants  ; calculez l’âge du capitaine. Au dessert, chacun y va de son petit m
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 isse de décès y suffiront. Il faut que chacun des participants s’en retourne avec cette conviction : « Ce fut un bel enterrement ! »
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
9 ement, en vérité, que si je me sens et me connais participant de ce monde « mal compassé ».   16 avril La poule noire couve depuis
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10 ement, en vérité, que si je me sens et me connais participant de ce monde « mal compassé ». (Je puis le connaître par le moyen de m
11 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
11 rappelant les présuppositions sur lesquelles les participants doivent évidemment être au clair. Il s’exprima comme il suit — je sté
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
12 idèle aux préceptes du Frère Claus. Un grand État participant aux luttes des puissances nationales en formation — tel que le rêva M
13 ou de nomadisme ; éducation sociale et morale des participants (cf. service militaire), etc., etc. 39. Ce sont les successeurs paci
13 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
14 iatement significatif pour la grande majorité des participants , créateur d’un sentiment unanime et profond, mais aussi différent que
14 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
15 sont invisibles ; des intelligences sans fraude, participant de l’omniscience du Créateur — c’est pourquoi nous les comprenons mal
15 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 able, donc plus coupable, et devenir du même coup participant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’Anonyme a bien des chanc
16 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
17 ans ce siècle, c’est de nous rendre immédiatement participants de cette victoire. Un des prophètes mineurs de l’ère moderne, Joseph
17 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
18 sont invisibles ; des intelligences sans fraude, participant de l’omniscience du Créateur, et c’est pourquoi nous les comprenons m
18 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
19 able, donc plus coupable, et devenir du même coup participant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’Anonyme a bien des chanc
19 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
20 ans ce siècle, c’est de nous rendre immédiatement participants de cette victoire. Un des prophètes mineurs de l’ère moderne, Joseph
20 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
21 sont invisibles ; des intelligences sans fraude, participant à l’omniscience du Créateur, et c’est pourquoi nous les comprenons ma
21 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
22 able, donc plus coupable, et devenir du même coup participant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’Anonyme a bien des chanc
22 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
23 ans ce siècle, c’est de nous rendre immédiatement participants de cette victoire. Un des prophètes mineurs de l’ère moderne, Joseph
23 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
24 able, donc plus coupable, et devenir du même coup participant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’Anonyme a bien des chanc
24 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
25 nous dit encore quel éloge enthousiaste tous les participants ont fait de Genève et de la Suisse. Les Français, notamment, sont ven
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
26 isse de décès y suffiront. Il faut que chacun des participants s’en retourne avec cette conviction : « Ce fut un bel enterrement ! »
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
27 son petit carnet, les noms et qualités des treize participants . Il était myope et maigre, dur et frêle à la fois, méchant par sentim
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
28 ement, en vérité, que si je me sens et me connais participant de ce monde « mal compassé ». (Je puis le connaître par le moyen de m
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
29 rappelant les présuppositions sur lesquelles les participants doivent évidemment être au clair. Il s’exprima comme il suit — je sté
29 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
30 iatement significatif pour la grande majorité des participants , créateur d’un sentiment unanime et profond, mais aussi différent que
30 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
31 ein ou au-dehors » par les parlements des nations participantes . Ce projet fut mis au point très rapidement, au lendemain du congrès
31 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
32 ue de chambre seront publics. Programme Les participants seront invités à rédiger des rapports, à participer aux discussions p
33 s de ces œuvres seront enregistrées, afin que les participants puissent les entendre plusieurs fois. Une collection de partitions de
34 ncienne et moderne sera mise à la disposition des participants . Tous les textes des conférences seront soumis un mois avant la renco
35 umis un mois avant la rencontre et distribués aux participants à leur arrivée afin de servir de base aux discussions. Le Comité cons
36 communications, et s’entendra avec 2 ou 3 autres participants du séminaire pour qu’ils interviennent dans la discussion. Après quoi
32 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
37 t encadrée par les drapeaux de toutes les nations participantes . Représentant l’Université de Hambourg, qui avait, elle aussi, accord
33 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
38 ulue plus restreinte, à la fois par le nombre des participants et par son objet unique et immédiat : hâter la ratification d’un Stat
34 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
39 ntale (pour une première rencontre en tout cas). Participants  : Six ou sept écrivains de chaque côté, les Européens étant tous choi
40 e leurs implications ; parce qu’il obligerait les participants à réviser certains de leurs préjugés, et contribuerait ainsi à la pai
35 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
41 oposés par le document de travail n° 1 soumis aux participants  : équivalence des diplômes, échanges universitaires, accords culturel
36 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
42 s présenter aux auditeurs d’un cours du soir, aux participants d’une enquête sur la mise en valeur du lieu, aux travailleurs d’une e
37 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
43 et d’autres villes sardes (en moyenne cinq-cents participants ). Terracina (au sud de Rome) Objectif : vérifier les possibil
44 talie, d’Autriche et de Belgique, soit vingt-deux participants et cinq conférenciers (MM. H. Brugmans, R. Brugner, P. Desjacques, E.
38 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
45 semble et l’état des besoins une fois connus, les participants de cette table ronde pourraient se tourner vers les gouvernements et
39 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
46 ne des prix à 80 d’entre eux, sur plus de 300 000 participants . Une Fondation européenne de la culture a été créée à Genève en 1954,
40 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
47 ient un comme les membres variés d’un même corps, participant du même Esprit — et des notions conjointes d’Église et de personne dé
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
48 d aussi pour qu’au cas où l’une des souverainetés participantes refuserait de soumettre au jugement de la Diète ses réclamations ou p
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
49 x plans précédents : 1° la souveraineté des États participants serait transférée au congrès ; 2° un « Tribunal souverain » appliquer
43 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
50 autour de cette table. (Suit une présentation des participants , lecture des messages, raisons des absences.) Vous voyez qu’il n’est
51 ngrès et de séminaires, où il me semblait que les participants « jouaient » à tenir un congrès ou un séminaire, jouaient à tenir leu
52 is et régionaux.   [Suivent les interventions des participants au colloque]   En résumé Je voudrais essayer de rassembler les
44 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
53 5. Stages régionaux et nationaux, dirigés par les participants aux stages précédents. 6. Création d’un Centre européen de documentat
45 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
54 ynthèse pourrait s’exercer. Le nombre optimum des participants de tels groupes me paraît être, à l’expérience de nombreux colloques
46 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
55 s préalablement mises au point ; 3° d’inciter les participants à élargir cette action dans leurs milieux, c’est-à-dire d’organiser à
47 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
56 ynthèse pourrait s’exercer. Le nombre optimum des participants de tels groupes me paraît être, à l’expérience de nombreux colloques
48 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
57 roupe a commencé par établir une liste idéale des participants . On en voulait environ 150. On en a invité plus de 300. Près de 200 o
49 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
58 e même on ne saurait être un bon Européen, un bon participant de cette unité grandiose dans la richesse de ses diversités qu’est la
50 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
59 sif ou réceptif, l’autre actif et militant. Les «  participants  » à un stage, par exemple, y participent vraiment dans la mesure où i
51 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
60 nçaises. Parmi les quelque soixante personnalités participantes  : professeurs et industriels, présidents de chambres de commerce et d
52 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
61 nçaises. Parmi les quelque soixante personnalités participantes  : professeurs et industriels, présidents de chambres de commerce, dép
53 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
62 nces du Comité de coordination des six mouvements participants se prolongeaient jusque fort avant dans la nuit (4 h 30 du matin le 6
63 il était entendu qu’au terme du congrès, tous les participants , Churchill en tête, signeraient le document, qui circulerait ensuite
54 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
64 nçaises. Parmi les quelque soixante personnalités participantes  : professeurs et industriels, présidents de chambres de commerce, dép
55 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
65 ein ou au-dehors » par les parlements des nations participantes . Ce projet fut mis au point très rapidement, au lendemain du congrès
56 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
66 ynthèse pourrait s’exercer. Le nombre optimum des participants de tels groupes me paraît être, à l’expérience de nombreux colloques
57 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
67 uvent rester eux-mêmes sans nationalisme, tout en participant pleinement aux courants d’échanges avec leurs voisins et avec toute l
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
68 atomiques françaises. Parmi les quelque soixante participants , professeurs et industriels, présidents de chambres de commerce, dépu
59 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Note liminaire] (été 1972)
69 commissions entre lesquelles se sont répartis les participants , puis la Déclaration finale, résultant de la discussion de ces rappor
60 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
70 et extensive centuplée. Mais la différence entre participants actifs et passifs n’en sera que plus marquée, sinon plus sensible : c
61 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
71 rente ans de Collège. J’ai étudié les listes des participants aux séminaires, groupés cette année autour du thème Idee und Wirklich
62 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
72 nts préparatoires, fut élaborée et distribuée aux participants de mai à septembre. La session — unique cette fois-ci — s’ouvrit dans
63 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
73 es délégués viennent du tiers-monde. La liste des participants , que je pointe pendant un discours résumant un des textes qu’on vient
74 e me remettre, m’apprend pourtant que sur les 160 participants actifs (qu’entourent quelques centaines d’observateurs, experts, futu
64 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
75 ors et au-dessus du cadre des différentes nations participantes . Résultat de la coopération d’un grand nombre d’États européens, cet
76 région, c’est-à-dire, établir une liste des pays participants  ; b) faire comprendre à certains de ses membres extraeuropéens qu’ils
77 aurait pas d’intérêt scientifique. Un des savants participants précise, non sans humour, que l’on devrait envisager la construction
78 s au Laboratoire envisagé, non seulement les pays participants ne les perdront pas, mais ils en tireront un profit scientifique accr
79 ience en dehors et au-dessus du cadre des nations participantes . Il faut remarquer ici que seule cette idée initiale était énoncée, e
65 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
80 ndre sensible et comme urgent à la conscience des participants d’un séminaire ou des auditeurs d’un cours. Car penser, après tout, c
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
81 (selon le grec) ou « convive » (selon le latin), participant d’une vie commune, et destiné à vivre en « convivialité » — consociat
67 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
82 ut l’essentiel. Mais pour quelles suites ? Peu de participants se sont engagés. Je les compte sur les doigts d’une main : 5 ou 6 sur
68 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
83 roissant d’insécurité. L’individu ne se sent plus participant d’une structure sociale protectrice, comme l’était la famille, mais s
69 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
84 ères. C’est ainsi que l’ont compris jusqu’ici les participants aux rencontres qui ont suivi celle de 1972 : Innsbruck 1974, Galway 1
70 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
85 ait la mine). Sur ses propositions, plusieurs des participants se sont engagés à représenter chacun une « nation » — c’est-à-dire un
71 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
86 ut l’essentiel. Mais pour quelles suites ? Peu de participants se sont engagés. Je les compte sur les doigts d’une main : 5 ou 6 sur
72 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
87 palais du Tribunal fédéral, et réunit plus de 200 participants , choisis par les conseils nationaux du Mouvement européen. Le même te
73 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
88 ompé, affirme-t-il, en lui cachant l’identité des participants non communistes à mon enquête. S’il avait su, il n’eût jamais accepté
74 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
89 e et responsable ; elle est à la fois autonome et participante  ; elle est maîtresse d’elle-même, mais elle est en relation avec autr
90 responsable, solitaire et solidaire, autonome et participante . Elle n’existe qu’en actes : la personne se réalise elle-même en se r