1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
1 t l’avantage certain de tabler sur une « utopie » partiellement traduite en faits. C’est même, à voir les choses de près, leur unique
2 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
2 t l’avantage certain de tabler sur une « utopie » partiellement traduite en faits. C’est même, à voir les choses de près, leur meille
3 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
3 nnent l’avantage certain de tabler sur une utopie partiellement traduite en faits. C’est même, à voir les choses de près, leur meille
4 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
4 te de votre jury m’inciterait à croire que j’y ai partiellement réussi : car enfin, vous les jeunes, mes cadets ou mes contemporains,
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 t. En même temps, l’amour pour la femme se trouve partiellement libéré : il peut enfin s’avouer sous la forme d’un culte rendu à l’ar
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
6 t. En même temps, l’amour pour la femme se trouve partiellement libéré : il peut enfin s’avouer sous la forme d’un culte rendu à l’ar
7 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
7 lisation de l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je ne leur vois de commun, à priori, que trois syll
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
8 lisation de l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je ne leur vois de commun, a priori, que trois syll
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
9 lisation de l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je ne leur vois de commun, a priori, que trois syll
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
10 nnent l’avantage certain de tabler sur une utopie partiellement traduite en faits. C’est même, à voir les choses de près, leur meille
11 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
11 probable que l’effet de propagande escompté sera partiellement atteint par la Russie, à peu de frais. Ceux des Européens qui partage
12 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
12 un cas suffisamment connu8. Et, d’ailleurs, il a partiellement démenti son message en écrivant un jour ceci : « La réfutation de Die
13 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
13 n’accomplit pas de service militaire est calculé partiellement d’après la fortune des parents ; le fils est donc censé connaître le
14 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
14 s qu’elle la limite, ou plutôt qu’elle en délègue partiellement l’exercice au Pouvoir fédéral. Voici les textes : Article 1. — Les p
15 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
15 te souveraineté, en même temps qu’elle en délègue partiellement l’exercice au pouvoir fédéral. Voici les textes : Article premier.
16 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
16 lynésiens. Le nationalisme en Europe s’est trouvé partiellement neutralisé par la durable résistance des groupes locaux et des divers
17 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
17 és par les Occidentaux, « cinq seulement semblent partiellement acceptés. Je souligne que tous ceux qui concernent le libre-échange d
18 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
18 de question qu’elles puissent être acceptées même partiellement par les dirigeants soviétiques, dans les conjonctures actuelles et se
19 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
19 t. En même temps, l’amour pour la femme se trouve partiellement libéré : il peut s’avouer sous la forme d’un culte rendu à l’archétyp
20 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
20 s qu’elle la limite, ou plutôt qu’elle en délègue partiellement l’exercice au pouvoir fédéral. Voici les textes : Article 1. — Les
21 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
21 e Tibet et la Chine, la Malaisie, la Birmanie, et partiellement l’Indonésie, enfin le Japon. C’est du catholicisme qu’est issue la Ré
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
22 e Tibet et la Chine, la Malaisie, la Birmanie, et partiellement l’Indonésie, enfin le Japon. C’est du catholicisme qu’est issue la Ré
23 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
23 lynésiens. Le nationalisme en Europe s’est trouvé partiellement neutralisé par la durable résistance des groupes locaux et des divers
24 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
24 conférence de Lausanne, 12 ont abouti, 9 ont été partiellement réalisées, et 2 n’ont été suivies d’aucun effet jusqu’à ce jour (unif
25 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
25 mation. Imaginons donc notre humanité occidentale partiellement libérée du travail mécanique, pourvue de loisirs tout nouveaux, et pr
26 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
26 : nationaliser le pétrole. Il se reconnaît donc «  partiellement responsable » de l’idée, tout en critiquant les tactiques employées p
27 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
27 mation. Imaginons donc notre humanité occidentale partiellement libérée du travail mécanique, pourvue de loisirs tout nouveaux, et pr
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
28 rs de littérature, et encore pas de tous, et très partiellement . Or, Schiller s’est incorporé à l’âme russe, il a laissé sur elle son
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
29 e un orme. Or, une structure politique donnée est partiellement construction et partiellement croissance. Elle est partiellement orga
30 olitique donnée est partiellement construction et partiellement croissance. Elle est partiellement organisation — et une organisation
31 onstruction et partiellement croissance. Elle est partiellement organisation — et une organisation, si elle est bonne, est également
32 ne, est également bonne pour tous les hommes ; et partiellement croissance liée à celle de la culture d’une nation donnée et se nourr
30 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
33 it expressément, en même temps qu’elle en délègue partiellement l’exercice au pouvoir fédéral. Voici les textes : Article premier. — 
31 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
34 les mêmes frontières, qui ne se couvrent que très partiellement , et qui permettent un grand nombre de combinaisons originales. On ne
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
35 un cas suffisamment connu1. Et, d’ailleurs, il a partiellement démenti son message en écrivant un jour ceci : « La réfutation de Die
33 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
36 ne. i. Les deux dernières phrases sont traduites partiellement de l’édition américaine : « This “death of God” as a psychological, n
34 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
37 plus de chances que jamais de l’être, en tout cas partiellement . Et même si elles n’étaient pas tenues du tout, la question de princi
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
38 les mêmes frontières, qui ne se couvrent que très partiellement , et qui permettent un très grand nombre de combinaisons originales. O
36 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
39 ngt-cinq qui composent l’Europe. Cette « Europe » partiellement sectorielle (tarifaire) sera « faite » dès le 1er juillet de l’an pro
37 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
40 l’Église s’est rattrapée ? Très tardivement, très partiellement , et la désinvolture des papes de la Renaissance ou des évêques du xvi
38 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
41 nous sommes en droit de la poser et nous pouvons partiellement y répondre. 1969, en effet, a été l’année des voyages. Voyages de nos
39 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
42 mation. Imaginons donc notre humanité occidentale partiellement libérée du travail mécanique, pourvue de loisirs tout nouveaux, et pr
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
43 ouveraineté, en même temps qu’elle en déléguerait partiellement l’exercice au pouvoir fédéral. Voici les textes : Article 1. — Les
41 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
44 droit de vote. Le mode de faire suisse explique, partiellement , la lenteur mise par les hommes à supprimer ce qui apparaît, aujourd’
42 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
45 civilisations affrontées, mélangées, superposées, partiellement absorbées les unes par les autres, ou absorbantes, évoluant à travers
43 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
46 lus que sur les contraintes naturelles, désormais partiellement neutralisées. Elle se met à créer « librement », c’est-à-dire selon l
44 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
47 humaine n’est pas une mécanique, ou ne l’est que partiellement , et que dans toute la mesure où elle est autre chose — ensemble de sy
45 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
48 Allemagne et l’Italie. À cette époque, nous avons partiellement subi le courant régnant en Europe, qui était celui de la centralisati
46 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
49 cilement les résistances naturelles, qui semblent partiellement neutralisées, le mouvement civilisateur se retourne sur l’homme lui-m
47 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
50 humaine n’est pas une mécanique, ou ne l’est que partiellement , et que dans toute la mesure où elle est autre chose — ensemble de sy
48 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
51 un marché ! La gestion d’une partie de l’économie partiellement intégrée de neuf pays ne prépare pas la Commission de Bruxelles à déc
49 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
52 alem, de la grande plaine du Nord, car elles sont partiellement contradictoires, ce qui fait de l’homme européen un être profondément
53 t des valeurs et des modes de pensée hétérogènes, partiellement contradictoires, antinomiques, mais complémentaires. C’est pourquoi t
50 1988, Inédits (extraits de cours). Région
54 elles ont dû se liguer en fédérations pour sauver partiellement cette autonomie. Au Moyen Âge, la cité, en tant que commune, est une