1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 us ; en prise directe sur notre énergie physique. Partout rôdent des présences animales. Tandis que sur la plaine s’élève le lo
2 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
2 De leur immense paresse, jusqu’à leur mysticisme, partout c’est une démission qu’ils désirent. Du difficile oubli de soi-même n
3 gêné cette présence de la mort qu’il fait sentir partout aux lieux mêmes où naquit la religion du « Prince de la vie »… Qu’on
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
4 ragon une folie de la persécution, qui se cherche partout des prétextes, et une passion farouche pour la liberté, qui font de c
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
5 ne pouvais pas monter. Je finissais par vous voir partout . Chaque visage de femme révélait soudain un trait de votre visage. Il
5 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Saisir (juin 1929)
6 plus émouvant, c’est ici l’approche d’un silence partout pressenti, qui s’impose, qui apaise le vain débat de notre esprit : «
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
7 es crottes noires et blanches qui marquent un peu partout le passage de l’État, et dont la vue permet à ceux qui tombent du cie
8 ve est aussi l’élève discipliné. L’école veut que partout la valeur cède le pas à la règle. Elle cherche à développer chez nos
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
9 es crottes noires et blanches qui marquent un peu partout le passage de l’État, et dont la vue permet à ceux qui tombent du cie
10 ve est aussi l’élève discipliné. L’école veut que partout la valeur cède le pas à la règle. Elle cherche à développer chez nos
8 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
11 u libertinage mental trois phénomènes littéraires partout ailleurs divergents : « Barrès dans son éthique, Maurras dans son est
9 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
12 de la vieille, et mourut comme il l’achevait. ⁂ Partout où il y a de la musique, de l’Italie et une certaine qualité de déses
10 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
13 au prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre naturel des choses pouvait offrir asile à l’objet inco
11 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
14 ais il fallait aller le voir ! La vie est presque partout la même… — Mais en voyage on la regarde mieux. — La vie… (une sorte d
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
15 prendre, est une défense contre la mort — la mort partout présente « comme l’irréfutable preuve de l’absurdité de la vie ». L’a
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
16 a terreur sincère de la vérité qui menace ». Mais partout ailleurs, qu’en cette commune antipathie, M. Marcel et M. Nizan s’opp
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
17 italité, une joie dans l’invention, une hardiesse partout manifeste. Voici Dufy, le plus inventif des artistes contemporains, a
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
18 usités pour l’Occident, mais sont oubliées, comme partout , dès qu’il s’agit d’embarras d’argent, de difficultés sentimentales,
16 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
19 journée, et l’angoisse autour de lui grandit. De partout l’orage s’amasse. Vers le soir, il éclate tragiquement. Est-ce la fin
17 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
20 plutôt de « rigueur », en serrant les dents. Mais partout , l’élégance, même vulgaire, prime l’efficience. Le penseur allemand s
18 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
21 au prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre naturel des choses pouvait offrir asile à l’Objet inco
22 s il fallait aller le voir ! — La vie est presque partout la même… — Mais en voyage on la regarde mieux. — La vie… (une sorte d
19 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
23 de la vieille, et mourut comme il l’achevait. ⁂ Partout où il y a de la musique, de l’Italie et une certaine qualité de déses
20 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 au prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre naturel des choses pouvait offrir asile à l’objet inco
25 s il fallait aller le voir ! — La vie est presque partout la même… — Mais en voyage on la regarde mieux. — La vie… (une sorte d
21 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
26 dix fois le tour du monde ! Ils ne rencontreront partout que le fracas du néant mécanique. Jusqu’au jour bien plus terrifiant
27 yage vers les lieux et les choses que toujours et partout je porte en moi ? Mais il faut aller vers les êtres, car ce sont eux
28 qu’on s’en étonne parfois… La couche est mince et partout déchirée qui nous sépare du désordre profond. Mais ce n’est pas en Su
22 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
29 , l’industrie naissait, les radicaux triomphaient partout . Il était temps d’adopter l’heure de Berne. Et ce fut 1848.
23 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
30 un Suisse le croirait-il ? Si je me sens presque partout chez moi dans l’Europe franco-germanique, c’est que d’abord je l’ai t
24 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
31 ure nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout où la chrétienté, ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore a
25 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
32 intes réelles à sa religion du progrès. Il freine partout la rationalisation et rachète les brevets d’invention comme autant d’
26 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
33 ctériser notre siècle. On dit le contraire un peu partout , je le sais bien. On répète que les événements nous dominent et qu’il
34 ec l’argent nous n’en finirions pas. L’argent est partout , il est dans tout, il est tout et tous le servent. ⁂ Destin du siècl
27 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
35 ujours le cas, me dira-t-on ? Mais ce n’est point partout le cas. L’exemple de l’Allemagne peut nous faire réfléchir. Les philo
28 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
36 toutes faites. Voici le malentendu qui s’institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des moyens, e
29 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
37 urs. Les plus primaires sont les moins spontanés. Partout , les artifices formels obscurcissent ou trahissent les buts de l’écri
30 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
38 il rapporte une certitude assez impressionnante : partout où il se crée quelque chose de durable dans le monde, c’est l’œuvre d
39 erait-ce bientôt l’heure de l’Allemagne ? On sent partout cette interrogation, cette anxieuse espérance, dans le livre d’Edschm
31 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
40 ons sur tous les groupes qu’on voit surgir un peu partout est aussi simple que profonde : c’est que l’Ordre nouveau, avant tout
32 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
41 des saints, mais qu’on ignore et qui s’ignorent. Partout et jusque dans les choses, un mystère inquiétant se révèle aux yeux d
33 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
42 même. La femme poursuit : Mais ne vante-t-on pas partout votre courage ? N’aurez-vous jamais que le plus bas ? Ne penserez-vou
34 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
43 sujet est essentiellement provocante. Il cherche partout un objet qui lui donne occasion de manifester son pouvoir. Et son ang
44 seulement, des fameux jumeaux ennemis qu’on voit partout inséparables : matérialisme et spiritualisme. Voici l’aspect de vérit
35 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
45 ctériser notre siècle. On dit le contraire un peu partout , je le sais bien. On répète que les événements nous dominent et qu’il
46 c l’argent, nous n’en finirions pas. L’argent est partout , il est dans tout, il est tout et tous le servent. ⁂ Destin du siècle
36 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
47 toutes faites. Voici le malentendu qui s’institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des moyens, e
37 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
48 ure nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout où la chrétienté, ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore a
38 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
49 espèce d’égalité en France, — en France moins que partout ailleurs. Il faudrait dire que le Français est passionnément attaché
39 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
50 intes réelles à sa religion du progrès. Il freine partout la rationalisation et rachète les brevets d’invention comme autant d’
40 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
51 re, à droite, à gauche, au centre, peu importe, —  partout où une résistance avare, inerte, ou platement cynique, donne prise à
41 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
52 ctériser notre siècle. On dit le contraire un peu partout , je le sais bien. On répète que les événements nous dominent et qu’il
53 c l’argent, nous n’en finirions pas. L’argent est partout , il est dans tout, il est tout et tous le servent. ⁂ Destin du siècle
42 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
54 toutes faites. Voici le malentendu qui s’institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des moyens, e
43 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
55 ure nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout où la chrétienté, ayant touché ses 30 deniers, voudra parler encore a
44 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
56 espèce d’égalité en France, — en France moins que partout ailleurs. Il faudrait dire que le Français est passionnément attaché
45 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
57 intes réelles à sa religion du progrès. Il freine partout la rationalisation et rachète les brevets d’invention comme autant d’
46 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
58 u ne sais ni où tu vas, ni pourquoi tu vas, entre partout , réponds à tout. On ne te tuera pas plus que si tu étais cadavre”. Au
59 a Bruyère, physionomiste par tempérament, ne voit partout que le costume, la grimace, ce qu’on nomme « l’extérieur » de l’homme
60 réaction antipsychologique qui se dessine un peu partout ne saurait faire fi des résultats d’observation acquis par les travau
47 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
61 ut être célébré que hors les murs, et qui souffre partout des pires vexations), il ne fait pas droit davantage à la grande reve
48 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
62 fait le plus grand bien. Certes, il y a des abus partout , mais de là à condamner la notion même d’expérience ! N’est-ce pas au
49 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
63 t grave dans le Traité de la Cène, ce style garde partout les vertus qui, sans doute, font le plus grand défaut à notre siècle 
50 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
64 chesse par exemple, dont on sait bien qu’elle est partout chez elle et partout reconnue à des signes certains — et qui donc aur
65 ont on sait bien qu’elle est partout chez elle et partout reconnue à des signes certains — et qui donc aurait même l’idée d’un
66 il y a un mais, justement. Certes, l’esprit sera partout  : une espèce de décence le veut. Mais pratiquement, mais sérieusement
51 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
67 lle des institutions Ordre nouveau. Enfin, un peu partout , l’idée qu’il faut organiser les libertés se fait jour, et cesse d’ap
52 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
68  : ce mot Kampf, lutte, qu’on entend et qu’on lit partout , ici, dans tous les articles de journaux, dans tous les discours poli
53 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
69 journée, et l’angoisse grandit autour de lui. De partout l’orage s’amasse. Vers le soir il éclate tragiquement. Est-ce la Fin 
70 ire de l’activisme au sens américain, qui cherche partout la ligne de plus grande facilité. 50. L’allemand dit Ernüchterung.
54 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
71 bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des gênes et des interdictions, mais toujours présentées aux masses c
72 ger. Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout . Derrière la ruine matérielle, une autre ruine plus grave est apparue
55 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
73 tralisé. Seul le rythme de l’étatisme n’a pas été partout le même. Dans les démocraties bourgeoises, il est encore freiné et so
56 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
74 ngoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien sacrifié,
57 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
75 persuader aux gens qu’on est moins heureux qu’eux partout ailleurs. L’on n’y peut arriver qu’en empêchant soigneusement toute c
76 e à la petite bourgeoisie de chez nous. J’en vois partout les symptômes annonciateurs. » — On pourrait allonger la liste65. Mai
58 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
77 ventions dans l’impunité générale. Claudel montre partout son parti pris, qui est de s’en tenir aux origines, et à cette origin
78 aspérant, tous les moteurs sont débrayés) ce sens partout évanouissant n’en est pas moins le sens « commun » — voire même, par
79 agit pour tout ce qu’il n’est pas. « Tout cherche partout sa fin, complément ou efférence, sa part dans la composition de l’ima
80 20). Ne fût-ce que par son style, et l’intention, partout , qu’il manifeste avec puissance, Claudel répond à la proposition univ
59 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
81 ngoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien sacrifié,
60 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
82 campagne, Université et peuple : la guerre était partout et la mesure commune nulle part. Hitler parut et dit : Je suis le Par
61 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
83 bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des gênes et des interdictions, mais toujours présentées aux masses c
84 ger. Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout . Derrière la ruine matérielle, une autre ruine plus grave est apparue
62 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
85 nel et réfléchi. (Au lieu de cela on nous propose partout des engagements collectifs et sentimentaux !) Il faut que le sentir c
86 itable sur l’abstraction et le mensonge des mots, partout où ils nous ont tentés, et ne cessent de nous tenter. Sous cette form
63 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
87 ation issue de l’acte comme une forme d’éternité. Partout ailleurs, les résistances sont étroitement mêlées à toutes les manife
64 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
88 ngoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien sacrifié,
65 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
89 campagne, Université et peuple : la guerre était partout et la mesure commune nulle part. Hitler parut et dit : Je suis le Par
66 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
90 bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des gênes et des interdictions, mais toujours présentées aux masses c
91 ger. Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout . Derrière la ruine matérielle, une autre ruine plus grave est apparue
67 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
92 nel et réfléchi. (Au lieu de cela on nous propose partout des engagements collectifs et sentimentaux !) Il faut que le sentir c
93 itable sur l’abstraction et le mensonge des mots, partout où ils nous ont tentés, et ne cessent de nous tenter. Sous cette form
68 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
94 sprit qui sera vaincu. Non point qu’il s’avilisse partout ni qu’il se laisse toujours persuader par la tentation du succès. Mai
95 ont d’ici pour travailler à la ville. C’est comme partout . Bon. Alors les catholiques descendent de la montagne et viennent pre
96 . (« C’est mort, ici ! » — phrase entendue un peu partout dans la province). Et puis « leur » politique, parlez-moi de « leurs
69 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
97 ur peu que je rappelle mes souvenirs, je retrouve partout dans ma vie des déterminations non moins précisément « superstitieuse
98 taire. » Or l’État, c’est un fait patent, devient partout de plus en plus totalitaire. C’est donc que l’homme se défend de moin
70 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
99 ulation nomade, qui portait l’uniforme de l’État, partout , la même. Vous pouviez parcourir vingt fois la France de part en part
71 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
100 gaillarde érudition, comme il s’en trouve un peu partout pour sauver « l’esprit » d’un pays. J’ai passé tout l’après-midi dess
101 urons toute l’étroitesse de notre domaine, la mer partout à dix minutes et ces marécages hostiles, nous souffrons de ne pouvoir
102 à les connaître. Je pourrais vous en dire. C’est partout différent, pour l’argent. Si vous prenez N. par exemple (la ville pro
72 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
103 horizon bas. Peu de terre et beaucoup de ciel, et partout cette humide lumière blanche qui met des ombres si légères, vertes et
73 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
104 ulation nomade, qui portait l’uniforme de l’État, partout la même. Vous pouviez parcourir vingt fois la France de part en part
74 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
105 vince ne vaut guère mieux, dans son état présent. Partout les jeunes vous disent : « C’est mort ici ! » Phrase si courante qu’o
75 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
106 sidences, pactisant avec les puissants, soutenant partout les régimes rétrogrades et prêchant la résignation. C’est vraiment tr
107 re en ce sens qu’on retrouve les mêmes mécanismes partout où l’esprit démissionne ! 52. « Je ne vois jamais le christianisme d
76 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
108 Dès le démarrage, la voiture craque et crisse de partout . Un incroyable cliquetis de vitres va nous accompagner pendant deux h
77 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
109 horizon bas. Peu de terre et beaucoup de ciel, et partout cette humide lumière blanche qui met des ombres si légères, vertes et
110 gaillarde érudition, comme il s’en trouve un peu partout pour sauver « l’esprit » d’un pays. J’ai passé tout l’après-midi dess
111 urons toute l’étroitesse de notre domaine, la mer partout à dix minutes et ces marécages hostiles, nous souffrons de ne pouvoir
112 ement, mais les fenêtres ferment très mal — comme partout  — et nous sentons l’air froid qui souffle jusqu’au milieu de la chamb
113 en. Et après, eh bien, les malheurs sont venus de partout . On a retrouvé la chèvre. Mais elle est toute changée. « Je l’ai fait
114 ulation nomade, qui portait l’uniforme de l’État, partout la même. Vous pouviez parcourir vingt fois la France de part en part
115 4 Voici l’île purifiée et rajeunie, des fleurs partout , la grande lumière sur nos murs blanchis. J’ai travaillé au jardin, t
116 grandeur romantique de la désolation d’hiver. Et partout les cultivateurs, au travail sur leurs petits champs, nous crient qua
117 à les connaître. Je pourrais vous en dire. C’est partout différent, pour l’argent. Si vous prenez N., par exemple (la ville pr
78 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
118 jusqu’aux plus raffinées, ni la nécessité d’agir partout où on le peut, mon cas devient très clair : je ne suis qu’un barbare,
119 sprit qui sera vaincu. Non point qu’il s’avilisse partout ni qu’il se laisse toujours persuader par la tentation du succès. Mai
120 rti, de l’idéal de tel individu, et que je trouve partout la confusion, la dispersion, l’indifférence, une veulerie vaniteuse,
121 ont d’ici pour travailler à la ville. C’est comme partout . Bon. Alors les catholiques descendent de la montagne et viennent pre
122 ur peu que je rappelle mes souvenirs, je retrouve partout dans ma vie des déterminations non moins précisément « superstitieuse
123 taire. » Or l’État, c’est un fait patent, devient partout de plus en plus totalitaire. C’est donc que l’homme se défend de moin
124 le. (« C’est mort, ici ! » phrase entendue un peu partout dans la province). Et puis « leur » politique, parlez-moi de « leurs
79 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
125 pays » fait de déchets. Misère, fatigue, laideurs partout , toutes raisons de haïr et aucune d’admirer. Au sortir de la gare Mon
80 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
126 acré. C’est quelque chose qui se passe très loin, partout , et qui doit être réel puisqu’on en souffre, mais dont on ne sait rie
81 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
127  : on le redécouvre après cent ans, on le traduit partout , on publie sur son œuvre des centaines d’ouvrages et d’articles. Ce q
82 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
128 ostes, ventripotent et qu’on juge très vulgaire.) Partout , la même crainte paralyse en germe tout essai de résister : si ce n’é
83 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
129 vitale de notre existence même. ⁂ Je vois un peu partout des signes de réveil. J’en ai relevé trois au début de cet article, b
84 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
130 ont été arrêtés à Sarzana, mais ils l’ont emporté partout ailleurs, parce qu’ils représentaient une espérance. Je rejoins ici m
85 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
131 ostes, ventripotent et qu’on juge très vulgaire.) Partout la même crainte paralyse en germe tout essai de résister : si ce n’ét
132 l n’y avait jamais eu de 30 janvier. Ici plus que partout ailleurs règne l’opinion qu’avant “c’était tout de même le bon temps”
133  : ce mot Kampf, lutte, qu’on entend et qu’on lit partout , ici, dans tous les articles de journaux, dans tous les discours poli
134 , comme à vos camarades… Mais je rencontre un peu partout des gens qui déploient une si grande énergie pour éviter le reproche
86 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
135 lle, à une « mystique » comme on le répète un peu partout , plus simplement : à des raisons de se regrouper, c’est l’affleuremen
87 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
136 me humiliée, misérable et déçue, et qui cherchait partout des raisons de croire et d’espérer, des raisons de se dévouer corps e
88 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
137 ec une bonne conscience intellectuelle impossible partout ailleurs. 5. On garde le secret désir d’arriver à une « prise du pouv
89 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
138 9)e Le désarroi de l’époque — nous lisons cela partout , depuis vingt ans. Comme si rien de pire n’était imaginable. Comme si
90 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
139 ’est pas moins vraisemblable : Don Juan cherchant partout son idéal, son « type » de beauté féminine (souvenir inconscient de l
91 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
140 s qui rêvent d’amours miraculeuses. Le mythe agit partout où la passion est rêvée comme un idéal, non point redoutée comme une
141 al, non point redoutée comme une fièvre maligne ; partout où sa fatalité est appelée, invoquée, imaginée comme une belle et dés
92 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
142 e profonde et sa portée humaine. D’abord elle fut partout persécutée avec une violence inouïe par les pouvoirs ou les orthodoxi
143 quoi elle se fondait à l’origine fût toujours et partout observé ; ou qu’il fût en soi univoque. L’exaltation de la chasteté p
93 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
144 mme séparé, c’est la passion, — et la passion est partout dans leurs œuvres, tandis qu’elle est absente de celles d’Eckhart. Vo
94 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
145 qu’il préfère à tout : Je sais, suivant mon feu partout où il me fuit, Brûler de loin — de près geler. Tout l’amour romantiq
146 iette — Milton Cependant Rome n’a pas triomphé partout . Il est une île où son pouvoir est contesté. C’est la dernière patrie
147 point la même et unique hérésie que nous trouvons partout et en tous temps à l’origine du grand lyrisme passionnel ? Quant au «
148 « Vingt anecdotes que je pourrais citer montrent partout dans cette Provence une galanterie aimable, spirituelle et conduite e
95 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
149 t contenait, en outre, une forte dose d’érotisme. Partout et toujours, le sport a associé ces deux facteurs : dramatique et amo
150 r — voilà le motif romanesque qui doit apparaître partout et toujours. C’est la transformation immédiate du désir sensuel en un
96 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
151 ts introuvables dans la Comédie, quand l’idée est partout présente. « Dames ». — Les initiés du templarisme albigeois, qui par
97 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
152 l’action historique des hommes d’État réformés ? Partout , et dès le début, l’obstacle principal à la Réforme, ce fut l’absolut
153 ice, tant chez les papes que chez les princes. Et partout , les chefs protestants quand ils le purent, proposèrent au contraire
154 de l’Empire anglais avec ses libres dominions, —  partout l’on voit les protestants revendiquer et appliquer un système politiq
155 t actuellement de peu d’importance. Par exemple : partout où l’on exalte ici, chez nous, la vertu régénératrice du sang et le c
98 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
156 devenu la bête curieuse du pays. Ils arrivent de partout , rien que pour le voir. 2e valet. —  On peut dire que les affaires
157 ez vous ! Le pain est cher ! Il y a trop de monde partout , et jamais de travail pour nous autres. Tous. —  Nous avons faim !
158 a guerre pour obtenir du pain ? Oh ! malheureux ! Partout où la guerre a passé, les pauvres l’ont payée, de leur famine. Si vou
99 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
159 les campagnes de vendre des soldats à l’étranger. Partout l’intrigue et l’anarchie. À nous d’utiliser la situation ! L’ambas
160 nés en cette occasion. Qu’il soit de leur devoir, partout et en tout lieu, de célébrer notre reconnaissance et d’illustrer ce m
100 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
161 e paysage lui-même invite au jeu, avec ses décors partout suspendus, pans de forêts, portants de rochers, grandiose toile de fo