1 pleure délicieusement jusque dans les gestes des passantes . Sous cette agitation aimable et monotone nous allons voir courir l’a

2 , et cette promenade où il y avait juste assez de passants pour qu’on la sentît déserte ne me proposait qu’une frileuse nostalgi

3 de prendre son image pour celle de n’importe quel passant , il se sent comme séparé de soi, et si profondément différent de cett

4 d’un accident social réductible à l’ordre imposé. Passant à la limite du sentiment, là où il prend une valeur d’acte ou de juge

5 , et cette promenade où il y avait juste assez de passants pour qu’on la sentît déserte ne me proposait qu’une frileuse nostalgi

6 umblement son anachronisme de plain-pied avec les passants , les voitures. (Ils l’aiment bien, — ne la voient plus.) La vie du

7 d’un accident social réductible à l’ordre imposé. Passant à la limite du sentiment, là où il prend une valeur d’acte ou de juge

8 umblement son anachronisme de plain-pied avec les passants , les voitures. (Ils l’aiment bien, — ne la voient plus.) La vie du po

9 a première fois, descendant à pied d’Andermatt et passant par le Pont du diable. Et ce qui me saisit ne fut pas la grandeur pre

10 eur, pour arroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la

11 ple, la dernière liste des promotions, André Gide passant colonel honoraire, Vaillant tambour-major et Nizan sergent recruteur.

12 tences bien plus proches de la nôtre que celle du passant qu’on coudoie. Moins d’art peut-être, je veux dire moins d’apparent l

13  : de pensée responsable. Mais si l’intelligence, passant outre à son dégoût, accepte le combat tel qu’il lui est offert, elle

14  : de pensée responsable. Mais si l’intelligence, passant outre à son dégoût, accepte le combat tel qu’il lui est offert, elle

15 Vision et visage La vision relie et sépare. Passant du sujet à l’objet, elle les unit dans le temps même qu’elle les dist

16 petit pas élastique sur les restanques étroites, passant de l’une à l’autre par ces petits escaliers tout simplets, suivant un

17 petit pas élastique sur les restanques étroites, passant de l’une à l’autre par ces petits escaliers tout simplets, suivant un

18 e jalousie », dit un poème tibétain89. C’est que, passant « leur seuil », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il l

19 d’autres, une bonne part de l’argent extorqué aux passants craintifs « va pour les armements », c’est-à-dire on ne sait où. Quoi

20 t au surplus, je tiens essentiellement à ce qu’un passant sur mille — moi par exemple — oppose un refus de principe à ces bruya

21 de la quatrième semaine du mois, en sorte que les passants enhardis traversent la rue avec témérité aux moments interdits, et ce

22 res, entre les tilleuls des avenues. L’allure des passants s’accélère. Les glandes endocrines sécrètent. Il serait curieux de me

23 jalousie », dit un poème tibétain189. C’est que, passant « leur seuil », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il l

24 ants et manichéisants jusqu’à l’Espagne arabe, et passant par-dessus les Pyrénées, trouve au Midi de la France, une société qui

25 jalousie », dit un poème tibétain206. C’est que, passant « leur seuil », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il l

26 ants et manichéisants jusqu’à l’Espagne arabe, et passant par-dessus les Pyrénées, trouve au Midi de la France une société qui,

27 jalousie », dit un poème tibétain192. C’est que, passant « leur seuil », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il l

28 re en lui jusqu’à l’indistinction. Et finalement, passant les bornes de la réalité disqualifiée et de la vie jamais assez vivan

29 Ce n’est peut-être que d’un souffle de l’Esprit, passant sur le visage torturé du siècle, que nous devons attendre un vrai rév

30 Bible ou de nos liturgies, par un mot que dit un passant , par une prière née dans un cœur. Il ne dépend pas de nous que ces sy

31 re en lui jusqu’à l’indistinction. Et finalement, passant les bornes de la réalité disqualifiée et de la vie jamais assez vivan

32 Ce n’est peut-être que d’un souffle de l’Esprit, passant sur le visage torturé du siècle, que nous devons attendre un vrai rév

33 Bible ou de nos liturgies, par un mot que dit un passant , par une prière née dans un cœur. Il ne dépend pas de nous que ces sy

34 re en lui jusqu’à l’indistinction. Et finalement, passant les bornes de la réalité disqualifiée et de la vie jamais assez vivan

35 Ce n’est peut-être que d’un souffle de l’Esprit, passant sur le visage torturé du siècle, que nous devons attendre un vrai rév

36 Bible ou de nos liturgies, par un mot que dit un passant , par une prière née dans un cœur. Il ne dépend pas de nous que ces sy

37 eu plus de sourires sans raison échangés avec les passants , les voisins d’autobus ou de train… Et je me sens moins jugé, moins j

38 s, cupides ou entravés comme les figures du rêve, passant en une seconde de l’aplanissement physique à la mégalomanie, extravag

39 eur, pour arroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la

40 eur, pour arroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la

41 es, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent aussi laids que ces maisons de bois grisâtres ou vert o

42 a première fois, descendant à pied d’Andermatt et passant par le pont du diable. Et ce qui me saisit ne fut pas la grandeur pre

43 is quoi dans l’air, en vous, dans la démarche des passants , et voilà l’épouvante et l’horreur. Mais criez donc ! Que quelqu’un c

44 nnées de violente dérive. 8. En novembre 1939, passant par Paris pour aller en Hollande, je tins à retourner au carrefour de

45 eur, pour arroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la

46 es, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent aussi laids que ces maisons de bois grisâtres ou vert o

47 d’un accident social réductible à l’ordre imposé. Passant à la limite du sentiment, là où il prend une valeur d’acte ou de juge

48 umblement son anachronisme de plain-pied avec les passants , les voitures. (Ils l’aiment bien, — ne la voient plus.) La vie du po

49 petit pas élastique sur les restanques étroites, passant de l’une à l’autre par ces petits escaliers tout simplets, suivant un

50 d’autres, une bonne part de l’argent extorqué aux passants craintifs « va pour les armements », c’est-à-dire on ne sait où. Quoi

51 t au surplus, je tiens essentiellement à ce qu’un passant sur mille — moi par exemple — oppose un refus de principe à ces bruya

52 de la quatrième semaine du mois, en sorte que les passants enhardis traversent la rue avec témérité aux moments interdits, et ce

53 res, entre les tilleuls des avenues. L’allure des passants s’accélère. Les glandes endocrines sécrètent. Il serait curieux de me

54 a première fois, descendant à pied d’Andermatt et passant par le pont du diable. Et ce qui me saisit ne fut pas la grandeur pre

55 is quoi dans l’air, en vous, dans la démarche des passants , et voilà l’épouvante et l’horreur. Mais criez donc ! Que quelqu’un c

56 voir qu’on peut y aller. 89. En novembre 1939, passant par Paris pour aller en Hollande, je tins à retourner au carrefour de

57 rottoir de l’Avenue, pour guetter l’effet sur les passants . Voici le premier : c’est un nègre. Il s’arrête et découvre toutes se

58 eu plus de sourires sans raison échangés avec les passants , les voisins d’autobus ou de train. Et je me sens moins jugé, moins j

59 eur, pour arroser au tuyau ses arbustes. Soudain, passant la tranche ocrée d’un bâtiment de trente étages, à mi-hauteur, sur la

60 es, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent aussi laids que ces maisons de bois grisâtres ou vert o

61 emps de changer de salle, et c’est le même juge — passant par l’autre porte — qui légalisera les deux actes. Telle est du moins

62 considérer son image comme celle d’un quelconque passant , il se sent aussitôt séparé de soi-même, et si profondément différent

63 eu plus de sourires sans raison échangés avec les passants , les voisins d’autobus ou de train. Et je me sens moins jugé, moins j

64 s, rapides ou entravés comme les figures du rêve, passant en une seconde de l’aplatissement physique à la mégalomanie, extravag

65 emps de changer de salle, et c’est le même juge —  passant par l’autre porte — qui légalisera les deux actes. Telle est du moins

66 uelques pas dans la rue. La nuit est tombée ; les passants se hâtent de rentrer. Bientôt, Denis de Rougemont quittera Paris et s

67 es pas des hommes vautrés dans les boutiques, des passants à pieds nus qui circulent sans nous voir de leurs yeux fixes et arden

68 troits, intimes avec le dieu, tournant le dos aux passants . Et ces hommes en prière contre un mur. Et ces saints demi-nus, trave

69 nationales : elles furent des œuvres collectives, passant de foyers en écoles, du sud au nord, à l’ouest puis à l’est, au cours

70 stons au transfert décisif de l’idée de vocation, passant des personnes aux nations. ⁂ Mais cet État-nation, une fois doué de t

71 stons au transfert décisif de l’idée de vocation, passant des personnes aux nations. ⁂ Mais cet État-nation, une fois doué de t

72 novembre 1956)ar Si le fameux homme de la rue, passant devant notre porte et voyant les plaques dont elle s’orne, portant to

73 A venant « mettre au pas » une France, une Italie passant au communisme ? Le jeu n’est pas égal et les dés sont pipés. L’Europe

74 stons au transfert décisif de l’idée de vocation, passant des personnes aux nations. ⁂ Mais cet État-nation, une fois doué de

75 pas l’« identification » créatrice de communauté. Passant aux grandes questions naïves anxieusement posées par Einstein, Freud

76 00 taxes et droits de péages sur les marchandises passant d’un canton à un autre ou d’une commune à une autre. « Il y en avait

77 s, celles-ci ont à-peu-près les mêmes caractères, passant du froid au chaud d’une manière insensible ; de sorte que dans une te

78 stons au transfert décisif de l’idée de vocation, passant des personnes aux nations. II. nation et Liberté, ou le grand para

79 versent Berlin le 31, regardés de travers par les passants qui les entendent parler anglais, et arrivent à Cracovie le 1er août,

80 n démon. Ils verront ce démon apparaître partout, passant le bout de l’oreille entre ces lignes, par exemple ; et certains semb

81 s, celles-ci ont à peu près les mêmes caractères, passant du froid au chaud d’une manière insensible ; de sorte que dans une te

82 d’une grande culture européenne. Et il ajoutait, passant comme malgré lui à des conclusions politiques : Reste naturellement

83 le monde ce « petit livret », comme il l’appelle. Passant à Genève par hasard, il comptait n’y rester qu’une nuit. Mais là, « m

84 exemple : « En 1566, cinq gentilshommes lorrains passant à Rothenbourg, près de Lucerne, demandèrent au curé ce qu’ils devaien

85 angement vêtu : Giuseppe Garibaldi haranguant les passants . Il va l’entendre au Congrès de la paix. « Impossible, écrit-il, d’im

86 ersonne, du langage, de notre univers, des avions passant dans le ciel apportaient comme un écho de la planète. Le principal mo

87 er dans chaque main et de tirer au hasard sur les passants , qui définit l’acte surréaliste, selon l’un des premiers textes de Br

88 ant en « lectures correctes » et l’élan spirituel passant pour hérésie…) ⁂ Il est probable que Mounier vint un beau soir au Clu

89 nt le civisme, remplaçant l’amour du prochain, et passant avant tout cela, s’il faut choisir. Car le profit n’est pas un princi

90 s de révolution. — Refus du « système », ce refus passant pour « révolutionnaire ». On ne s’occupe pas encore de l’Europe, ni d

91 ui pourtant n’a cessé de raccourcir jusqu’à nous, passant de mille-cinq-cents ans vers huit-mille avant notre ère, à deux-cents

92 tion au « monde », comme ce fut le cas d’Oneida : passant par étapes du régime de la communauté des biens et des personnes (ave

93 s de révolution. — Refus du « système », ce refus passant pour « révolutionnaire ». On ne s’occupe pas encore de l’Europe, ni d

94  : de pensée responsable. Mais si l’intelligence, passant outre à son dégoût, accepte le combat tel qu’il lui est offert, elle

95 se peut-il que nous ne l’ayions pas su ? Mounier passant ouvertement à la Résistance avec l’École d’Uriage, puis faisant la gr

96 is par le Saint-Empire. Ce sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les i

97 lais de l’Europe, et le jeu des ministres des Six passant inaperçus au regard du grand enjeu constitutionnel. 95. Chatto and W

98 is par le Saint-Empire. Ce sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les i