1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
1 vanité collective s’appelle, on ne sait pourquoi, patriotisme  ; mais que si l’on parle de soi, on confesse uniquement ses faiblesse
2 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
2 la révolution. (Sur la confusion moderne entre le patriotisme « chose motivée et avantageuse », et le nationalisme artificiel mais
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
3 s officiers « démissionnés » après les fiches, le patriotisme maintenu dans la jeunesse par des congrégations interdites, ou les lo
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
4 rit, pour la première fois, une forme nouvelle de patriotisme , une façon silencieuse, profonde, bouleversée, broyée, souffrante, et
5 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
5 onnaire, tandis que l’homme enraciné défendra son patriotisme . Le danger, c’est que ces deux conceptions partielles, qui comportent
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
6 uvrit pour la première fois une forme nouvelle de patriotisme , une façon silencieuse, profonde, bouleversée, broyée, souffrante, et
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
7 ueil. Il existe dans la mesure où on l’exalte. Le patriotisme , c’est le contraire : il existe dans la seule mesure où il va de soi 
8 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
8 ement chargés de passion et de préjugés, tels que patriotisme , nationalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à créer et aggraver cett
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
9 ement chargés de passion et de préjugés, tels que patriotisme , nationalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à créer et aggraver cett
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
10 ement chargés de passion et de préjugés, tels que patriotisme , nationalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à créer et aggraver cett
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
11 trer sa cause. Et que c’est faire grand tort à ce patriotisme qu’on exalte, que de le confondre, parfois agressivement, avec l’arde
12 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
12 ra les manifestations, inépuisables d’imprévu, du patriotisme de l’arrière. Et voici le journal de cet intellectuel jeté dans un cu
13 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
13 alent pas l’événement de la Diète de Stans, ni le patriotisme confédéral de Nicolas, qui incommodaient au suprême degré ces hommes
14 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
14 er le spectacle. Ce magnifique effort d’art et de patriotisme devait trouver son couronnement lors des deux journées neuchâteloises
15 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
15 était la conséquence obligatoire d’un très ardent patriotisme . Si certains n’hésitent pas, dans leurs discours, à invoquer « le Die
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
16 était la conséquence obligatoire d’un très ardent patriotisme . Si certains n’hésitent pas, dans leurs discours, à invoquer le Dieu
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
17 sous la forme du Kantönligeist, c’est-à-dire d’un patriotisme autarcique et totalitaire en miniature ; ceux qui veulent être de leu
18 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
18 s commettrez une bonne action patriotique. Car le patriotisme suisse est d’abord une question d’amitié, et l’amitié suppose une con
19 1948, Suite neuchâteloise. VIII
19 vanité collective s’appelle, on ne sait pourquoi, patriotisme  ; mais que si l’on parle de soi, on confesse uniquement ses faiblesse
20 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
20 veraineté sans limites. Pas une attaque contre le patriotisme et les patries. Or j’ai quelques raisons de penser que ce texte expri
21 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
21 Le nationalisme, tout d’abord, s’est substitué au patriotisme local et instinctif ; les passions politiques ont remplacé les convic
22 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
22 risable ; l’amour de la liberté une illusion ; le patriotisme , difficile quand ceux — comme dit Lawrence — qui aiment le plus l’Ang
23 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
23 eure description de ce que l’on peut appeler le «  patriotisme suisse », mêlant le sentiment de la nature à une espèce particulière
24 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
24 reflet, d’imitation, parfois plus proche du vrai patriotisme , mais tout aussi jaloux et même hargneux que celui des grands voisins
25 u. On l’enseigne dans les écoles sous le nom de «  patriotisme  ». Il est admis que tout orgueil, toute vanité, et jusqu’aux vantardi
26 e l’État-nation : imposer les mêmes frontières au patriotisme , à l’administration, à la langue, à l’économie, et à la culture, nous
25 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
27 reflet, d’imitation, parfois plus proche du vrai patriotisme , mais tout aussi jaloux et même hargneux que celui des grands voisins
28 u. On l’enseigne dans les écoles sous le nom de «  patriotisme  ». Il est admis que tout orgueil, toute vanité, et jusqu’aux vantardi
26 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
29 uvants souvenirs, d’orgueil injustifié et de vrai patriotisme , avec le réalisme politique. La patrie n’est pas la nation, elle est
27 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
30 reflet, d’imitation, parfois plus proche du vrai patriotisme , mais tout aussi jaloux et même hargneux que celui des grands voisins
31 u. On l’enseigne dans les écoles sous le nom de «  patriotisme  ». Il est admis que tout orgueil, toute vanité, et jusqu’aux vantardi
28 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
32 Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)al Nostalgie de la terre. (Notes de 1953,
33 ons d’Aztèques plus fins qu’eux, mais surpris. Le patriotisme terrien va dominer le siècle à venir. On le sent naître et balbutier
34 r la bombe atomique , entre autres. al. « Sur un patriotisme de la terre (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, n° 85, mar
29 1958, Journal de Genève, articles (1926–1982). Hommage à Pasternak (31 octobre 1958)
35 ’il s’agit moins de lâcheté, dans son cas, que de patriotisme au sens ancien du mot, d’attachement instinctif à sa terre infinie, à
30 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
36 n’a dénoncé le délire nationaliste, déguisé en «  patriotisme jovial et solennel ». Voici entre cent pages du même ton, quelques ex
37 nous avons des heures où nous nous permettons un patriotisme plein de courage, un bond et un retour à de vieilles amours et de vie
38 n de demi-siècles pour surmonter de tels excès de patriotisme atavique et d’attachement à la glèbe, pour revenir à la raison, je ve
39 s promptes qui règnent aujourd’hui avec l’aide du patriotisme , sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fataleme
31 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
40 sans histoire, affirme-t-il. Il est élevé dans le patriotisme polonais et le catholicisme le plus strict. Jusqu’à l’âge de 17 ans,
41 c leurs frères des pays voisins. Seul, un certain patriotisme sentimental, à la fois exalté et résigné, lie encore les vingt millio
42 nes des sources de l’européisme de Retinger : son patriotisme polonais, son éducation européenne, et l’influence de Boni de Castell
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
43 ar l’égoïsme national, sacralisé sous le nom de «  patriotisme  » : La voix de la nation ne peut se faire entendre que par les journ
44 on la justice : sinon, nous avons raison selon le patriotisme , qui est une plus grande vertu que la justice. » Injustice, oppressio
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
45 mense cette symétrie lui procurait. Tandis que le patriotisme n’existe que par un vif attachement aux intérêts, aux mœurs, aux cout
46 es choses. Ils ont tari cette source naturelle du patriotisme , et l’ont voulu remplacer par une passion factice envers un être abst
47 ieux de la violence et de la conquête, on voit le patriotisme qui naît des variétés locales, seul genre de patriotisme véritable, r
48 isme qui naît des variétés locales, seul genre de patriotisme véritable, renaître comme des cendres, dès que la main du pouvoir all
49 corps qui, dans un gouvernement national, naît du patriotisme national, dans le gouvernement européen ne peut provenir que d’une pl
50 d’un sentiment plus étendu, qu’on peut appeler le patriotisme européen. C’est l’institution qui forme les hommes, dit Montesquieu ;
51 ntesquieu ; ainsi, ce penchant qui fait sortir le patriotisme hors des bornes de la patrie, cette habitude de considérer les intérê
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
52 yriques et populaires, en termes de liberté et de patriotisme . La « Sainte-Alliance des Peuples » va proclamer son utopie touchante
53 lisme en dépouillant les propriétaires éteigne le patriotisme , parce qu’un propriétaire dépouillé n’est pas, ne peut pas être patri
54 ée jusqu’à ce terme, jusqu’à cette angoisse, tout patriotisme meurt au cœur de l’homme ; en troisième heu, il faut que se réalise l
55 sque les révolutions socialistes auront éteint le patriotisme en Europe, lorsque, à l’orient de l’Europe, se sera accomplie la gran
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
56 te, Sidon, Tyr sont de petits centres d’admirable patriotisme  ; mais ce sont des cités avec un territoire relativement restreint. L
57 etzsche. Tout d’abord le nationalisme, déguisé en patriotisme « jovial et solennel » : Nous autres « bons Européens », nous aussi
58 nous avons des heures où nous nous permettons un patriotisme plein de courage, un bond et un retour à de vieilles amours et de vie
59 n de demi-siècles pour surmonter de tels excès de patriotisme atavique et d’attachement à la glèbe, pour revenir à la raison, je ve
60 s promptes qui règnent aujourd’hui avec l’aide du patriotisme , sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fataleme
61 de tout ce qui est étranger, entretenue au nom du patriotisme , est proche parente de la passion de persécuter les hérétiques ; elle
36 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
62 e le nationalisme — généralement confondu avec le patriotisme , hélas — a du bon, tant qu’il ne s’exagère pas en chauvinisme. Mais q
37 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
63 mon admiration. Et ce jour-là, j’ai découvert son patriotisme foncier. Je l’avais connue cosmopolite et parisienne, au sens noble q
38 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
64 sa constitution qui est l’objet véritable de son patriotisme . La Confédération, au contraire, plus lointaine, plus jeune, moins pe
65 eure description de ce que l’on peut appeler le «  patriotisme suisse », mêlant le sentiment de la nature à une espèce particulière
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
66 u sacrifier l’union aux égoïsmes qu’on déguise en patriotisme , la Suisse se doit d’en opposer une troisième, la solution fédéralist
40 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
67 n de demander, au nom des valeurs qui étayent son patriotisme , que ce problème soit étudié. En revanche, nous ne pouvons le suivre
41 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
68 Le nationalisme, tout d’abord, s’est substitué au patriotisme local. Première tentative de l’État moderne (appuyé par l’école et l’
42 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
69 e l’État-nation : imposer les mêmes frontières au patriotisme , à l’administration, à la langue, à l’économie et à la culture, c’est
43 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
70 ris, Gallimard, 1968, notamment p. 107. 42. « Le patriotisme actuel consiste en une équation entre le bien et une collectivité cor
44 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
71 lles résistances des peuples on a dû vaincre ! Le patriotisme actuel consiste en une « équation entre le bien absolu et une collect
45 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
72 la familiarité, du « chez-soi », dont procède le patriotisme . (ON 32) Si la patrie est chair, attachement, affectivité, la nation
46 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
73 utogestion. Dès 1940, Simone Weil écrivait : « Le patriotisme actuel consiste en une équation entre le bien et une collectivité cor
47 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
74 s promptes qui règnent aujourd’hui avec l’aide du patriotisme , sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fataleme
48 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
75 eaucoup plus qu’elle ne leur vaut. […] On voit le patriotisme qui naît des variétés locales, seul genre de patriotisme véritable, r
76 isme qui naît des variétés locales, seul genre de patriotisme véritable, renaître comme de ses cendres, dès que la main du pouvoir
77 nous n’y réussissons pas, nous n’aurons jamais un patriotisme paisible et durable. Quoi de plus actuel qu’un message qui nous rapp
49 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
78 s promptes qui règnent aujourd’hui avec l’aide du patriotisme , sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fataleme
50 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
79 ains promptes qui règnent aujourd’hui à l’aide du patriotisme sans soupçonner à quel point leur politique de désunion est fatalemen
51 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
80 ar une lettre un peu humoristique, disant : « Mon patriotisme français, bien que je sois Suisse, me commande de vous céder mon tour