1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
1 gnorez point que l’on considère ce saint comme le patron des voyageurs… » Saint-Julien parut satisfait de cette dernière plais
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 vois se croiser dans la rue sans se connaître un patron d’usine et l’un de ses mécanos. Ou encore, quand le patron salue avec
3 usine et l’un de ses mécanos. Ou encore, quand le patron salue avec ce mélange de hauteur, de méfiance et de gêne auquel répon
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
4 vois se croiser dans la rue sans se connaître un patron d’usine et l’un de ses mécanos. Ou encore, quand le patron salue avec
5 usine et l’un de ses mécanos. Ou encore, quand le patron salue avec ce mélange de hauteur, de méfiance et de gêne auquel répon
4 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
6 pour l’auteur le progrès : c’est de remplacer le patron d’usine par un policier ; la « mystification spiritualiste » par une
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
7 d’opposer des intérêts contradictoires — ceux des patrons et ceux des employés, selon le schéma hégélien de la dialectique du m
8 le éthique est commune aux uns et aux autres, aux patrons et aux ouvriers ? L’examen des triomphes ultérieurs, beaucoup plus co
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
9 d’opposer des intérêts contradictoires — ceux des patrons et ceux des employés, selon le schéma hégélien de la dialectique du m
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
10 baine est désormais divisée en marchands de gros, patrons capitalistes, chefs de gouvernement, ou classe dirigeante ; en corpor
8 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
11 sans arrêt. Il interpelle assez grossièrement la patronne qui ne répond pas. C’est un habitué, il est comme ça. Il faut le lais
9 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
12 apitalisme d’État de Lénine ; l’expropriation des patrons en 1918, puis la restauration de la propriété privée en 1933 ; la sup
13 ration. Professeurs et bourgeois libéraux, grands patrons du capitalisme naissant en Angleterre et en Allemagne, théologiens de
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
14 sans arrêt. Il interpelle assez grossièrement la patronne qui ne répond pas. C’est un habitué, il est comme ça. Il faut le lais
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
15 uvrier ou du chauffeur qui « mérite » la fille du patron , il est abondamment exploité par le film allemand, depuis l’hitlérism
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
16 … J’ai cru pouvoir déduire des propos de ce petit patron , et de quelques autres, une réponse un peu moins grossière à la quest
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
17 uvrier ou du chauffeur qui « mérite » la fille du patron , il est abondamment exploité par le film allemand, depuis l’hitlérism
14 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
18 de votre père. Jean. —  Alors moi je serai le patron  ! Nicolas. —  Oui, tu seras le patron ! Et toi, Rudi, que veux-tu
19 serai le patron ! Nicolas. —  Oui, tu seras le patron  ! Et toi, Rudi, que veux-tu faire plus tard ? Rudi. —  Je serai so
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
20 uvrier ou du chauffeur qui « mérite » la fille du patron , il fut abondamment exploité par le film allemand, sous l’hitlérisme.
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
21 uvrier ou du chauffeur qui « mérite » la fille du patron , il fut abondamment exploité par le film allemand, sous l’hitlérisme.
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
22 alistes, qui apparemment m’ont choisi comme saint patron , pour des fous intégraux (disons à 95 %, comme l’alcool absolu). Le j
18 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
23 dans notre défense nationale. Je conjure donc les patrons de consentir une réduction de leur profit, même totale dans certains
19 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
24 n de chambre l’étudiant, l’ouvrier le fils de son patron . Pendant les trois mois que dure l’entraînement, on a le temps de rec
20 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
25 s finiront bien par penser comme leur femme, leur patron , leurs concurrents… L’homme d’affaires américain est le petit-fils de
21 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
26 ord un contrat collectif qui le protégera, lui le patron , contre les grèves irrégulières. Car la force et l’initiative ont cha
22 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
27 ord un contrat collectif qui le protégera, lui le patron , contre les grèves irrégulières. Car la force et l’initiative ont cha
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
28 vois se croiser dans la rue sans se connaître un patron d’usine et l’un de ses mécanos. Ou encore, quand le patron salue avec
29 usine et l’un de ses mécanos. Ou encore, quand le patron salue avec ce mélange de hauteur, de méfiance et de gêne auquel répon
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
30 sans arrêt. Il interpelle assez grossièrement la patronne qui ne répond pas. C’est un habitué, il est comme ça. Il faut le lais
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
31 … J’ai cru pouvoir déduire des propos de ce petit patron , et de quelques autres, une réponse un peu moins grossière à la quest
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
32 ord un contrat collectif qui le protégera, lui le patron , contre les grèves irrégulières. Car la force et l’initiative ont cha
27 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
33 l’on voit un reporter américain persécuté par ses patrons pour avoir « bien parlé » de l’URSS, l’un des meilleurs producers de
28 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
34 s finiront bien par penser comme leur femme, leur patron , leurs concurrents… L’homme d’affaires américain est le petit-fils de
35 Führers locaux, qu’on appelle simplement Boss, ou Patron . Je craignais le pire pour l’après-guerre. Le Grand-Gangster-qui-dort
36 antagonismes réels, moraux et idéologiques, entre patrons et employés. Chacun sait que les grèves, dans ce pays, ne mettent en
37 américain partage la conception de la vie de son patron , ses préjugés, ses goûts et ses aspirations. Cette unanimité foncière
29 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
38 ements européens, des syndicalistes et des grands patrons , des socialistes et des conservateurs, des juristes et des écrivains,
30 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
39 re croire au fonctionnaire que c’est M. Nehru qui patronne le Congrès, alors qu’en vérité, il s’est borné à le déplacer, par un
31 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
40 atisfait par son métier, par son salaire, par son patron , a le droit de donner son congé et de chercher du travail ailleurs. C
32 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
41 ne conception de la vie très voisine de celle des patrons  : mais c’est une conception conservatrice et non pas « aventurière »:
33 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
42 n souvent exprimé en Europe. Agriculteurs, jeunes patrons , syndicalistes, juristes, sociologues, pharmaciens, hygiénistes, etc.
34 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
43 es bourses, organise des expositions de peinture, patronne la révision des manuels d’histoire, et prépare une série de publicati
35 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
44 vant être pour l’Église entière ce qu’étaient les patrons pour les évêchés ou les couvents, — commencèrent à avoir cours des id
36 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
45 rgeois, et de l’utilitarisme à courte vue chez le patron et le ministre, jusqu’à l’indifférence bovine de la grande masse aux
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
46 vant être pour l’Église entière ce qu’étaient les patrons pour les évêchés ou les couvents, — commencèrent à avoir cours des id
38 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
47 e la route, dans une clairière et l’on est ami du patron et de la fille superbe qui nous sert le café après quelques échanges
39 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
48 apitalisme d’État de Lénine ; l’expropriation des patrons en 1918, puis la restauration de la propriété privée en 1933 ; la sup
49 ration. Professeurs et bourgeois libéraux, grands patrons du capitalisme naissant en Angleterre et en Allemagne, théologiens de
40 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
50 evendiquaient sans trop oser y croire, et que les patrons modernes négocient posément avec des chefs syndicalistes très avertis
51 commun sur lequel peuvent compter syndicalistes, patrons et gouvernants, c’est le goût du travail dont on a pu écrire qu’il es
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
52 ne conception de la vie très voisine de celle des patrons  : mais c’est une conception conservatrice et non pas « aventurière ».
53 ces conditions, le Suisse moyen et même le grand patron , le chef syndicaliste, ou le haut magistrat fédéral, demeurent intime
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
54 evendiquaient sans trop oser y croire, et que les patrons modernes négocient posément avec des chefs syndicalistes très avertis
55 commun sur lequel peuvent compter syndicalistes, patrons et gouvernants, c’est le goût du travail dont on a pu écrire qu’il es
56 florissante en ce pays, et la réputation de ses «  patrons  » est mondiale : sur trois-cent-quarante-deux diplômes de doctorat dé
43 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
57 ir parler de l’écrivain et pas seulement du grand patron en maïeutique de l’expression. Qu’on me permette au moins de recopier
44 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
58 tous les jacobins, et les sous-offs dont le saint patron fut « le Petit Caporal ».) V. Un programme d’études Le champ d’
45 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
59 tous les jacobins, et les sous-offs dont le saint patron fut « le Petit Caporal ».) 5. Un programme d’études Le champ d’
46 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
60 ements européens, des syndicalistes et des grands patrons , des socialistes et des conservateurs, des juristes et des écrivains,
47 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
61 eois, et du culte du profit à court terme chez le patron et le ministre, jusqu’à l’indifférence bovine de la grande masse aux
48 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
62 tous les jacobins et les sous-offs, dont le saint patron fut « le Petit caporal ».) Le champ d’études régionaliste, que ces qu
49 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
63 ent, localement ou universellement, à partir d’un patron , d’un chef, d’une tête, d’une doctrine ou d’une Révélation. La partic
50 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
64 raste entre les attitudes de deux des plus grands patrons d’aujourd’hui. En 1973, Henry Ford II déclarait avec une belle sobrié
51 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
65 s ni catholiques, ni protestants, ni ouvriers, ni patrons , ni paysans, ni bourgeois, il n’y a plus que des sujets dociles et mo
52 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
66 us le temps de « faire des bêtises » comme dit le patron . Quant à lui, il n’a même plus le temps de compter ses bénéfices, aux
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
67 étant de gauche, l’autre de droite. Remplacer les patrons et les propriétaires d’entreprises par des fonctionnaires du Parti pa
54 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
68 Paradoxes marxiens (septembre 1978)r C’est un patron allemand de Manchester qui apprend à un autre bourgeois, également al
55 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
69 sont — que sous certaines conditions que certains patrons lucides, et peut-être en même temps un peu cyniques, ont pris soin de
56 1984, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Philosophie et énergie nucléaire : une mise au point (28 juin 1984)
70 mais formule l’exigence « essentielle » du grand patron des centrales nucléaires en France ! J’en donne ici la preuve irréfut
57 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
71 ’État c’est moi, aurait dit Louis XIV, comme tout patron de droit divin ou tout chef d’entreprise parlant de ses bureaux, de s