1
uveauté nous retiendra moins que la significative
pauvreté
idéologique et morale qu’il révèle. Le style brillant et elliptique q
2
hologique si scolaire ? À donner le change sur la
pauvreté
d’un art purement formel. Car c’est ici le tragique de cette mystific
3
face de quelques réactions physiologiques dont la
pauvreté
le rejette dans une angoisse qu’il nomme « élan mortel ». Cette inver
4
ande Hongrie… Ivresse dans le malheur, passion et
pauvreté
, espoirs presque puérils et nostalgie des grandeurs de naguère, tout
5
tous les buts de civilisation. C’est ainsi que la
pauvreté
, considérée par les civilisations spiritualistes comme le bien suprêm
6
anes par exemple, le christianisme primitif) — la
pauvreté
est considérée de nos jours comme un mal absolu et honteux. C’est ain
7
plus loin. ⁂ Ce qui frappe dès l’abord, c’est la
pauvreté
de la littérature alpestre en France. À part Sénancour, aucun de nos
8
tériels. Ses larmes augmentèrent en pensant à la
pauvreté
de sentiments des chrétiens ; il pensait aussi que lui-même, à la fin
9
primitif n’est-il pas, avant tout, le sens de la
pauvreté
? Qu’un Kagawa nous force à méditer chrétiennement le fait de la misè
10
erre ingrate grandissent comme une dérision de la
pauvreté
maternelle, comme une caricature de la sécheresse à laquelle ils s’op
11
ndront de nous que notre volonté de sacrifice, de
pauvreté
. C’est dangereux, c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exis
12
ette force surhumaine d’entrer dans l’Ordre de la
Pauvreté
, qui vaincra toutes les révolutions — après les avoir faites. 18. E
13
t menacés par l’Asie : ils lui résistent par leur
pauvreté
. Les magnats de Hongrie sont déjà des pachas, et l’Occident ne peut r
14
t menacés par l’Asie : ils lui résistent par leur
pauvreté
. Les magnats de Hongrie sont déjà des pachas, et l’Occident ne peut r
15
octrine de ses disciples, se faire un avoir de la
Pauvreté
évangélique, et bientôt ne plus vivre que sur les intérêts de cet avo
16
as la foi ! » et alors vraiment prier de toute sa
pauvreté
, plutôt que de dire, comme certains : « J’ai la foi, mais dites-moi c
17
contraire. Il nous ramène sans cesse à l’état de
pauvreté
(pauvreté en esprit, absence de toute assurance extérieure, dénuement
18
. Il nous ramène sans cesse à l’état de pauvreté (
pauvreté
en esprit, absence de toute assurance extérieure, dénuement, vision a
19
refois participation de l’idéal évangélique de la
pauvreté
volontaire, c’est-à-dire de la notion de sacrifice, et, par ailleurs,
20
de ses privilèges aristocratiques. Il embrasse la
pauvreté
, s’enfonce dans les slums de Kobé, décide qu’il n’aura pas d’habitati
21
dant ses discours. Il écrit une Psychologie de la
pauvreté
et un roman dont le tirage atteint 250 000 exemplaires. Son œuvre s’é
22
octrine de ses disciples, se faire un avoir de la
Pauvreté
évangélique, et bientôt ne plus vivre que sur les intérêts de cet avo
23
ndront de nous que notre volonté de sacrifice, de
pauvreté
. C’est dangereux, c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exis
24
ette force surhumaine d’entrer dans l’Ordre de la
Pauvreté
, qui vaincra toutes les révolutions — après les avoir faites. 55.
25
le monde n’est jamais plus fort qu’une volonté de
pauvreté
. Pauvre, mais d’une pauvreté qui ne se mesure pas à l’aune des bourge
26
rt qu’une volonté de pauvreté. Pauvre, mais d’une
pauvreté
qui ne se mesure pas à l’aune des bourgeois, qui se révèle par les té
27
octrine de ses disciples, se faire un avoir de la
Pauvreté
évangélique, et bientôt ne plus vivre que sur les intérêts de cet avo
28
ndront de nous que notre volonté de sacrifice, de
pauvreté
. C’est dangereux, c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exis
29
ette force surhumaine d’entrer dans l’Ordre de la
Pauvreté
, qui vaincra toutes les révolutions — après les avoir faites. 49.
30
le monde n’est jamais plus fort qu’une volonté de
pauvreté
. Pauvre, mais d’une pauvreté qui ne se mesure pas à l’aune des bourge
31
rt qu’une volonté de pauvreté. Pauvre, mais d’une
pauvreté
qui ne se mesure pas à l’aune des bourgeois, qui se révèle par les té
32
christianisme a promis le royaume des cieux à la
pauvreté
spirituelle. Mais le premier chrétien cultivé et spirituel a donné au
33
te, il a empêché le christianisme de mourir de sa
pauvreté
spirituelle. On est toujours étonné de voir un esprit de la trempe d
34
tzsche se livrer à d’aussi grossières confusions (
pauvreté
en esprit, ou esprit de pauvreté, confondu ici avec bêtise). Mais c’e
35
ères confusions (pauvreté en esprit, ou esprit de
pauvreté
, confondu ici avec bêtise). Mais c’est bien là la malhonnêteté du pos
36
e la liberté de penser et d’écrire à sa guise, la
pauvreté
, le risque matériel, le nomadisme, le contact avec le peuple et ses d
37
près du public, de la critique, des éditeurs). La
pauvreté
et l’obscurité sont deux spectres classiques sans le concours desquel
38
ur œuvre est un hommage que la richesse rend à la
pauvreté
dont elle a su tirer des sujets populaires. Donc, jusqu’à ces dernièr
39
Israël sera pauvre à raison même de sa pureté. Sa
pauvreté
sera considérée comme sa grandeur. Car ce qui est grand, c’est ce qui
40
les moyens mesurés par la fin. C’est pourquoi sa
pauvreté
même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une a
41
ien ; on dirait : un vêtement de travail. Cette «
pauvreté
» philosophique — mais quand un peuple a des prophètes, a-t-il besoin
42
es de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa
pauvreté
même, qu’à cause de l’absolu de sa mesure, et de la promesse qu’elle
43
r par la mystique au point de ne plus redouter la
pauvreté
. (Les civilisations à principe spirituel puissant y parviennent seule
44
Israël sera pauvre à raison même de sa pureté. Sa
pauvreté
sera considérée comme sa grandeur. Car ce qui est grand, c’est ce qui
45
les moyens mesurés par la fin. C’est pourquoi sa
pauvreté
même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une a
46
ien ; on dirait : un vêtement de travail. Cette «
pauvreté
» philosophique — mais quand un peuple a des prophètes, a-t-il besoin
47
es de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa
pauvreté
même qu’à cause de l’absolu de sa mesure et de la promesse qu’elle po
48
r par la mystique au point de ne plus redouter la
pauvreté
. (Les civilisations à principe spirituel puissant y parviennent seule
49
ffarantes. Travail, liberté ou union, richesse et
pauvreté
, tous ces vocables dont nous pensions qu’ils exprimaient les lieux co
50
trouve moins indiscret de parler en public de ma
pauvreté
— qui ne me gêne pas moralement — moins indiscret de parler d’argent
51
culier à tout échange d’idées sur la richesse, la
pauvreté
ou le chômage. Mélange extraordinairement irritable de mauvaise consc
52
n de l’année écoulée. Bilan. S’installer dans la
pauvreté
comme dans un champ d’activité nouveau, avec l’ardeur et les curiosit
53
patience dominée, — et sans doute qu’une certaine
pauvreté
pouvait seule m’y forcer utilement. ae. « N’habitez pas les villes
54
fiance en l’homme. Il y a la liberté qu’assure la
pauvreté
. Ce goût qu’elle donne à l’attente du lendemain et des signes provide
55
x, créer… D’où résulterait qu’un certain degré de
pauvreté
ou de misère physique condamnerait même un « intellectuel » au chômag
56
eil, maintenant… » Fin février 1934 Sur la
pauvreté
. — Elle n’est un problème social si grave que parce qu’elle est d’abo
57
solu. Pour la majorité des modernes, la menace de
pauvreté
ne signifie pas d’abord : faim et fatigue, comme pour les paysans, ma
58
avait. Dans tous ces cas, le problème que pose la
pauvreté
est avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu, s
59
effrayant que parce que l’on n’a pas l’esprit de
pauvreté
qu’on aime entendre louer à l’église ou dans les livres. On croit que
60
louer à l’église ou dans les livres. On croit que
pauvreté
est vice, et c’est même justement parce qu’on le croit qu’on répète l
61
geoisie n’est pas ailleurs que dans l’« esprit de
pauvreté
». Et j’ajoute aussitôt que la solution pratique de la misère réelle,
62
ne comprennent un peu mieux ce qu’est l’esprit de
pauvreté
. Mais qui le comprend aujourd’hui ? Pour peu qu’on se vante de l’avoi
63
et des naïfs qui croient que louer « l’esprit de
pauvreté
» dispense de supprimer les facteurs matériels de la misère, capitali
64
me, centres urbains, etc.) Sans doute l’esprit de
pauvreté
n’est-il donné qu’à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à a
65
de l’année écoulée. Bilan. — S’installer dans la
pauvreté
comme dans un champ d’activité nouveau, avec l’ardeur et les curiosit
66
patience dominée, — et sans doute qu’une certaine
pauvreté
pouvait seule m’y forcer utilement. Ce n’est pas que je fuie les risq
67
ts élémentaires, de ces plaisirs d’une fascinante
pauvreté
, qui sont peut-être aussi les plus communs à tous les hommes, — comme
68
ffarantes. Travail, liberté ou union, richesse et
pauvreté
, tous ces vocables dont nous pensions qu’ils exprimaient les lieux co
69
tocars, toujours révélatrice des rythmes du pays.
Pauvreté
de tous ces villages ! Et sur les routes, quelles autos incroyables,
70
que le seul fait de décrire et de formuler cette
pauvreté
ou cette anarchie relâchée, si gauche que soit son expression, suffit
71
ique — de sa mort. Noël 1934 C’est dans la
pauvreté
totale que Dieu est né. Il n’y avait donc plus d’autre espoir. Voilà
72
trouve moins indiscret de parler en public de ma
pauvreté
— qui ne me gêne pas moralement — moins indiscret de parler d’argent
73
culier à tout échange d’idées sur la richesse, la
pauvreté
ou le chômage. Mélange extraordinairement irritable de mauvaise consc
74
nité, qui n’a pas de durée. Apprentissage de la
pauvreté
: devant la table sainte, où tout ce qui te faisait riche t’empêche d
75
toute simplicité, de toute richesse reçue dans la
pauvreté
, mais aussi de toute pauvreté préservée dans la richesse. (Je ne cède
76
hesse reçue dans la pauvreté, mais aussi de toute
pauvreté
préservée dans la richesse. (Je ne cède pas à la tentation des parall
77
e, et rendue presque vaine par ses excès, avec la
pauvreté
pleine de sens et de grandeur qu’imposait la Loi d’Israël. Ce que l’o
78
Israël sera pauvre à raison même de sa pureté. Sa
pauvreté
sera la condition de sa grandeur. Car ce qui est grand, c’est ce qui
79
les moyens mesurés par la fin. C’est pourquoi sa
pauvreté
même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une a
80
ien ; on dirait : un vêtement de travail. Cette «
pauvreté
» philosophique — mais quand un peuple a des prophètes, a-t-il besoin
81
es de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa
pauvreté
même, qu’à cause de l’absolu de sa mesure, et de la promesse qu’elle
82
x, créer… D’où résulterait qu’un certain degré de
pauvreté
ou de misère physique condamnerait même un « intellectuel » au chômag
83
explique tout d’abord que ce régime est né de la
pauvreté
et du malheur de son pays, — ce qui est très juste. Et il ajoute : M
84
— ce qui est très juste. Et il ajoute : Mais la
pauvreté
et le malheur ne peuvent expliquer que des phénomènes extérieurs. La
85
âtent. L’auteur, conclut M. Porché, « a joué à la
pauvreté
; quel sacrilège ! » Or, sacrilège veut dire : qui lèse le sacré. On
86
èse le sacré. On en déduit que M. Porché tient la
pauvreté
pour sacrée. Là, j’avoue que je ne puis le suivre. Ce serait donner d
87
oin : il s’est contenté de se débrouiller avec sa
pauvreté
et, loin de la croire sacrée, il a essayé d’en sortir. Je signale le
88
explique tout d’abord que ce régime est né de la
pauvreté
et du malheur de son pays, — ce qui est très juste. Et il ajoute : «
89
— ce qui est très juste. Et il ajoute : « Mais la
pauvreté
et le malheur ne peuvent expliquer que des phénomènes extérieurs. La
90
ique d’abord que le régime hitlérien est né de la
pauvreté
et du malheur de son pays — ce qui est très juste. Mais il ajoute : «
91
ys — ce qui est très juste. Mais il ajoute : « La
pauvreté
et le malheur ne peuvent expliquer que des phénomènes extérieurs. La
92
i posséder… Voilà ce qu’ils appellent la parfaite
pauvreté
d’esprit… Mais ceux qui sont nés du Saint-Esprit et chantent ses loua
93
souvenant des romans français, François fit de la
Pauvreté
sa « Dame », et s’honora d’être son « chevalier »101. Cette forme de
94
; par leur anticléricalisme ; par leur goût de la
pauvreté
et de l’ascèse (végétarisme) ; enfin par leur esprit égalitaire, alla
95
soin de richesses ? Je vous le dis en vérité : la
pauvreté
fait notre force, car notre force est dans l’union, et les richesses
96
i posséder… Voilà ce qu’ils appellent la parfaite
pauvreté
d’esprit… Mais ceux qui sont nés du Saint-Esprit et chantent ses loua
97
souvenant des romans français, François fit de la
Pauvreté
sa « Dame », et s’honora d’être son « chevalier »119. Cette forme de
98
; par leur anticléricalisme ; par leur goût de la
pauvreté
et de l’ascèse (végétarisme) ; enfin par leur esprit égalitaire, alla
99
i posséder… Voilà ce qu’ils appellent la parfaite
pauvreté
d’esprit… Mais ceux qui sont nés du Saint-Esprit et chantent ses loua
100
souvenant des romans français, François fit de la
Pauvreté
sa « Dame », et s’honora d’être son « chevalier »109. Cette forme de
101
; par leur anticléricalisme ; par leur goût de la
pauvreté
et de l’ascèse (végétarisme) ; enfin par leur esprit égalitaire, alla
102
re de nous des humbles et nous donner l’esprit de
Pauvreté
. L’idéal de Mr. Carnegie, c’est un bavard perpétuellement souriant, f
103
re de nous des humbles et nous donner l’esprit de
Pauvreté
. L’idéal de Mr. Carnegie, c’est un bavard perpétuellement souriant, f
104
grand paradoxe. Car la simplicité n’est pas cette
pauvreté
qu’on croit, cette clarté cartésienne, ce deux et deux font quatre, a
105
ulait vivre abondamment au sein d’une perpétuelle
pauvreté
. Devint soleil. Et quel est celui qui s’approche avec son parapluie m
106
e pour vous cacher sa richesse s’il est riche, sa
pauvreté
s’il est pauvre, sa vie privée en général, et ne vous rencontrera qu’
107
rsonne ne les attendait, eux, leurs enfants, leur
pauvreté
, leurs paquets mal ficelés dans la hâte de la fuite, leurs traits tir
108
res, conserver la même liberté que dans sa propre
pauvreté
, c’est tout le secret. J’ai souvent soupçonné que ceux qui se drapent
109
t menacés par l’Asie : ils lui résistent par leur
pauvreté
. Les magnats de Hongrie sont déjà des pachas, et l’Occident ne peut r
110
ndront de nous que notre volonté de sacrifice, de
pauvreté
. C’est dangereux, c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exis
111
ette force surhumaine d’entrer dans l’Ordre de la
Pauvreté
, qui vaincra toutes les révolutions — après les avoir faites. ⁂ Je r
112
et créer. D’où résulterait qu’un certain degré de
pauvreté
ou de misère physique condamnerait même un « intellectuel » à l’arrêt
113
eil, maintenant… » Fin février 1934 Sur la
pauvreté
. — Elle n’est un problème social si grave que parce qu’elle est d’abo
114
solu. Pour la majorité des modernes, la menace de
pauvreté
ne signifie pas d’abord : faim et fatigue, comme pour les paysans, ma
115
avait. Dans tous ces cas, le problème que pose la
pauvreté
est avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu, s
116
effrayant que parce que l’on n’a pas l’esprit de
pauvreté
qu’on aime entendre louer à l’église ou dans les livres. On croit que
117
louer à l’église ou dans les livres. On croit que
pauvreté
est vice, et c’est même justement parce qu’on le croit qu’on répète l
118
geoisie n’est pas ailleurs que dans l’« esprit de
pauvreté
». Et j’ajoute aussitôt que la solution pratique de la misère réelle,
119
ne comprennent un peu mieux ce qu’est l’esprit de
pauvreté
. Mais qui le comprend aujourd’hui ? Pour peu qu’on se vante de l’avoi
120
et des naïfs qui croient que louer « l’esprit de
pauvreté
» dispense de supprimer les facteurs matériels de la misère, capitali
121
me, centres urbains, etc.) Sans doute l’esprit de
pauvreté
n’est-il donné qu’à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à a
122
de l’année écoulée. Bilan. — S’installer dans la
pauvreté
comme dans un champ d’activité nouveau, avec l’ardeur et les curiosit
123
patience dominée, — et sans doute qu’une certaine
pauvreté
pouvait seule m’y forcer utilement. Ce n’est pas que je fuie les ris
124
ts élémentaires, de ces plaisirs d’une fascinante
pauvreté
, qui sont peut-être aussi les plus communs à tous les hommes, — comme
125
ffarantes. Travail, liberté ou union, richesse et
pauvreté
, tous ces vocables dont nous pensions qu’ils exprimaient les lieux co
126
tocars, toujours révélatrice des rythmes du pays.
Pauvreté
de tous ces villages ! Et sur les routes, quelles autos incroyables,
127
que le seul fait de décrire et de formuler cette
pauvreté
ou cette anarchie relâchée, si gauche que soit son expression, suffit
128
tique — de sa mort. Noël 1934 C’est dans la
pauvreté
totale que Dieu est né. Il n’y avait donc plus d’autre espoir. Voilà
129
trouve moins indiscret de parler en public de ma
pauvreté
— qui ne me gêne pas moralement — moins indiscret de parler d’argent
130
culier à tout échange d’idées sur la richesse, la
pauvreté
ou le chômage. Mélange extraordinairement irritable de mauvaise consc
131
nité, qui n’a pas de durée. Apprentissage de la
pauvreté
: devant la table sainte, où tout ce qui te faisait riche t’empêche d
132
toute simplicité, de toute richesse reçue dans la
pauvreté
, mais aussi de toute pauvreté préservée dans la richesse. (Je ne cède
133
hesse reçue dans la pauvreté, mais aussi de toute
pauvreté
préservée dans la richesse. (Je ne cède pas à la tentation des parall
134
explique tout d’abord que ce régime est né de la
pauvreté
et du malheur de son pays, — ce qui est très juste. Et il ajoute : «
135
— ce qui est très juste. Et il ajoute : « Mais la
pauvreté
et le malheur ne peuvent expliquer que des phénomènes extérieurs. La
136
rsonne ne les attendait, eux, leurs enfants, leur
pauvreté
, leurs paquets mal ficelés dans la hâte de la fuite, leurs traits tir
137
res, conserver la même liberté que dans sa propre
pauvreté
, c’est tout le secret. J’ai souvent soupçonné que ceux qui se drapent
138
vons repose en fait sur quatre crises, sur quatre
pauvretés
continentales : manque de liberté en Russie, manque de bases spiritue
139
avaient, tout au contraire. C’est toujours de la
pauvreté
que montent les appels à l’union et que surgit l’utopie agissante. L’
140
sser pour tenir un grand rôle. Ce sont nos quatre
pauvretés
qui nous lient et qui assurent notre paix provisoire. C’est d’elles q
141
ge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa
pauvreté
et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1
142
âge atomique, m’a dit : “C’est pour dissimuler sa
pauvreté
et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret…” », Paris P
143
ulait vivre abondamment au sein d’une perpétuelle
pauvreté
. Devint soleil. Et quel est celui qui s’approche avec son parapluie m
144
e pour vous cacher sa richesse s’il est riche, sa
pauvreté
s’il est pauvre, sa vie privée en général, et ne vous rencontrera qu’
145
nt derrière un rideau de fer, c’est pour que leur
pauvreté
ne soit pas découverte. Einstein souhaite que tous les autres pays fo
146
ettement intéressées et témoignant d’une certaine
pauvreté
ou timidité de conception. Les avertissements de Nicolas de Flue cont
147
e sont développées en réponse à ce challenge : la
pauvreté
du sol suisse. On s’imagine volontiers la Suisse comme un pays de pât
148
écessité de grouper les efforts pour compenser la
pauvreté
du sol. L’irrigation des prairies en Valais, par le système des « bis
149
ice de l’État, fera la grandeur de l’Empire et la
pauvreté
d’âme de ses sujets. Si la dissociation menaçait en permanence la cit
150
ice de l’État, fera la grandeur de l’Empire et la
pauvreté
d’âme de ses sujets. Si la dissociation menaçait en permanence la cit
151
peuvent pas être éternellement abandonnées à leur
pauvreté
et à leur envie. Un certain degré contrôlé de misère, avec de l’avanc
152
s avec ses nombreuses colonies. III. Le froid, la
pauvreté
, l’habitude des dangers et de la fatigue entretiennent les forces et
153
ence d’une cité de commerce s’est échangée en une
pauvreté
hideuse. Les palais des rois sont devenus le repaire des fauves ; les
154
de plus grands avantages de l’opulence que de la
pauvreté
de ses voisins et de toutes les autres nations. Quant aux ravages cau
155
de chances matérielles que l’Inde de sortir de sa
pauvreté
primitive. Comment alors expliquer la différence spectaculaire que l’
156
tent à le croire. Ces Églises, du fait même de la
pauvreté
de leur culte, se voient plus libres que les autres d’inventer, c’est
157
t de création, au-delà de nos richesses et de nos
pauvretés
, dans une remise en mouvement générale, que nos divisions actuelles p
158
e, et rendue presque vaine par ses excès, avec la
pauvreté
pleine de sens et de grandeur qu’imposait la Loi d’Israël. Ce que l’o
159
Israël sera pauvre à raison même de sa pureté. Sa
pauvreté
sera la condition de sa grandeur. Car ce qui est grand, c’est ce qui
160
les moyens mesurés par la fin. C’est pourquoi sa
pauvreté
même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une a
161
ien ; on dirait : un vêtement de travail. Cette «
pauvreté
» philosophique — mais quand un peuple a des prophètes, a-t-il besoin
162
es de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa
pauvreté
même, qu’à cause de l’absolu de sa mesure, et de la promesse qu’elle
163
tacles mis au divorce d’autre part, et surtout la
pauvreté
générale, semblent avoir stabilisé provisoirement la situation matrim
164
écessité de grouper les efforts pour compenser la
pauvreté
du sol. L’irrigation des prairies en Valais, par le système des « bis
165
ela quelques données constantes de la Suisse : la
pauvreté
du sol contraignant à l’ingéniosité fabricatrice, le moralisme, le ci
166
à Einsiedeln, d’une famille noble tombée dans la
pauvreté
. Son père devint médecin de ville à Villach (Carinthie), quand Parace
167
e Terre, à diminuer la famine, à lutter contre la
pauvreté
ou pour une meilleure hygiène. Pourquoi est-ce qu’on a choisi l’espac
168
xplique seul que malgré sa petitesse physique, sa
pauvreté
relative en matières premières, sa population dense mais minoritaire
169
peuvent pas être éternellement abandonnées à leur
pauvreté
et à leur envie. Un certain degré contrôlé de misère, avec de l’avanc
170
s), et trop désincarné par l’abstraction (d’où sa
pauvreté
animique si on le compare à l’Africain noir). Il en résulte une étonn
171
ticelli… À ces vices il oppose la vraie piété, la
pauvreté
, l’ascèse, le détachement. Des foules se mettent à l’accompagner, for
172
établir le contact avec les réalités humaines de
pauvreté
, de frustration, d’aliénation, de désespoir, de dépression, de crime,
173
naît aucun problème linguistique mais une immense
pauvreté
. Si la communauté européenne et le gouvernement italien donnaient une
174
l’étymologie même du terme. Albert Tévoédjré (La
Pauvreté
, richesse des peuples.) La croissance économique à une dimension ab