1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
1 uer, c’est-à-dire dans ce cas précis désintégrer, peler et ronger jusqu’aux moelles ? Car telle est bien l’alternative. Et pe
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 nge avec la peau, parce que les petits garçons ne pèlent pas leurs pommes. Après Noël, au temps où l’Enfant est trop jeune pou
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 nge avec la peau, parce que les petits garçons ne pèlent pas leurs pommes. Après Noël, au temps où l’Enfant est trop jeune pou
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 nge avec la peau, parce que les petits garçons ne pèlent pas leurs pommes. Après Noël, au temps où l’Enfant est trop jeune pou
5 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
5 uer, c’est-à-dire dans ce cas précis désintégrer, peler et ronger jusqu’aux moelles ? Car telle est bien l’alternative. Et pe
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
6 uer, c’est-à-dire dans ce cas précis désintégrer, peler et ronger jusqu’aux moelles ? Car telle est bien l’alternative. Et pe
7 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
7 s vois encore dans sa petite cuisine, en train de peler de fines patates pour un dîner improvisé. Je rentrais d’Amérique, je