1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 tre entendu dans le sens restrictif de l’esse est percipi des idéalistes (on aura vu tout au contraire que l’esse n’existe pour
2 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
2 st, ce qu’ils sont pour moi — au sens où esse est percipi (être, c’est être perçu) — je ne l’ai connu que par le biais d’une re