1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 zan a trop de préjugés pour sentir la force neuve perpétuellement de la vérité religieuse. Il parle des religions avec une incroyable l
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2 n d’eux. Un vrai mythe, c’est-à-dire un événement perpétuellement possible, qui reçoit la vie comme un moule reçoit la matière en fusio
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 sa forme. Il lui faudra maintenant le renouveler perpétuellement durant toute sa vie. Et comprendre, éprouver jusqu’à la souffrance —
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
4 disait alors, panthéistes. Source de malentendus perpétuellement renaissants, et que les adversaires de la religion eurent beau jeu d’
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
5 foncière de la nature même des choses. Le rythme perpétuellement syncopé du travail et du loisir, créé par l’économie citadine, ici s’
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 foncière de la nature même des choses. Le rythme perpétuellement syncopé du travail et du loisir, créé par l’économie citadine, ici s’
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
7 it, sous le nom de Progrès, comme une possibilité perpétuellement future. Le jour où elle a cessé d’être illusoire, on s’est vu forcé d
8 quels il n’est pas de salut hors de cette réalité perpétuellement réparatrice et proprement humaine : la personne. 1. But d’ailleurs
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
9 i couchaient tellement ensemble qu’ils en étaient perpétuellement imbriqués comme les pièces d’un puzzle. Dès qu’on les sépare, il faut
9 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
10 it, sous le nom de Progrès, comme une possibilité perpétuellement future. Le jour où elle a cessé d’être illusoire, on s’est vu forcé d
11 quels il n’est pas de salut hors de cette réalité perpétuellement réparatrice et proprement humaine : la personne. 68. Cet article a
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
12 it, sous le nom de Progrès, comme une possibilité perpétuellement future. Le jour où elle a cessé d’être illusoire, on s’est vu forcé d
13 quels il n’est pas de salut hors de cette réalité perpétuellement réparatrice et proprement humaine : la personne. 71. Cet article a
11 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
14 it (ce spectacle ne peut rien engendrer), l’amour perpétuellement insatisfait au contraire ; enfin, que deux personnages : le poète qui
15 D’où vient cette conception nouvelle de l’amour «  perpétuellement insatisfait », et cette louange enthousiaste et plaintive d’« une bel
16 oubadours comme les cathares glorifient l’amour «  perpétuellement insatisfait », et vantent — sans toujours l’exercer — la vertu de cha
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
17 il ne provient point de la qualité, il réfléchit perpétuellement sur lui-même son propre effet. Il n’est point un plaisir, mais une co
18 d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuellement , au point suprême de son élévation, des fantaisies extravagantes. Il
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
19 it (ce spectacle ne peut rien engendrer), l’amour perpétuellement insatisfait au contraire ; enfin, que deux personnages : le poète qui
20 D’où vient cette conception nouvelle de l’amour «  perpétuellement insatisfait », et cette louange enthousiaste et plaintive d’« une bel
21 lons décrire la procession, une virulence intime, perpétuellement nouvelle. 11.De l’Amour courtois au roman breton Remontons main
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
22 il ne provient point de la qualité, il réfléchit perpétuellement sur lui-même son propre effet. Il n’est point un plaisir, mais une co
23 d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuellement , au point suprême de son élévation, des fantaisies extravagantes. Il
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
24 it (ce spectacle ne peut rien engendrer), l’amour perpétuellement insatisfait au contraire ; enfin, que deux personnages : le poète qui
25 D’où vient cette conception nouvelle de l’amour «  perpétuellement insatisfait », et cette louange enthousiaste et plaintive d’« une bel
26 lons décrire la procession, une virulence intime, perpétuellement nouvelle. 11.De l’Amour courtois au roman breton Remontons main
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
27 il ne provient point de la qualité, il réfléchit perpétuellement sur lui-même son propre effet. Il n’est point un plaisir, mais une co
28 d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuellement , au point suprême de son élévation, des fantaisies extravagantes. Il
17 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
29 re. Vous serez comme des dieux un peu idiots mais perpétuellement hilares. Vous ne mourrez plus. Ou si peu. Sans rien perdre… 32. L
30 auvreté. L’idéal de Mr. Carnegie, c’est un bavard perpétuellement souriant, flatteur pour qu’on le flatte, rompu aux stratagèmes de la
18 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
31 re. Vous serez comme des dieux un peu idiots mais perpétuellement hilares. Vous ne mourrez plus. Ou si peu. Sans rien perdre… 32. Le
32 auvreté. L’idéal de Mr. Carnegie, c’est un bavard perpétuellement souriant, flatteur pour qu’on le flatte, rompu aux stratagèmes de la
19 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
33 sa forme. Il lui faudra maintenant le renouveler perpétuellement durant toute sa vie. Et comprendre, éprouver jusqu’à la souffrance — 
20 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
34 n d’eux. Un vrai mythe, c’est-à-dire un événement perpétuellement possible, qui reçoit la vie comme un moule reçoit la matière en fusio
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
35 foncière de la nature même des choses. Le rythme perpétuellement syncopé du travail et du loisir, créé par l’économie citadine, ici s’
22 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
36 compte que son avantage n’est pas de s’y opposer perpétuellement et en vain, mais d’y entrer. Je n’interrogerai pas Denis de Rougemont
23 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
37 ter neutre, puisque créer, c’est opérer des choix perpétuellement , entre le vrai et le faux, le beau et le laid, le remède et la maladi
24 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
38 t des grades, qu’on leur en donne ou non, et sont perpétuellement sur pied de fronde. Leur mépris orgueilleux pour les fonctions sans r
25 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
39 fédération. Celle-ci reste une grand-garde montée perpétuellement autour du cœur physique du continent, mais aussi autour du principe q
26 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
40 lons décrire la procession, une virulence intime, perpétuellement nouvelle. 12. Le présent texte constitue le chapitre X du Livre II
27 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
41 onflit permanent qui les sous-tend et les gauchit perpétuellement  : d’où ce mouvement de spire mouvante qui en résulte à nos yeux d’obs
28 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
42 fois décrites dans ses notes. Léon-Paul Fargue «  perpétuellement amoureux », le frappe par sa capacité de « parler abondamment sur des
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
43 choisir une ville, où tous les Souverains eussent perpétuellement leurs ambassadeurs, afin que les differens qui pourraient survenir fu
44 etez possibles réciproques. Les Souverains seront perpétuellement représentés par leurs Députez dans un Congrez ou Sénat perpétuel dans
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
45 , dans les continuelles oscillations, se rétablit perpétuellement l’équilibre. Ainsi donc, quand on entend demander si ce que l’on appe
46 vision du vieux continent en nations ambitieuses, perpétuellement en opposition les unes avec les autres, reflète cette atmosphère de l
31 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
47 l faut oser prendre nos responsabilités et ne pas perpétuellement nous cacher derrière des paravents. C’est sur une telle résignation q
32 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
48 rces sont également partagées » et leur équilibre perpétuellement rajusté : cela doit permettre aux trois Pouvoirs continentaux de cont
33 1988, Inédits (extraits de cours). Histoire
49 is absente, certes, mais tend à devenir mythique, perpétuellement reportée, sortie du temps concret de l’histoire, projetée dans le tem