1 ond de Chine. Nous sommes loin du ton des Lettres persanes  : le Chinois s’étonne non sans quelque aigreur, et critique avec un m

2 lira en français, dans une nouvelle traduction du persan faite sur une ancienne version arabe. Le périple du Roman de Barlaam

3 lira en français, dans une nouvelle traduction du persan faite sur une ancienne version arabe. Le périple du Roman de Barlaam

4 du nom de la pièce originelle. Dans le shatranj ( persan pour chaturanga, qui signifie les quatre angas ou armes : les fantass

5 t nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’une

6 t nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’une

7 t nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’une

8 t nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’une

9 lira en français, dans une nouvelle traduction du persan faite sur une ancienne version arabe. Le périple du Roman de Barlaam

10 ez de volonté et d’affection, comme le Turc et le Persan , le François et l’Espagnol, le Chinois et le Tartare, le chrestien et

11 oir du Grand Seigneur, Montesquieu et ses Lettres persanes , Voltaire et son Ingénu, Rousseau et son Homme né bon. Autant de pamp

12 ’on s’adonne surtout aux occupations pacifiques ; Persans et Turcs enfin ont mêlé à la mollesse de l’Asie qu’ils ont soumise, l

13 ogique. C’est ainsi qu’il fait dire à l’un de ses Persans comment il entend mener sa propre enquête sur les diversités européen

14 s, 1686, Sixième Soir, conclusion. 123. Lettres persanes , XXXIe lettre, de Rhédi à Usbek, datée de Venise. 124. Cahiers, Sur

15 ales, sans dynasties. L’empire assyrien, l’empire persan , l’empire d’Alexandre ne furent pas non plus des patries. Il n’y eut

16 . 107. Montesquieu s’en inspire dans ses Lettres persanes , et Voltaire plus encore dans ses Lettres philosophiques. 108. Voir

17 ie — le sage Égyptien, le philosophe Chinois, le Persan railleur, le noble Ottoman — aux ricanements de Voltaire, aux nostalg

18 Sohrawardi d’Alep (1155-1191). Ce qu’il nomme en persan Nâ-kopââbâd signifie littéralement « le pays du Non-où », le non-lieu

19 tes reprises, combien certains textes traduits en persan de Maître Eckhart ou de J. Boehme, voire certains épisodes de nos lég

20 Descartes du Discours, le Montesquieu des Lettres persanes , le Voltaire des écrits polémiques et pas du tout des tragédies en ve

21 ne, plus tard encore l’Empire des Incas, l’Empire persan , l’Empire d’Alexandre le Grand, l’Empire romain, l’Empire de Byzance.