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1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
1 Ces attaques contre la méthode des historiens et philologues universitaires furent faussées dès le début par un parti pris politiq
2 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
2 Ces attaques contre la méthode des historiens et philologues universitaires furent faussées dès le début par leur parti pris polit
3 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
3 Âge ? Denis de Rougemont sourit avec malice : Les philologues ont un respect de la lettre qui leur cache parfois le sens profond de
4 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 ns ». Excellent « matériel » il est vrai, pour un philologue qui se respecte et n’entend pas « solliciter » les textes, fût-ce par
5 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
5 différente des qualités requises du pur et simple philologue . C’est une vision du monde, et des rapports du monde à l’homme, qu’il
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
6 ns ». Excellent « matériel » il est vrai, pour un philologue qui se respecte et n’entend pas « solliciter » les textes, fût-ce par
7 ticuleux (aux répétitions épuisantes) d’un savant philologue allemand, apporte sur chacun des points touchés dans le présent chapi
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
8 ns ». Excellent « matériel » il est vrai, pour un philologue qui se respecte et n’entend pas « solliciter » les textes, fût-ce par
9 ticuleux (aux répétitions épuisantes) d’un savant philologue allemand, apporte sur chacun des points touchés dans le présent chapi
8 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
10 uxquels prendront part notamment les écrivains et philologues Seán O’Faolain, Gabriel Marcel, G. Bellonci, A. Sommerfeldt, les hist
9 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
11 r-passion, dans sa grandeur première et drue, les philologues nous ont mis au défi d’apporter un peu plus de justesse dans le style
12 Académie s’avisa de compléter ces exposés de deux philologues sur la grande œuvre médiévale en invitant à sa tribune, pour y évoque
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 1. Perspectives élargies
13 es des philosophes qu’à la profonde érudition des philologues . Franchissons enfin l’océan pour passer dans le Nouveau-Monde ; nous
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
14 tes, ce dernier avait chaudement soutenu le jeune philologue prodige lors de ses premiers cours à Bâle, mais il a poliment écarté
12 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
15 e. C’est dans la préface de son recueil Aurore. «  Philologue  », dit-il, et en disant cela il veut dire, et il faut traduire ça ain
16 eur de lettres, de langage, amateur d’humanisme. Philologue , cela veut dire maître de la lente lecture. On finit même par écrire
13 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
17 r-passion, dans sa grandeur première et drue, les philologues nous ont mis au défi d’apporter un peu plus de justesse dans le style