1 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
1 n lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’amour plotinien n’est nullement l’Agapè chrétienne : c’est l’éros grec, qui est jouis
2 e moindre trait commun avec l’éros platonicien ou plotinien , mais encore elle figure la pureté même du sentiment chrétien dans sa
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 n lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’amour plotinien n’est nullement l’Agapè chrétienne : c’est l’Éros grec, qui est jouis
4 e moindre trait commun avec l’Éros platonicien ou plotinien , mais encore elle figure la pureté même du sentiment chrétien dans sa
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
5 n lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’amour plotinien n’est nullement l’Agapè chrétienne ; c’est l’Éros grec, qui est jouis
6 e moindre trait commun avec l’Éros platonicien ou plotinien , mais encore elle figure la pureté même du sentiment chrétien dans sa