1
je me représente volontiers une Suisse culturelle
pluraliste
, avec ses centres successifs ou parfois même simultanés, offrant un a
2
me l’Europe, le personnalisme est essentiellement
pluraliste
, c’est-à-dire : fédéraliste. Il exalte les différences en ce qu’elles
3
nsidéré comme l’un des premiers actes du réveil «
pluraliste
» que nous appelons ici depuis nos débuts. NRF (mai). — Notes et
4
Je me représenterais plutôt une Suisse culturelle
pluraliste
, avec ses centres successifs ou parfois même simultanés, offrant un a
5
le, le personnalisme se déclara fédéraliste, ou «
pluraliste
». Au centre unique, étendant sur l’économie, la vie politique et les
6
l’ordre unitaire et géométrique la collaboration
pluraliste
et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’individu dér
7
it qu’il convient de souligner, c’est que ce mode
pluraliste
de fédération, purement empirique et non rationnel, assurait à chaque
8
urope nous apparaît immédiatement comme à la fois
pluraliste
et profane. Culture de dialogue et de contestation, du seul fait de s
9
urope nous apparaît immédiatement comme à la fois
pluraliste
et profane. Culture de dialogue et de contestation, du seul fait de s
10
urope nous apparaît immédiatement comme à la fois
pluraliste
et profane. À cause de ses origines multiples — gréco-romaine, indo-c
11
tés. Voici donc définie par ses formes une Europe
pluraliste
et non pas unitaire dans son principe comme le furent les grandes civ
12
s. ⁂ Voici donc définie par ses formes une Europe
pluraliste
, et non pas unitaire dans son principe comme le furent les grandes ci
13
ique et religieuse, exemplairement fédéraliste et
pluraliste
, qui lui permet de participer à tout un jeu de dimensions spirituelle
14
consiste à lire « unitaire » là où nous disons «
pluraliste
» ; à lire « caractère unifiant » là où nous écrivons « trait distinc
15
taire recourt de préférence aux mathématiques, le
pluraliste
à la biologie ; l’un se préoccupe des cadres à imposer, l’autre des f
16
position, c’est-à-dire mon option très nettement
pluraliste
, au seuil des considérations qui suivent sur l’avenir d’une Europe un
17
ons, il faut admettre qu’un régime fédéraliste et
pluraliste
leur ouvre de belles perspectives : qu’ils y entrent et qu’ils les ex
18
l’ordre unitaire et géométrique la collaboration
pluraliste
et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’individu dér
19
re très international », et c’est ce type d’union
pluraliste
qui peut seul assurer la paix de l’Europe. « Si cet idéal de l’avenir
20
tude soit la seule qui convienne à un petit pays,
pluraliste
, et neutre au surplus. Nul projet mieux que le mien ne saurait la ser
21
re très international », et c’est ce type d’union
pluraliste
, antiunitaire, authentiquement fédéraliste, qui lui paraît destiné à
22
plus grandes dimensions, on admettra qu’un régime
pluraliste
leur ouvre de belles perspectives : qu’ils y entrent et qu’ils les ex
23
sprit que favorise au plus haut point tout régime
pluraliste
concentré et strictement fédéraliste. Ajoutons à cela quelques donnée
24
ays, les avantages exceptionnels d’une fédération
pluraliste
, microcosme de la culture européenne. Mais cette situation privilégié
25
re très international », et c’est ce type d’union
pluraliste
qui peut seul assurer la paix de l’Europe. « Si cet idéal de l’avenir
26
tude soit la seule qui convienne à un petit pays,
pluraliste
, et neutre au surplus. Nul projet mieux que le mien ne saurait la ser
27
ur Proudhon, l’idée fédéraliste, fondamentalement
pluraliste
… favorise le non-conformisme, le libre épanouissement des cultures pa
28
donné que la base de notre unité est une culture
pluraliste
, on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. Ce qui paraît beau
29
e très international et que c’est ce type d’union
pluraliste
qui peut seul assurer la paix de l’Europe ! Il me semble ainsi que l’
30
urope nous apparaît immédiatement comme à la fois
pluraliste
et profane. À cause de ses origines multiples, à cause des valeurs so
31
regard des autres, c’est l’unité de notre culture
pluraliste
. J’ajoute une précision qui est capitale : il ne faut pas aller vers
32
urope nous apparaît immédiatement comme à la fois
pluraliste
et profane. À cause de ses origines multiples, à cause des valeurs so
33
tant donné que notre base d’unité est une culture
pluraliste
, on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. Ce qui paraît beau
34
donné que la base de notre unité est une culture
pluraliste
, on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. Ce qui paraît beau
35
thique. Vous aimez ce que notre civilisation a de
pluraliste
? C’est le gage de notre liberté. Cela implique la contestation, la d
36
rmi eux, l’avantage exceptionnel d’une fédération
pluraliste
intégrant les apports de toute l’Europe. Parmi les douze prix Nobel s
37
bien, l’héritage culturel de l’Occident se révèle
pluraliste
jusqu’au vertige. Dans ses sources géohistoriques, dans ses conceptio
38
la structure étatique Dans un régime politique
pluraliste
, fédéraliste, les niveaux de décision sont déterminés par la correspo
39
ipation sont ici représentées par la distribution
pluraliste
des pouvoirs à des niveaux divers en partant des cellules de base aut
40
d’avenir : celui d’une communauté non étatique et
pluraliste
; non définie par ses contours bornés mais bien par ses contenus vari
41
urope et en tant qu’européenne plus multiforme et
pluraliste
que nulle part ailleurs et en nul autre temps ; b) d’examiner lesquel
42
l’ordre unitaire et géométrique la collaboration
pluraliste
et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’individu dér
43
ies, que la « monarchie espagnole » est multiple,
pluraliste
, c’est-à-dire qu’elle comporte déjà les bases d’un fédéralisme possib
44
on est porté à vouloir et à promouvoir un régime
pluraliste
, qui ménage les complexités du réel, qui ménage de l’imprévu dans l’e
45
donné que la base de notre unité est une culture
pluraliste
, on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. c. Avec l’intro
46
géométrie, tandis que le type libéral libertaire
pluraliste
les choisira plutôt dans la biologie. Celui qui veut la puissance se
47
e. Le type d’homme qui correspond à la démocratie
pluraliste
et aux fédérations est la personne, au sens approfondi par toute la p