1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
1 je me représente volontiers une Suisse culturelle pluraliste , avec ses centres successifs ou parfois même simultanés, offrant un a
2 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
2 me l’Europe, le personnalisme est essentiellement pluraliste , c’est-à-dire : fédéraliste. Il exalte les différences en ce qu’elles
3 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
3 nsidéré comme l’un des premiers actes du réveil «  pluraliste  » que nous appelons ici depuis nos débuts.   NRF (mai). — Notes et
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
4 Je me représenterais plutôt une Suisse culturelle pluraliste , avec ses centres successifs ou parfois même simultanés, offrant un a
5 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
5 le, le personnalisme se déclara fédéraliste, ou «  pluraliste  ». Au centre unique, étendant sur l’économie, la vie politique et les
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
6 l’ordre unitaire et géométrique la collaboration pluraliste et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’individu dér
7 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
7 it qu’il convient de souligner, c’est que ce mode pluraliste de fédération, purement empirique et non rationnel, assurait à chaque
8 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
8 urope nous apparaît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane. Culture de dialogue et de contestation, du seul fait de s
9 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
9 urope nous apparaît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane. Culture de dialogue et de contestation, du seul fait de s
10 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
10 urope nous apparaît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples — gréco-romaine, indo-c
11 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
11 tés. Voici donc définie par ses formes une Europe pluraliste et non pas unitaire dans son principe comme le furent les grandes civ
12 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
12 s. ⁂ Voici donc définie par ses formes une Europe pluraliste , et non pas unitaire dans son principe comme le furent les grandes ci
13 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’éloge, l’élan, l’amour, le monde ouvert à ceux qui s’ouvrent, cela existe… (2-3 février 1963)
13 ique et religieuse, exemplairement fédéraliste et pluraliste , qui lui permet de participer à tout un jeu de dimensions spirituelle
14 1963, Articles divers (1963-1969). À propos de la culture européenne (avril 1963)
14 consiste à lire « unitaire » là où nous disons «  pluraliste  » ; à lire « caractère unifiant » là où nous écrivons « trait distinc
15 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
15 taire recourt de préférence aux mathématiques, le pluraliste à la biologie ; l’un se préoccupe des cadres à imposer, l’autre des f
16 position, c’est-à-dire mon option très nettement pluraliste , au seuil des considérations qui suivent sur l’avenir d’une Europe un
16 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
17 ons, il faut admettre qu’un régime fédéraliste et pluraliste leur ouvre de belles perspectives : qu’ils y entrent et qu’ils les ex
17 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
18 l’ordre unitaire et géométrique la collaboration pluraliste et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’individu dér
18 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
19 re très international », et c’est ce type d’union pluraliste qui peut seul assurer la paix de l’Europe. « Si cet idéal de l’avenir
20 tude soit la seule qui convienne à un petit pays, pluraliste , et neutre au surplus. Nul projet mieux que le mien ne saurait la ser
19 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
21 re très international », et c’est ce type d’union pluraliste , antiunitaire, authentiquement fédéraliste, qui lui paraît destiné à
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22 plus grandes dimensions, on admettra qu’un régime pluraliste leur ouvre de belles perspectives : qu’ils y entrent et qu’ils les ex
23 sprit que favorise au plus haut point tout régime pluraliste concentré et strictement fédéraliste. Ajoutons à cela quelques donnée
24 ays, les avantages exceptionnels d’une fédération pluraliste , microcosme de la culture européenne. Mais cette situation privilégié
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
25 re très international », et c’est ce type d’union pluraliste qui peut seul assurer la paix de l’Europe. « Si cet idéal de l’avenir
26 tude soit la seule qui convienne à un petit pays, pluraliste , et neutre au surplus. Nul projet mieux que le mien ne saurait la ser
22 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
27 ur Proudhon, l’idée fédéraliste, fondamentalement pluraliste … favorise le non-conformisme, le libre épanouissement des cultures pa
23 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
28 donné que la base de notre unité est une culture pluraliste , on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. Ce qui paraît beau
24 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
29 e très international et que c’est ce type d’union pluraliste qui peut seul assurer la paix de l’Europe ! Il me semble ainsi que l’
25 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
30 urope nous apparaît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples, à cause des valeurs so
26 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
31 regard des autres, c’est l’unité de notre culture pluraliste . J’ajoute une précision qui est capitale : il ne faut pas aller vers
32 urope nous apparaît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples, à cause des valeurs so
27 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
33 tant donné que notre base d’unité est une culture pluraliste , on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. Ce qui paraît beau
28 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
34 donné que la base de notre unité est une culture pluraliste , on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. Ce qui paraît beau
29 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
35 thique. Vous aimez ce que notre civilisation a de pluraliste  ? C’est le gage de notre liberté. Cela implique la contestation, la d
30 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
36 rmi eux, l’avantage exceptionnel d’une fédération pluraliste intégrant les apports de toute l’Europe. Parmi les douze prix Nobel s
31 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
37 bien, l’héritage culturel de l’Occident se révèle pluraliste jusqu’au vertige. Dans ses sources géohistoriques, dans ses conceptio
32 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
38 la structure étatique Dans un régime politique pluraliste , fédéraliste, les niveaux de décision sont déterminés par la correspo
39 ipation sont ici représentées par la distribution pluraliste des pouvoirs à des niveaux divers en partant des cellules de base aut
33 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
40 d’avenir : celui d’une communauté non étatique et pluraliste  ; non définie par ses contours bornés mais bien par ses contenus vari
34 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
41 urope et en tant qu’européenne plus multiforme et pluraliste que nulle part ailleurs et en nul autre temps ; b) d’examiner lesquel
35 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
42 l’ordre unitaire et géométrique la collaboration pluraliste et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’individu dér
36 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
43 ies, que la « monarchie espagnole » est multiple, pluraliste , c’est-à-dire qu’elle comporte déjà les bases d’un fédéralisme possib
37 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
44 on est porté à vouloir et à promouvoir un régime pluraliste , qui ménage les complexités du réel, qui ménage de l’imprévu dans l’e
45 donné que la base de notre unité est une culture pluraliste , on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale. c. Avec l’intro
38 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
46 géométrie, tandis que le type libéral libertaire pluraliste les choisira plutôt dans la biologie. Celui qui veut la puissance se
39 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
47 e. Le type d’homme qui correspond à la démocratie pluraliste et aux fédérations est la personne, au sens approfondi par toute la p