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doctrinal, après quelques années de recherches «
pluralistes
», forcément tâtonnantes, et au seuil d’une action plus vivement enga
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tablis et indiscutés. Dans nos sociétés modernes,
pluralistes
et profanes, tout change. La transmission des connaissances n’est plu
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grâce à cette densité remarquable d’institutions
pluralistes
en tension, et à cette lutte toujours ouverte entre tradition et inno
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grâce à cette densité remarquable d’institutions
pluralistes
en tension, et à cette lutte toujours ouverte entre tradition et inno
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la limite. Le second porte à désirer des régimes
pluralistes
, arrangés comme ils viennent, ménageant les complexités et l’imprévu
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religieux indiscutés. Dans nos sociétés modernes,
pluralistes
et profanes, tout change. La transmission des connaissances n’est plu
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e manière adéquate. 3. Formules communautaires
pluralistes
La santé des régions autonomes à son tour implique nécessairement
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s, répartition de l’État, formules communautaires
pluralistes
, choix (plus ou moins ambigus) entre puissance ou liberté (c’est-à-di