1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 a patrie. » La préparation civique Tous les pontifes de l’instruction publique sont d’accord sur ce point : l’école primai
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 rie. » 3.f. La préparation civique Tous les pontifes de l’instruction publique sont d’accord sur ce point : l’école primai
3 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
3 -européens : mages iraniens, brahmanes de l’Inde, pontifes et flamines de Rome. Le flamen porte d’ailleurs le même nom que le br
4 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
4 ppée d’anathème ! — le concile avait substitué un pontife unique et romain. On avait condamné Jean Huss, le premier qui eût osé
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 -européens : mages iraniens, brahmanes de l’Inde, pontifes et flamines de Rome. Le flamen porte d’ailleurs le même nom que le br
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
6 -européens : mages iraniens, brahmanes de l’Inde, pontifes et flamines de Rome. Le flamen porte d’ailleurs le même nom que le br
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
7 remière nation qui défie à la fois l’Empire et le Pontife  : la France de Philippe le Bel ? (L’attentat d’Anagni date de 1303.)
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
8 suprématie du Saint-Empire que celle du Souverain Pontife . Philippe le Bel, contre l’empereur et contre Boniface VIII, représen
9 lles soient amendées et changées par le Souverain Pontife , si cela est juste ; si non elles doivent être confirmées et enregist
10 corps de l’Europe restèrent sourds aux appels du Pontife , comme à ceux de son rival le roi de Bohême. Il eut beau joindre à se
11 chef auquel tous veuillent obéir. Ni au Souverain Pontife ni à l’empereur on ne rend leur dû. Il n’est plus de respect ni d’obé
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
12 pport d’union « dialectique » : « La dictature du Pontife , chargé de la direction politique de l’Italie et de l’organisation de