1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 u langage ici nous guide sûrement.) Qu’une classe possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres c
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 es considérer comme autant de réalités autonomes, possédant leurs lois propres, échappant à notre domination et poursuivant, en d
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 es considérer comme autant de réalités autonomes, possédant leurs lois propres, échappant à notre domination et poursuivant, en d
4 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
4 et, pour tout dire, de l’hypocrisie de la classe possédante . Ils célèbrent l’esprit pour endormir le peuple, et, pendant ce temps
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 civilisation se confondent avec ceux de la classe possédante , qui sont franchement matériels. Le communiste affirme : économique d
6 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
6 u langage ici nous guide sûrement.) Qu’une classe possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres c
7 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 es considérer comme autant de réalités autonomes, possédant leurs lois propres, échappant à notre domination et poursuivant, en d
8 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
8 et, pour tout dire, de l’hypocrisie de la classe possédante . Ils célèbrent l’esprit pour endormir le peuple, et, pendant ce temps
9 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
9 civilisation se confondent avec ceux de la classe possédante , qui sont franchement matériels. Le communiste affirme : économique d
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
10 u langage ici nous guide sûrement.) Qu’une classe possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres c
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 mais bien dans un complexe de questions admises, possédant des papiers en règle, et destiné ad aeternum à rester des questions i
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 mais bien dans un complexe de questions admises, possédant des papiers en règle, et destiné ad aeternum à rester des questions i
13 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
13 te analyse — et si utile sa lecture pour tous les possédants chrétiens — elle ne revêt sa signification totale que dans l’ensemble
14 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
14 imaginent pas d’autre alternative. De fait, ces «  possédants  » n’ont jamais gouverné. Et ils n’ont jamais cru au régime de Weimar.
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
15 la femme dont on est séparé, et qu’on perd en la possédant . Alors commence une « passion » nouvelle. On s’ingénie à renouveler l
16 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
16 imaginent pas d’autre alternative. De fait, ces «  possédants  » n’ont jamais cru au régime de Weimar. Il n’y a sans doute pas en Eu
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
17 st la femme-dont-on-est-séparé : on la perd en la possédant . Alors commence une « passion » nouvelle. On s’ingénie à renouveler l
18 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
18 s étaient les chefs était une religion de guerre, possédant toute la virulence des corps chimiques à l’état naissant. D’autre par
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
19 st la femme-dont-on-est-séparé : on la perd en la possédant . Alors commence une « passion » nouvelle. On s’ingénie à renouveler l
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
20 st la femme-dont-on-est-séparé : on la perd en la possédant . Alors commence une « passion » nouvelle. On s’ingénie à renouveler l
21 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
21 s étaient les chefs était une religion de guerre, possédant toute la virulence des corps chimiques à l’état naissant. D’autre par
22 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
22 s étaient les chefs était une religion de guerre, possédant toute la virulence des corps chimiques à l’état naissant. D’autre par
23 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
23 eur armée a été un groupement de citoyens libres, possédant chacun ses propres armes et portant fièrement son fusil, ses munition
24 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
24 s cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plus simplement encore, plus douce
25 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
25 s cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plus simplement encore, plus douce
26 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
26 s cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plus simplement encore, plus douce
27 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
27 rnables. Ouvertes toutes les deux le jour entier, possédant toutes les deux leur autel, leurs stalles de chœur et leur pupitre po
28 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
28 peler aussi au précédent des sept églises d’Asie, possédant chacune leur ange ? Ou à la parole « Soyez un comme le Père et moi so
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
29 imaginent pas d’autre alternative. De fait, ces «  possédants  » n’ont jamais cru au régime de Weimar. Il n’y a sans doute pas en Eu
30 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
30 rnables. Ouvertes toutes les deux le jour entier, possédant toutes les deux leur autel, leurs stalles de chœur et leur pupitre po
31 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
31 schaften) devinrent alors de petits États libres, possédant un statut comparable à celui des villes d’Empire. Les premières liber
32 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
32 ité idéologique » (Berdiaev), une sorte de secte, possédant sa morale propre, très intransigeante, et groupant des hommes de tout
33 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
33 t considéré en dernier choix plusieurs manuscrits possédant des qualités littéraires particulières, mais qui cependant n’ont pas
34 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
34 epuis des siècles. Deux grands empires unifiés et possédant des armements atomiques, les États-Unis et l’URSS, se partagent désor
35 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
35 tre, d’une créature magique qui soit nous tout en possédant l’avantage, sur toutes nos imaginations, d’une existence autonome… on
36 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
36 e de Hambourg, quelque peu mêlée de sang slave et possédant la bourgeoisie de Bâle. Il avait épousé une Anglaise. Il rêvait d’êtr
37 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
37 tre, d’une créature magique qui soit nous tout en possédant l’avantage, sur toutes nos imaginations, d’une existence autonome… on
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
38 e, la Pologne était divisée en 33 « palatinats », possédant chacun leur diète locale ou « diétine ». 134. Ferdinand Galiani : Co
39 1962, Articles divers (1957-1962). Jonas [préface] (1962)
39 e de Hambourg, quelque peu mêlée de sang slave et possédant la bourgeoisie de Bâle. Il avait épousé une Anglaise. Il rêvait d’êtr
40 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
40 st la femme dont on est séparé : on la perd en la possédant . Alors commence une « passion » nouvelle. On s’ingénie à renouveler l
41 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
41 peler aussi au précédent des sept Églises d’Asie, possédant chacune leur ange ? Ou à la parole « Soyez un comme le Père et moi so
42 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
42 élée, mais comme un ensemble d’Églises organisées possédant chacune sa doctrine, son organisation, son « appareil » et ses effect
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
43 s forestières, associations des gens d’une vallée possédant la terre en indivision. Ces communautés sont régies par des assemblée
44 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
44 e sa souveraineté à une organisation politique ne possédant pas un centre unique de pouvoir, d’impulsion et de création, mais plu
45 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
45 r définition. Si le Prolétariat est la classe non possédante , aliénée de ce fait, il cesse d’être Prolétariat dès l’instant qu’il
46 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
46 ail, ni dans l’utilité, mais dans la conquête… Le possédant est celui qui marque, que ce soit un objet, une terre, ou le cœur d’u
47 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
47 a les critères : proximité d’une ville importante possédant une université mais non d’une grande capitale politique, proximité d’
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
48 a définition. Si le Prolétariat est la classe non possédante , aliénée de ce fait, il cesse d’être Prolétariat dès l’instant qu’il
49 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
49 peler aussi au précédent des sept Églises d’Asie, possédant chacun leur ange ? Ou à la parole « Soyez un comme le Père et moi som