1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 urs prévalu parmi les peuples germaniques, où son prestige ne le cède aujourd’hui qu’à l’idéal anglo-saxon du gentleman. Le raba
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
2 iers de lecteurs français avec un livre d’un rare prestige , Daphné Adeane. On vient de traduire un autre roman du même auteur16,
3 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
3 Troisième République, a gardé parmi nous quelque prestige . Un je ne sais quoi de rassurant et d’avouable, qui fait qu’on invoqu
4 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
4 asme.) Telle est la cause profonde du déclin d’un prestige universel. Et voici notre tâche : en face de mouvements qui tirent to
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5 s s’exaltent pour une dictature qui tire son seul prestige de la misère et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont r
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
6 ononcer un mot auquel il est urgent de rendre son prestige et sa valeur d’appel. L’héroïsme véritable, c’est la pointe extrême d
7 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
7 tère moral de l’ancienne bourgeoisie a perdu tout prestige à nos yeux. Et les critères « nouveaux » de l’immoralisme bourgeois t
8 créera dans la perspective commune. Restaurer le prestige de la culture, cela ne va pas à la spéculation gratuite, dans un mond
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
9 politique surtout, sont en train d’ébranler leur prestige . L’empire anglais se dissocie lentement. La France doute de sa missio
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
10 rticulièrement fidèle au roi, ne pouvait nuire au prestige et à l’ordre de l’État. D’autre part, tout ce qui fut entrepris de bo
10 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
11 s s’exaltent pour une dictature qui tire son seul prestige de la misère et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont r
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
12 ononcer un mot auquel il est urgent de rendre son prestige et sa valeur d’appel. L’héroïsme véritable, c’est la pointe extrême d
12 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
13 s s’exaltent pour une dictature qui tire son seul prestige de la misère et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont r
13 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
14 ononcer un mot auquel il est urgent de rendre son prestige et sa valeur d’appel. L’héroïsme véritable, c’est la pointe extrême d
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
15 protéger à l’étranger, parce qu’elle a perdu son prestige , sa puissance militaire, le droit de parler haut. « Nous avons perdu
15 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
16 dans le « monde des lettres » et se composent un prestige  !) Il invente ses histoires, secrètement animées par « les battements
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
17 pour l’humanité d’aujourd’hui, sans détriment du prestige de la France, une restauration de l’esprit dans sa charge effective,
18 s posé que par des penseurs sans audience et sans prestige dans l’État ; — et décide en conséquence : la construction d’un Palai
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
19 apoléon III.) 2° Lorsqu’il s’agit de renforcer le prestige d’un régime en créant l’unanimité nationale sur un acte politique déf
18 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
20 n message décisif. Bien entendu, le « succès » de prestige eût été beaucoup plus restreint. Les raisons qui poussèrent Kierkegaa
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
21 pour aucune communauté, — pour on ne sait quel «  prestige  » évanouissant, ou quels bénéfices commerciaux… Voilà le mal « presqu
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
22 ment la moitié de son nom, mais le pouvoir, et le prestige d’un destin. On ignore à tel point en France l’importance capitale de
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
23 ectivité qui jouit dans le siècle d’un si curieux prestige , nous saurons qu’il invoque un ensemble de lois, un ensemble de dogme
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 pe spirituel ou le cadre institutionnel. Le grand prestige de l’Église catholique, et son miracle, ce fut d’unir entre ses mains
25 econdement, ils seront impuissants à restaurer le prestige de l’Europe, qui tenait à l’esprit créateur de ses élites intellectue
23 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
26 de l’inerte. Il est plus difficile d’échapper au prestige du positivisme et du néo-pragmatisme qu’à celui du moulin à prières.
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
27 ment la moitié de son nom, mais le pouvoir, et le prestige d’un destin. On ignore à tel point en France l’importance capitale de
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
28 ectivité qui jouit dans le siècle d’un si curieux prestige , nous saurons qu’il invoque un ensemble de lois, un ensemble de dogme
26 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
29 pe spirituel ou le cadre institutionnel. Le grand prestige de l’Église catholique, et son miracle, ce fut d’unir entre ses mains
30 econdement, ils seront impuissants à restaurer le prestige de l’Europe, qui tenait à l’esprit créateur de ses élites intellectue
27 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
31 tre l’équilibre d’intérêts ( ?) économiques et de prestiges idéologiques ( ? ?) qu’est leur paix, et l’équilibre des mêmes élémen
28 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
32 les Victoriens, retrouvent ici leur grâce et leur prestige . Une ironie sereine, à peine amère, les décape de toute niaiserie, et
29 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
33 mesquines. Cela n’augmente pas précisément notre prestige . Chez nous, l’on considère volontiers que la neutralité nous est due,
34 e nôtre, la conscience de sa raison d’être, et le prestige qui s’y attache. On croit souvent, surtout chez nous, qu’un petit pay
35 tes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davantage qu’une garantie
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
36 à s’abaisser à un niveau où l’art ancien perd ses prestiges , où l’esprit se découvre d’autres tâches. Goethe encore doit choisir
31 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
37 des pouvoirs du Führer, une consolidation de son prestige . On ne voit aucune raison pour qu’Hitler tombe. Mais on ne voit pas b
32 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
38 des pouvoirs du Führer, une consolidation de son prestige . On ne voit aucune raison pour qu’Hitler tombe. Mais on ne voit pas b
33 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
39 apoléon III.) 2° Lorsqu’il s’agit de renforcer le prestige d’un régime en créant l’unanimité nationale sur un acte politique déf
34 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
40 nspiration, d’arbitrage entre les factions, et de prestige .) Il ne veut être appelé ni dictateur, ni maréchal, ni roi, ni présid
35 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
41 e plus élevé et de plus fou retrouvera un dernier prestige . Voyez Condé empanaché caracolant parmi les troupes ennemies — en vér
42 nation même que l’on invoquait avait perdu de son prestige romantique : le pavillon couvrait les intérêts de l’État, — non les p
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
43 amour platonique fut révéré par une tribu dont le prestige était grand dans le monde arabe, celle des Banou Ohdri où l’on mourai
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
44 e plus élevé et de plus fou retrouvera un dernier prestige . Voyez Condé empanaché caracolant parmi les troupes ennemies — en vér
45 nation même que l’on invoquait avait perdu de son prestige romantique : le pavillon couvrait les intérêts de l’État, non les pas
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
46 amour platonique fut révéré par une tribu dont le prestige était grand dans le monde arabe, celle des Banou Odrah où l’on mourai
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
47 e plus élevé et de plus fou retrouvera un dernier prestige . Voyez Condé empanaché caracolant parmi les troupes ennemies — en vér
48 nation même que l’on invoquait avait perdu de son prestige romantique : le pavillon couvrait les intérêts de l’État, non les pas
40 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
49 itler n’est évidemment pas destinée à diminuer le prestige du second, mais bien à englober le premier dans la réprobation que pr
41 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
50 ersonnalité » d’un produit commercial et de son «  prestige  ». Curieuse dramatisation ! À mesure que les hommes perdent leur pers
42 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
51 nts de compenser leur petitesse physique par leur prestige moral. C’est la première condition de leur indépendance, même matérie
43 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
52 mesquines. Cela n’augmente pas précisément notre prestige . Chez nous, l’on considère volontiers que la neutralité nous est due,
53 e nôtre, la conscience de sa raison d’être, et le prestige qui s’y attache. On croit souvent, surtout chez nous, qu’un petit pay
54 tes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davantage qu’une garantie
44 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
55 nts de compenser leur petitesse physique par leur prestige moral. C’est la première condition de leur indépendance, même matérie
45 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
56 lle un chat un chat, le mal recule et perd de ses prestiges  ; c’est pourquoi il a inventé la langue des diplomates et ses pudeurs
57 a morale était ennuyeuse, et le gangster plein de prestige . Le bon ton consistait en somme à préférer le mauvais genre. Ce dérèg
46 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
58 , de clients et de chefs de service, la marque du prestige démocratique n’étant plus la hauteur d’allure, mais au contraire la f
59 paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige personnel et la faveur intéressée des grands. Mr. Carnegie au contrai
47 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
60 lle un chat un chat, le mal recule et perd de ses prestiges  ; c’est pourquoi il a inventé la langue des diplomates et ses pudeurs
61 a morale était ennuyeuse, et le gangster plein de prestige . Le bon ton consistait en somme à préférer le mauvais genre. Ce dérèg
48 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
62 , de clients et de chefs de service, la marque du prestige démocratique n’étant plus la hauteur d’allure, mais au contraire la f
63 paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige personnel et la faveur intéressée des grands. Mr. Carnegie au contrai
49 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
64 lle un chat un chat, le mal recule et perd de ses prestiges  ; c’est pourquoi il a inventé la langue des diplomates et ses pudeurs
65 a morale était ennuyeuse, et le gangster plein de prestige . Le bon ton consistait en somme à préférer le mauvais genre. Ce dérèg
50 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
66 uvelle imposture. Mais ils en tirent une sorte de prestige , et même d’autant plus envoûtant que nous n’avons aucun moyen de véri
51 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
67 me ressorts de l’action, ou qu’enfin il se fît un prestige de les contredire et miner. Tout cela ne durera plus que le temps de
68 r qu’il dit vrai, aussitôt se verra restituer les prestiges de la persuasion. Notre monde retentit d’événements incroyables et po
52 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
69 ux : par la synchronisation de la presse ; par le prestige incroyable d’Hollywood, qui donne le ton, et où l’Amérique semble cop
53 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
70 ence. Avec la flotte sacrifiée à Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de re
54 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
71 l, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son prestige  ? Je parie que vous venez de penser à la planète Mars, et à une guerr
72 dire « étatiser ». On veut encore tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que
55 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
73 ersonnalité » d’un produit commercial et de son «  prestige  ». Curieuse dramatisation ! À mesure que les hommes perdent leur pers
56 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
74 s parce que moi, je ne suis rien, je n’ai que mon prestige vis-à-vis de mon peuple ! Je ne suis qu’un petit homme du commun ! si
75 uis qu’un petit homme du commun ! si je perds mon prestige , je perds tout ! Vous, monsieur B., vous pourriez vous moquer d’un te
57 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
76 planétaires, nourris de maintes connaissances des prestiges , et de la ruse et des métiers de plus d’une race… « Chemins du monde,
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
77 ous avons en tout cas terni notre victoire, et le prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les autres, no
59 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
78 l, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son prestige  ? Je parie que vous venez de penser à la planète Mars, et à une guerr
60 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
79 dire « étatiser ». On veut encore tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que
61 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice. Les cochons en uniforme, ou le nouveau déluge
80 nce. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de re
62 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
81 ous avons en tous cas terni notre victoire, et le prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les autres, nou
63 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
82 l, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son prestige  ? Je parie que vous venez de penser à la planète Mars, et à une guerr
64 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
83 dire « étatiser ». On veut encore tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
84 ale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de re
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
85 à s’abaisser à un niveau où l’art ancien perd ses prestiges , où l’esprit se découvre d’autres tâches. Goethe encore doit choisir
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
86 s, mais non toute dépouillée, ni dépourvue de son prestige social… Pourtant, Goethe apparaît plus lointain. Il n’est plus vivant
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
87 des pouvoirs du Führer, une consolidation de son prestige . On ne voit aucune raison pour qu’Hitler tombe. Mais on ne voit pas b
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
88 vions peu d’audience, trop de sérieux et guère de prestige , faute de bluff. Dans ces années cruciales qui vont de l’occupation d
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
89 ersonnalité » d’un produit commercial et de son «  prestige  ». Curieuse dramatisation ! À mesure que les hommes perdent leur pers
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
90 s parce que moi, je ne suis rien, je n’ai que mon prestige vis-à-vis de mon peuple ! Je ne suis qu’un petit homme du commun ! si
91 uis qu’un petit homme du commun ! si je perds mon prestige , je perds tout ! Vous, monsieur B…, vous savez qui vous êtes. Vous po
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
92 Si l’Angleterre gagne, la Suisse sauvée, mais son prestige moral atteint. Elle peut cependant jouer un rôle considérable dans un
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
93 planétaires, nourris de maintes connaissances des prestiges , et de la ruse et des métiers de plus d’une race… « Chemins du monde,
74 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
94 planétaires nourris de maintes connaissances des prestiges , et de la ruse et des métiers de plus d’une race… « Chemins du monde,
75 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
95 suis bien certain, il retrouvera demain tout son prestige . Les trois motifs principaux de nous unir : sécurité, prospérité, et
96 rité à tous égards. Tant par le nombre que par le prestige des hommes d’État qui la représentaient, la tendance « unioniste » do
76 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
97 e à celle de nos savants actuels, dotée des mêmes prestiges populaires, exerçant une autorité analogue sur l’orientation de la re
77 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
98 t. Créatrice des richesses, de la puissance et du prestige mondial de l’Europe, on pourrait croire qu’elle n’est plus aujourd’hu
78 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
99 , la morale a perdu sa force contraignante et son prestige . Ni la coutume, ni les principes, ni la foi religieuse, pratiquement,
79 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
100 s, de révolutionnaires ou d’aviateur qu’est dû le prestige particulier de leurs écrits, mais tout autant à l’efficacité d’une sy
101 , s’assimiler les procédés subtils qui fondent le prestige de leurs chefs. De ce commerce prolongé et de la coutume du désert, t
80 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
102 ui, ses hebdomadaires périclitent ou meurent, son prestige s’évanouit avec la légende de son efficacité. Or ce reflux — dont rie
103 outenu par les Américains » en tire d’une part un prestige suspect, d’autre part se voit accusé de n’être rien qu’un « instrumen
81 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
104 ui, ses hebdomadaires périclitent ou meurent, son prestige s’évanouit avec la légende de son efficacité. Or ce reflux — dont rie
105 outenu par les Américains » en tire d’une part un prestige suspect, d’autre part se voit accusé de n’être rien qu’un « instrumen
82 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
106 iteurs étrangers, si ce n’est pour des raisons de prestige ou des motifs extra-musicaux. La situation de la critique musicale d’
83 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
107 faire échouer la CED. Les États-Unis voient leur prestige baisser en Europe, et leur Congrès menace de réduire l’aide à certain
84 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
108 mutuels » (Toynbee), c’est-à- dire de regagner en prestige moral ce que nous perdons en apports extérieurs. La table ronde n’a p
85 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
109 mutuels » (Toynbee), c’est-à-dire de regagner en prestige moral ce que nous perdons en puissance politique, et de regagner par
86 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
110 e. Marchés perdus, positions atlantiques perdues, prestige perdu ; par suite, dynamisme intellectuel et spirituel déprimé, repli
87 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
111 e. Marchés perdus, positions atlantiques perdues, prestige perdu : par suite, dynamisme intellectuel et spirituel déprimé, repli
88 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
112 yxie. Marchés perdus, alliance atlantique perdue, prestige perdu ; par suite, dynamisme créateur déprimé, repliement sur une mis
89 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
113 trois tentatives de s’y arracher, tout chargés de prestige aux yeux de l’Européen et d’un pathos qui ne saurait tromper, ils rep
114 u défi la morale et finalement de lui dérober son prestige le plus efficace, l’héroïsme divinisant. Tel fut l’essor de la passio
115 eur a longtemps tenu lieu de spiritualité, et ses prestiges sont loin d’être épuisés. La guillotine et les camps soviétiques font
116 . L’incroyance, même la plus sereine, a besoin du prestige lié au nom de Saint. 16. Bulletin de la Société d’horticulture de F
90 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
117 ux de liberté et d’égalité qui avaient assuré son prestige . Les progrès de l’hygiène, répandus par les Européens, ont pour effet
91 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
118 commence par ces démonstrations de la force et du prestige des partis en présence. Des troupes de moines fanatiques parcourent l
119 l’hérésie s’organise en Église, le déclin de son prestige en Occident est précisément amorcé par la défection des savants. Il e
92 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
120 cessera pas d’être le maître des moyens, mais son prestige s’évanouira dans la mesure même où les loisirs et leur contenu devien
93 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
121 s encyclopédistes. Il est clair, du reste, que le prestige du pays tient à cette époque, et plus tard encore, non pas tant à son
94 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
122 uée d’une cordelette. Tels étaient à nos yeux les prestiges de l’enseigne « à jamais littéraire » de la Maison des amis des livre
95 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
123 ctif, détaché de tout contexte religieux, de tout prestige sacré, est distribuée à n’importe qui, sans autres graduations que ce
124 Âge, la seconde gagnant sans cesse en vigueur et prestige du xvie au xixe siècle, pour se voir de nouveau refoulée, dans les
96 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
125 me des libéraux, l’amour des progressistes, et un prestige accru. Honte aux hommes de ce temps, le calcul semble juste : l’immor
126 tachés de Moscou, les PC perdraient rapidement le prestige qu’ils tiraient de leur étroite dépendance envers un Parti au pouvoir
97 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
127  orientation » de la psyché occidentale. Mais, du prestige de cet Orient qui n’est pas celui de l’atlas, l’Orient réel, qui va d
98 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
128 es guerres de 1914-1918 et 1939-1945 ont ruiné le prestige de l’Europe dans le monde. Les deux grands empires russe et américain
99 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
129 ien élevé, et par-dessus le marché un Suisse : le prestige militaire de la France ne l’éblouit pas. » De son côté, Aspects de la
100 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
130 nde technique. Deux guerres mondiales, ruinant le prestige de l’Europe et sa puissance, trois révolutions portant au pouvoir des