1
plorait Baudelaire. Encore avait-il le courage de
prier
… u. « René Crevel : Mon corps et moi », Bibliothèque universelle et
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enez tout à présent. Je vous demande seulement de
prier
pour moi, car j’ai parfois la sensation que ma misère est plus que je
3
le sommet d’une montagne en face du mont Maya et
pria
Dieu de lui donner Kobé et les bas-fonds. La nature, le sommeil et le
4
olutionnaire ? M. Durand-Dupont ne s’est pas fait
prier
pour nous répondre. Il est curieux de tout ce que font « les jeunes »
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dans les champs de myrtille et d’impératrices qui
prient
dans des chapelles envahies par les sapins. C’est dans une lettre de
6
ans les champs de myrtilles et d’impératrices qui
prient
dans des chapelles envahies par les sapins. » C’est une lettre de l’a
7
appuyer des décrets-lois. L’on voit des clergymen
prier
pour le dollar, des évêques asperger des croiseurs, un Te Deum à Lond
8
: « Non, je n’ai pas la foi ! » et alors vraiment
prier
de toute sa pauvreté, plutôt que de dire, comme certains : « J’ai la
9
en et du mal. Humaniste encore, l’homme pieux qui
prie
pour demander à Dieu des « avantages » humains. (Comment donc les con
10
onté de Dieu, si souvent contraire à la sienne ?)
Prier
pour qu’il fasse beau demain, ce n’est pas prier, c’est exprimer un v
11
Prier pour qu’il fasse beau demain, ce n’est pas
prier
, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je vous donne ces exem
12
appuyer des décrets-lois. L’on voit des clergymen
prier
pour le dollar, des évêques asperger des croiseurs, un Te Deum à Lond
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en et du mal. Humaniste encore, l’homme pieux qui
prie
pour demander à Dieu des « avantages » humains. (Comment donc les con
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onté de Dieu, si souvent contraire à la sienne ?)
Prier
pour qu’il fasse beau demain, ce n’est pas prier, c’est exprimer un v
15
Prier pour qu’il fasse beau demain, ce n’est pas
prier
, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je vous donne ces exem
16
appuyer des décrets-lois. L’on voit des clergymen
prier
pour le dollar, des évêques asperger des croiseurs, un Te Deum à Lond
17
en et du mal. Humaniste encore, l’homme pieux qui
prie
pour demander à Dieu des « avantages » humains. (Comment donc les con
18
nté de Dieu, si souvent contraire à la sienne ?)
Prier
pour qu’il fasse beau demain, ce n’est pas prier, c’est exprimer un v
19
Prier pour qu’il fasse beau demain, ce n’est pas
prier
, c’est exprimer un vœu, un vœu d’humaniste. Si je vous donne ces exem
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peine d’entrer dans la tourmente de la cité. Nous
prions
: « Que Ton règne vienne ! » et si nous ne faisons pas l’impossible —
21
l’esprit pur ? Quoi de plus raisonnable, je vous
prie
? Quoi de plus naturel que de le célébrer ? Et plutôt que de ricaner,
22
u en nous ». Brunner semble vouloir nous amener à
prier
la prière de la foi : « Je crois, Seigneur, viens en aide à mon incré
23
de mort violente sous le talon d’un chrétien qui
prie
en marchant », — voilà qui pose à M. Monod le problème central de ce
24
Mais alors, pourquoi fermer les yeux ? (Non pour
prier
, mais pour rêver…) Pourquoi retomber dans le poncif onirique 1925 ? C
25
« personnes instruites » de la région. On m’avait
prié
de parler des révolutions russes de 1905 et de 1917, et de l’état act
26
e comprends pas, il passe sa portette et vient me
prier
à voix basse d’aller attendre dans la pièce voisine. J’attends je ne
27
nt la psychologie la plus secrète des héros. L’on
prie
de croire, d’ailleurs, que ces héros sont bien assez complexes pour n
28
« personnes instruites » de la région. On m’avait
prié
de parler des révolutions russes de 1905 et de 1917, et de l’état act
29
e comprends pas, il passe sa portette et vient me
prier
à voix basse d’aller attendre dans la pièce voisine. J’attends je ne
30
ur appeler au secours les troupes adverses et les
prier
de venir rétablir l’ordre. Il ne manque pas de fascistes inconscients
31
.) On voit un vieux pasteur qui a la faiblesse de
prier
pour les ennemis (sabotage moral) et de condamner la violence (libéra
32
réunissent sur les ruines fumantes du temple11 et
prient
: « Ô Dieu, qui nous a faits libres et forts, reste avec nous, Amen !
33
u monde, dans l’Éternel qu’elle espère et qu’elle
prie
, et vers lequel elle s’ouvre à l’infini. « Et l’Esprit et l’Épouse di
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lus la désire ? Et voici Guiraut de Bornheil qui
prie
la vraie 49 Lumière en attendant l’aube du jour terrestre : cette aub
35
ne, s’adressant à cette « Vierge sérieuse » il la
prie
d’évoquer encore l’âme d’Orphée, l’époux de Canacée qui possédait la
36
on ! Je ne sais pas ce que Dieu veut de moi. J’ai
prié
et jeûné longtemps. Rien n’y fait. Je suis dans la nuit. Et de nouvea
37
la pierreuse voie Les démons rient Mais cœur qui
prie
Jamais plus ne se fourvoie. 2. Tant plus nombreux Sont nos péchés Q
38
Ulrich va voir le frère Claus. Ils font rien que
prier
toute la journée. 2e valet. — Ça lui donne toujours moins à faire
39
un ciel clair et serein ! Toutes les voix.
Prions
afin que pacifiés Nous demeurions toute la vie. Amen. (La petite cl
40
r aux yeux fermés, Avertis, car nous t’écoutons !
Prie
pour nous, le danger se lève ! Témoin frugal et prophétique Tu le voy
41
paix jusqu’au jour ! Tant qu’il parle, tant qu’il
prie
Ô destin ! suspens ton cours ! Haimo. — J’ai tout écrit. Veux-tu
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lus la désire ? Et voici Guiraut de Bornheil qui
prie
la vraie 49 lumière en attendant l’aube du jour terrestre : cette aub
43
e, s’adressant à cette « Vierge sérieuse », il la
prie
d’évoquer encore l’âme d’Orphée, l’époux de Canacée qui possédait la
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lus la désire ? Et voici Guiraut de Bornheil qui
prie
la vraie 42 lumière en attendant l’aube du jour terrestre : cette aub
45
e, s’adressant à cette « Vierge sérieuse », il la
prie
d’évoquer encore l’âme d’Orphée, l’époux de Canacée qui possédait la
46
lic, n’est pas sans portée spirituelle. Se lever,
prier
ensemble à haute voix, s’agenouiller, chanter spontanément un répons,
47
e de la capitale. Cela s’intitulait : « La nation
prie
avec son président. » Le speaker commentait : « Maintenant, le présid
48
ueil collectif que l’on excite ailleurs « Ô Dieu,
priait
le chapelain, revêts notre président du manteau de l’humilité…, couro
49
’homme le plus lucide au monde, c’est l’homme qui
prie
. Et que le plus grand des psychologues, c’est celui qui conçoit le pa
50
’homme le plus lucide au monde, c’est l’homme qui
prie
. Et que le plus grand des psychologues, c’est celui qui conçoit le pa
51
l’homme le plus lucide au monde c’est l’homme qui
prie
. Et que le plus grand des psychologues, c’est celui qui conçoit le pa
52
ue d’avoir faim, ou de chercher la sagesse, ou de
prier
devant un symbole ancestral. Il n’y a pas d’abord les faits et puis l
53
ncore assez clair. L’auteur. Et pourquoi je vous
prie
, être clair ? Vous n’allez pas me dire que c’est la bonne manière de
54
rigine, en décrétant — au nom de quoi, je vous en
prie
? — la clarté et la simplicité d’un certain nombre de postulats abstr
55
hors du monde, c’est une chambre haute où l’homme
prie
en toute droiture. »24 Un solitaire devant Dieu. Alors tout se ra
56
ndividuel ou collectif, pour lequel l’Église peut
prier
, est susceptible de recevoir une vocation. Maintenant les grandes mal
57
, et quel public j’aurai, et quelles personnes me
prient
de leur réserver un dîner : bref, vous vous rappelez ce qu’était la H
58
oules. Aux gares, ils reconnaissent des amis, les
prient
de monter pour les accompagner jusqu’à la station prochaine, leur off
59
des agents de police arrêtent votre voiture, vous
prient
de dire où vous allez, et téléphonent à votre hôtesse pour vérifier q
60
Ozenfant et le jeune fils des Pitoëff, se voient
priés
de passer au studio 16 pour l’émission. Dans cinq minutes, au fond d’
61
s comment continuer. Voici son numéro… Je vous en
prie
appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldberg, pour sa note
62
ans les champs de myrtilles et d’impératrices qui
prient
dans des chapelles envahies par les sapins. C’est dans la lettre de l
63
« personnes instruites » de la région. On m’avait
prié
de parler des révolutions russes de 1905 et de 1917, et de l’état act
64
e comprends pas, il passe sa portette et vient me
prier
à voix basse d’aller attendre dans la pièce voisine. J’attends je ne
65
.) On voit un vieux pasteur qui a la faiblesse de
prier
pour les ennemis (sabotage moral) et de condamner la violence (libéra
66
réunissent sur les ruines fumantes du temple57 et
prient
: « Ô Dieu, qui nous a faits libres et forts, reste avec nous, Amen !
67
oules. Aux gares, ils reconnaissent des amis, les
prient
de monter pour les accompagner jusqu’à la station prochaine, leur off
68
des agents de police arrêtent votre voiture, vous
prient
de dire où vous allez, et téléphonent à votre hôtesse pour vérifier q
69
, Claude Lévi-Strauss et Pierre Baudet, se voient
priés
de passer au studio 16 pour l’émission. Dans cinq minutes, au fond d’
70
nement provisoire de la République française vous
prie
de lui faire l’honneur d’assister à la réception qu’il donnera au Wal
71
s comment continuer. Voici son numéro… Je vous en
prie
, appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldberg, pour sa not
72
Ozenfant et le jeune fils des Pitoëff, se voient
priés
de passer au studio 16 pour l’émission. Dans cinq minutes, au fond d’
73
viter tout bruit inutile, la direction de l’hôtel
prie
sa clientèle de ne pas donner à manger aux mouettes. C’était l’été d
74
cessite votre carrière… X. Asseyez-vous, je vous
prie
, et causons. Qu’appelez-vous un homme distingué ? L’agent. Voici la
75
core assez clair. L’auteur. Et pourquoi, je vous
prie
, être clair ? Vous n’allez pas me dire que c’est la bonne manière de
76
rigine, en décrétant — au nom de quoi, je vous en
prie
? — la clarté et la simplicité d’un certain nombre de postulats abstr
77
, et quel public j’aurai, et quelles personnes me
prient
de leur réserver un dîner : bref, vous vous rappelez ce qu’était la H
78
Les maladies de l’Europe (1947)g On m’a
prié
de vous parler ce soir d’une Europe à laquelle je reviens après six a
79
e de la capitale. Cela s’intitulait : « La nation
prie
avec son président. » Le speaker commentait : « Maintenant, le présid
80
eil collectif que l’on excite ailleurs. « Ô Dieu,
priait
le chapelain, revêts notre président du manteau de l’humilité…, couro
81
le téléphone deux heures par jour. À 16 ans, elle
prie
ses parents de se retirer du living-room parce qu’elle a invité quelq
82
actif et joueur. Arrêtez-vous un moment, je vous
prie
, devant cette nouveauté proprement dramatique. Quel coup pour nos phi
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résistance. Les maladies de l’Europe On m’a
prié
de vous parler ce soir d’une Europe à laquelle je reviens après six a
84
llent dans les portes sombres. Çà et là, un homme
prie
, accroupi contre un mur. Il règne dans tout le quartier une espèce de
85
autel, chargé de fleurs et d’offrandes. Un homme
prie
debout, puis se tourne à demi en remuant les lèvres vers l’autre côté
86
différentes branches d’étude et d’action. Je vous
prierai
, en terminant, de juger l’état actuel du Centre en tenant compte d’un
87
e celui qu’ils imaginent ou de celui que beaucoup
prient
? D’une caricature commode ou de la première Personne de la Trinité ?
88
nies ou pauvres types essayant de s’en tirer, ont
prié
et prient encore pour qu’il les assiste individuellement dans leurs g
89
pauvres types essayant de s’en tirer, ont prié et
prient
encore pour qu’il les assiste individuellement dans leurs grandes et
90
euvent les transférer au Cosmos. Mais le Dieu que
prient
les chrétiens est celui qui s’est fait connaître par cela justement q
91
n plus résistants que nos corps). Mais si vous ne
priez
plus, ce n’est tout de même pas leur faute. Retour à l’axe Au c
92
viter tout bruit inutile, la direction de l’hôtel
prie
sa clientèle de ne pas donner à manger aux mouettes. C’était l’été d
93
ent par l’isolement, comme le veut la magie, nous
prions
et chantons ensemble. » Ici, je dois citer Rudolf Kassner, essayiste
94
la mort toute la garde des créneaux ; l’autre le
pria
de n’en rien faire, tout en confessant qu’il ne saurait attendre de s
95
auteurs ? R. — 64 ans et demi, et saluez, je vous
prie
, car ce n’est pas seulement le pouvoir d’invention, mais le pouvoir d
96
ent par l’isolement, comme le veut la magie, nous
prions
et chantons ensemble. » Ici, je dois citer Rudolf Kassner, essayiste
97
la mort toute la garde des créneaux : l’autre le
pria
de n’en rien faire, tout en confessant qu’il ne saurait attendre de s
98
euvent les transférer au Cosmos. Mais le Dieu que
prient
les chrétiens est celui qui s’est fait connaître par cela justement q
99
n plus résistants que nos corps). Mais si vous ne
priez
plus, ce n’est tout de même pas leur faute. Retour à l’axe Au c
100
Ramuz m’écrivait au sujet de la Suisse dont je le
priais
de parler vaudrait également, ou bien plus, pour l’Europe dont je vai
101
, le même Évangile annoncé, et le même Notre Père
prié
; que les grands moments de la liturgie, les formules de la consécrat
102
i dans l’axe d’efficacité majeure, est la prière.
Prier
n’est pas demander mais s’orienter, de manière à recevoir et à réalis
103
ir votre chef de cabinet. Lorsqu’il fut là, je le
priai
de consulter un horaire et de m’indiquer l’heure du premier train qui
104
e aux bolchéviques. N’ayant plus de passeport, il
pria
ses amis de lui faire passer la frontière en contrebande. On le condu
105
ier, alla trouver le chef de poste allemand et le
pria
de faire vider une banquette pour un pauvre vieil homme gravement mal
106
et du Vatican, ainsi qu’on le chuchotait : il me
pria
de laisser entendre à qui voudrait que c’était vrai, mais incomplet !
107
i dans l’axe d’efficacité majeure, est la prière.
Prier
n’est pas demander mais s’orienter, de manière à recevoir et à réalis
108
nemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent et
priez
pour ceux qui vous maltraitent, afin que vous soyez fils de votre Pèr
109
nfidèle d’Europe. Lorsque, à la fin de sa vie, il
prie
pour le succès des croisés, il dit : Donne-nous la victoire sur tes e
110
ur y faire consentir les protestants, il faudroit
prier
sa Sainteté de rétablir la forme de l’Église telle qu’elle fut du tem
111
reste de l’Europe. B. — Ah ! exceptez-en, je vous
prie
, la Grèce, qui obéit au Grand Turc, et la malheureuse partie de l’Ita
112
nfié à Jean-Jacques l’éducation de son fils. Elle
pria
le précepteur de rédiger un « condensé » (procédé littéraire cher à l
113
C’est fort bien ; mais demandez-lui donc, je vous
prie
, quels sont les peuples de l’Asie que nous avons civilisés ? Apparemm
114
erre : demandez aux libraires. Jamais on n’a tant
prié
, ni si profondément : demandez aux prêtres. On a évoqué tous les sauv
115
ortions réduites, une seule femme, un seul homme,
prie
debout. 18. Cf. mon essai intitulé « La règle d’or, ou principe de l
116
e celui qu’ils imaginent ou de celui que beaucoup
prient
? D’une caricature commode ou de la première Personne de la Trinité ?
117
nies ou pauvres types essayant de s’en tirer, ont
prié
et prient encore pour qu’il les assiste individuellement dans leurs g
118
pauvres types essayant de s’en tirer, ont prié et
prient
encore pour qu’il les assiste individuellement dans leurs grandes et
119
, bonne protestante de Genève : « Grand-maman, je
prie
tous les matins pour savoir ce que je dois faire dans la journée. » E
120
ndividuel ou collectif, pour lequel l’Église peut
prier
, est susceptible de recevoir une vocation. Maintenant les grandes mal
121
viter tout bruit inutile, la direction de l’hôtel
prie
sa clientèle de ne pas donner à manger aux mouettes. » C’était l’été
122
nomique, en curieux. Le président Hopkinson MP me
prie
de venir siéger à la tribune. Après cinq minutes, on m’appelle pour u
123
ements ; mouvements de jeunesse ; Églises… On les
prierait
de rédiger des cahiers de revendications et de nommer leurs délégués.
124
J’avais un peu crié, je crois. Des huissiers nous
prièrent
de sortir. J’envoyai quérir Retinger et Paul van Zeeland, qui étaient
125
iquement, sur tous les sujets abordés. Et je vous
prierai
de croire que ce n’était pas toujours des sujets purement techniques
126
éé par sa fin. Car c’est l’Esprit qui nous meut à
prier
. Les « soupirs inexprimables » de la prière en nous répondent seuls à
127
e à fuir devant soi-même dans la masse. Nous vous
prions
de ne pas désespérer de l’Europe malade. Ce serait désespérer de votr
128
Le rôle de la recherche en Europe24 On m’a
prié
de vous parler aujourd’hui du rôle de la recherche dans notre monde e
129
n. En un mot fédérer, mot-clé de notre Centre. Je
prie
les historiens de prendre note d’un petit fait qui a son importance s
130
assumé ou de la franche rigolade sont instamment
priés
de s’abstenir, et de s’inscrire dans un parti. 2. Ce qu’elle est e