1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 end à remplacer, grâce à la mentalité scolaire et primaire en particulier, toute connaissance véritable du monde.) Littérature :
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
2 us préparait —, c’était un système d’abstractions primaires , c’était le rêve raisonnablement organisé des esprits moyens, prosaïq
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
3 sprit petit-bourgeois qui imprègne l’enseignement primaire constitue l’apport des instituteurs, ou bien préexiste-t-il dans les
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
4  », lit-on jusque sous la plume de divers maîtres primaires et secondaires. Ils n’en sont pas moins devenus le but même de l’inst
5 t point par l’excès de cette vertu. La discipline primaire forme des gobeurs et des inertes, fournit des moutons aux partis et p
6 rrands citoyens ayant accompli de « fortes études primaires et secondaires » (témoignage suffisant de leurs aptitudes à la compro
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
7 tromperie subtile et plus grave que la brutalité primaire , parce qu’elle n’excite pas de réaction vive de la part des écoliers.
8 gresse). L’école nouvelle n’échappe à l’absurdité primaire qu’à la faveur d’une équivoque. Cette équivoque frappe tout essai de
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
9 ous préparait — c’était un système d’abstractions primaires , c’était le rêve raisonnablement organisé des esprits moyens, prosaïq
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
10 sprit petit-bourgeois qui imprègne l’enseignement primaire constitue l’apport des instituteurs, ou bien préexiste-t-il dans les
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
11  », lit-on jusque sous la plume de divers maîtres primaires et secondaires. Ils n’en sont pas moins devenus le but même de l’inst
12 t point par l’excès de cette vertu. La discipline primaire forme des gobeurs et des inertes, fournit des moutons aux partis et p
13 grands citoyens ayant accompli de « fortes études primaires et secondaires » (témoignage suffisant de leurs aptitudes à la compro
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
14 tromperie subtile et plus grave que la brutalité primaire , parce qu’elle n’excite pas de réaction vive de la part des écoliers.
15 gresse.) L’école nouvelle n’échappe à l’absurdité primaire qu’à la faveur d’une équivoque. Cette équivoque frappe tout essai de
10 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ce chien, ton serviteur, par Rudyard Kipling (juillet 1932)
16 de dépoétisation de leur monde confié aux manuels primaires , rate. Lire à petites doses. Vers la fin, qui est émouvante, décider
11 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
17 s ce déchaînement d’orgueil humain, de scientisme primaire , dans cette frénésie de bonne humeur, il y a une question. Non pas un
12 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
18 font que copier les vices des meilleurs. Les plus primaires sont les moins spontanés. Partout, les artifices formels obscurcissen
13 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
19 niformément scientifique qui abuse facilement les primaires , et qui d’autre part rend toute critique malaisée. On ne sait jamais
14 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
20 que celles-là. La politique devient terriblement primaire dès qu’elle se fait par la radio. Et comment concevoir l’avènement d’
15 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
21 . Le « réalisme » ainsi conçu et certaine naïveté primaire n’auraient-ils pas quelque chose en commun ? Vous voulez seulement « 
16 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
22 — prise de conscience. C’est là, dit-on, l’aspect primaire de toute doctrine militante. Qu’importe, si les buts de la révolution
17 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
23 niformément scientifique qui abuse facilement les primaires , et qui, d’autre part, rend toute critique malaisée. On ne sait jamai
18 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
24 que celles-là. La politique devient terriblement primaire dès qu’elle se fait par la radio. Et comment concevoir l’avènement d’
19 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
25 . Le « réalisme » ainsi conçu et certaine naïveté primaire n’auraient-ils pas quelque chose en commun ? Vous voulez seulement « 
20 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
26 — prise de conscience. C’est là, dit-on, l’aspect primaire de toute doctrine militante. Qu’importe, si les buts de la révolution
21 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
27 Mais c’est bien là la malhonnêteté du positivisme primaire qui régna sur le siècle dernier, et dont l’œuvre de Nietzsche a subi
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
28 son contre superstition : le schéma est peut-être primaire , il n’en traduit pas moins dans ses grandes lignes l’histoire d’une l
23 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
29 n’a connu l’espèce d’unité que certaine polémique primaire reproche à la Réforme et à la Renaissance d’avoir rompue. Les ruines
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
30 chose du monde qui s’incarne le moins ; les plus primaires savent cela. Dogme nouveau ? Prudence élémentaire, simplement, au siè
31 connivence paradoxale entre les distingués et les primaires ). L’élite bourgeoise ou prolétarisée est à la fois déterministe et li
25 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
32 te. Beaucoup de lettrés, peut-être aussi quelques primaires , se figurent qu’un tel problème ressortit aux règles de l’art. Nous l
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
33 son contre superstition : le schéma est peut-être primaire , il n’en traduit pas moins dans ses grandes lignes l’histoire d’une l
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
34 n’a connu l’espèce d’unité que certaine polémique primaire reproche à la Réforme et à la Renaissance d’avoir rompue. Les ruines
28 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
35 chose du monde qui s’incarne le moins ; les plus primaires savent cela. Dogme nouveau ? Prudence élémentaire, simplement, au siè
36 connivence paradoxale entre les distingués et les primaires ). L’élite bourgeoise ou prolétarisée est à la fois déterministe et li
29 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
37 te. Beaucoup de lettrés, peut-être aussi quelques primaires , se figurent qu’un tel problème ressortit aux règles de l’art. Nous l
30 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
38 la famille, mais aussi aux hasards de l’éducation primaire , bienfaisante en principe il est vrai, mais tristement abstraite, étr
31 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
39 de réactionnaire et d’attardé, ou de brutalement primaire , pour le planifier à l’échelle de son empire national-socialiste. À n
32 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
40 t pas un programme ; ni, comme le disent certains primaires marxistes, une « idéologie » ; ni une tactique, cela va de soi. Parlo
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
41 la famille, mais aussi aux hasards de l’éducation primaire , bienfaisante en principe il est vrai, mais tristement abstraite, étr
34 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
42 tion de la bombe atomique, m’écrit que je suis un primaire . Il m’assure que « à chaque guerre nous, cavaliers, avons prouvé que
35 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
43 sur la mort de la guerre3 m’écrit que je suis un primaire . Il m’assure que « à chaque guerre nous, cavaliers, avons prouvé que
36 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
44 sur la mort de la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire . Il m’assure que « à chaque guerre, nous, cavaliers, avons prouvé que
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
45 la famille, mais aussi aux hasards de l’éducation primaire , bienfaisante en principe il est vrai, mais tristement abstraite, étr
38 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
46 n, où la loi paraît plus tolérante. L’instruction primaire de son enfant lui a coûté la somme de 3000 francs suisses, amendes co
39 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
47 le pourvoit aux services publics, à l’instruction primaire , à la gérance des biens des bourgeoisies, à la police locale, à l’ass
40 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
48 e. La première est celle qui régit l’enseignement primaire . Elle pourrait être caractérisée par les traits suivants : un égalita
49 tribué à assouplir les méthodes de l’enseignement primaire dans plus d’un pays, et même en Suisse. Si l’on prend pour points de
50 eption près). Dans toute la Suisse, l’instruction primaire est à la fois obligatoire et gratuite. Les écoles privées ou l’enseig
51 é de préparer une loi uniforme sur l’enseignement primaire . Cette tentative centralisatrice n’a pas été renouvelée. 34. Pendant
41 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
52 est encore un mythe puissamment agissant sur les primaires de la presse, des parlements, et de tous les degrés de l’enseignement
42 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
53 s de Chaplin, la métaphysique pure et les clichés primaires , les dénonciations impuissantes et les justifications ignobles des di
43 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
54 Objectif : mesurer l’action que les maîtres ( primaires et secondaires) peuvent exercer sur des élèves de 10 à 16 ans, en s’i
44 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
55 ’œuvre, l’une groupant les maîtres secondaires et primaires , l’autre des professeurs d’université. La Journée européenne des Écol
45 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
56 raisons de se haïr dans leurs manuels d’histoire primaires et secondaires, s’imaginent qu’on les voit différents, comme ils se v
46 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
57 cialement pour vous, futurs maîtres de classes du primaire et du secondaire ? Nous sommes ici dans une Europe en train de s’unir
47 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
58 ur l’enseignement des sciences sociales au niveau primaire et secondaire, le rapporteur pour les États-Unis se fait l’écho de de
48 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
59 lique, la Prusse ayant décrété que l’enseignement primaire ne se ferait plus qu’en allemand. Chacune des trois puissances s’effo
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
60 e âme se réveille, se détache de l’état psychique primaire d’éternelle enfance humaine, forme issue de l’informe, limite et cadu
61 de sciences, et retourne ainsi à l’état psychique primaire . Mais son être vivant, cette succession de grandes époques qui marque
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
62 u point de vue extérieur, ne fut pas l’expression primaire de l’esprit européen, mais sa conséquence dans le domaine des applica
63 nd pouvait être considérée comme d’une importance primaire . Aujourd’hui c’est la conscience de la différence par rapport au cara
51 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
64 New York, 1961, étude comparée de l’enseignement primaire et secondaire aux USA et en URSS. 20. L’Union des villes et des pou
52 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
65 t pas un programme ; ni, comme le disent certains primaires marxistes, une « idéologie » ; ni une tactique, cela va de soi. Parlo
53 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
66 s de Chaplin, la métaphysique pure et les clichés primaires , les dénonciations impuissantes et les justifications ignobles des di
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
67 ser une certaine tutelle en matière d’instruction primaire et de liberté d’établissement. Enfin, la vague anticléricale déclench
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
68 le pourvoit aux services publics, à l’instruction primaire , à la gérance des biens des bourgeoisies, à la police locale, à l’ass
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
69 t essayer d’intervenir. C’est dans l’enseignement primaire et secondaire que les agents stérilisants de l’imagination sévissent 
70 e. La première est celle qui régit l’enseignement primaire . Elle pourrait être caractérisée par les traits suivants : un égalita
71 . » Je demandais que l’on remplace l’enseignement primaire par une espèce de yoga, d’entraînement des facultés volontaires, imag
72 uplir et humaniser les méthodes de l’enseignement primaire dans plus d’un pays, et même parfois en Suisse. Si l’on prend pour po
73 é de préparer une loi uniforme sur l’enseignement primaire . Cette tentative centralisatrice n’a pas été renouvelée jusqu’ici. El
57 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
74 oup de professeurs secondaires et même de maîtres primaires qui ont adopté ce point de vue, qui se mettent à enseigner l’histoire
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
75 ore un mythe puissamment agissant sur les esprits primaires de la presse, des parlements et des trois degrés de l’enseignement. D
59 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
76 e, qui est en partie liée au sol (climat, secteur primaire maritime ou agricole, ressources naturelles pour l’industrie, etc.),
77 ations.) b) Les régions scolaires (d’enseignement primaire , secondaire, technique et professionnel) sont à réorganiser au-delà d
78 politiques, voilà un fait que tout élève du degré primaire ou secondaire saisit du premier coup d’œil. D’autre part, les interac
60 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
79 rits moyens — ce que nie systématiquement l’École primaire . ⁂ Il serait donc possible, et l’on en voit le profit, de raccourcir
80 tiens pour décisives : « Régionaliser aux degrés primaire et secondaire l’enseignement de la géographie, de l’histoire et de l’
61 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
81 ’est pour lui avoir apporté des réponses, certes, primaires , brutales et tragiques, mais des réponses aux yeux des masses, que le
62 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
82 prits étaient faits à l’École, par les maîtres du primaire et du secondaire surtout, nous avons pensé que c’était sur ces maître
63 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
83 in : à supposer que dans cent ans toute l’énergie primaire soit d’origine nucléaire, si les tendances actuelles du développement
64 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
84 it., p. 9. Il n’est pas exclu que l’antisémitisme primaire de Ford l’ait amené à subventionner Hitler à ses débuts, en 1922. 10
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
85 imaginer que Longo Maï, fédération de communautés primaires , donc seule capable en cas de crise, de s’alimenter par ses propres r
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
86 e de vraies « régions » ou seulement de « nations primaires  » comme dit Robert Lafont : ce qui compte, c’est d’accroître les chan
67 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
87 l’école ? C’est l’École, en ses trois degrés, la primaire , la secondaire et l’universitaire, qui a fomenté depuis un siècle les
68 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
88 ion, c’est-à-dire de la restitution à des nations primaires , autrefois ou naguère annexées, de leurs libertés primitives, est dev
69 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
89 indre (non de stimuler et de convaincre). L’École primaire est l’instrument par excellence de l’État-nation centralisé. Pour l’É
90 ellence de l’État-nation centralisé. Pour l’École primaire , l’esprit de l’enfant est une tabula rasa ou maison vide qu’il s’agit
70 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
91 ans trente ans — où la relative pénurie d’énergie primaire (pétrole, puis uranium) à l’échelle mondiale deviendrait pour les Eur
71 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
92 , le transport et l’usage gaspilleur des énergies primaires . Le souci écologique répond à l’extinction de centaines d’espèces ani
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
93 ion, c’est-à-dire de la restitution à des nations primaires , autrefois ou naguère annexées, de leurs libertés primitives, est dev
73 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
94 es deux exigent une instruction publique au moins primaire . C’est à tel point que l’on a pu soutenir que le véritable but de l’é
74 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
95 te populaire élit les soviets de village (Conseil primaire ), qui élit les soviets de canton (Conseil intermédiaire) qui élisent