1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 que de l’instinct, c’est l’idéal de nos poètes du primitivisme solaire, mais la pratique de cette croyance n’est pas de nature à nou
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 que de l’instinct, c’est l’idéal de nos poètes du primitivisme solaire, mais la pratique de cette croyance n’est pas de nature à nou
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 que de l’instinct, c’est l’idéal de nos poètes du primitivisme solaire, mais la pratique de cette croyance n’est pas de nature à nou
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
4 hui, de défendre l’intelligence contre un certain primitivisme qui se réveille toujours en temps de guerre. Les primitifs ont l’habi
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
5 ire, de défendre l’intelligence contre un certain primitivisme qui se réveille toujours en temps de guerre. Les primitifs ont l’hab
6 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
6 e faisant annoncer sous un faux nom. 22. Notre primitivisme Chacun sait que les « primitifs » de la Mélanésie, victimes des pl
7 on a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme . Nous rendons responsables de nos maux les gens d’en face, toujours,
7 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
8 faisant annoncer sous un faux nom. 25. Notre primitivisme Chacun sait que les primitifs de la Mélanésie, victimes des plus c
9 on a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme . Nous rendons responsables de nos maux les gens d’en face, toujours,
8 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
10 e faisant annoncer sous un faux nom. 25. Notre primitivisme Chacun sait que les primitifs de la Mélanésie, victimes des plus c
11 on a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme . Nous rendons responsables de nos maux les gens d’en face, toujours,
9 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
12 on a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme . Nous rendons responsables de nos maux les gens d’en face, toujours,
10 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
13 dversaires. Les cantons primitifs conservent leur primitivisme , si on les compare à Zurich ou à Bâle, bien qu’il n’y ait plus de fro
11 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
14 éloge séculaire du bon sauvage conduit à celui du primitivisme dans les arts — de Gauguin aux masques nègres, aux Demoiselles d’Avig