1
matière religieuse » au dire de sa belle-sœur, la
princesse
palatine, se laisse facilement convaincre. D’ailleurs, les jésuites o
2
cle perpétuel de sa sensibilité. Il y a encore la
princesse
, le témoin intelligent et un peu ironique des cours d’Europe à la vei
3
a vie à l’étranger n’ait point ébranlé sa foi, la
princesse
répond : « Je ne crois pas, j’espère que non ; bien qu’il soit diffic
4
appuyé dès qu’il s’agit des vieilles tantes de la
Princesse
, chargées ici de représenter deux églises anglaises. Ces deux respect
5
foule menaçante se pressait autour du char de la
princesse
qu’on menait au bûcher. Alors vinrent d’un seul vol onze grands cygne
6
des ailes. Et le peuple effrayé recula. » Mais la
princesse
jette sur eux les cottes d’orties qu’elle tissait de ses mains, et vo
7
foule menaçante se pressait autour du char de la
princesse
qu’on menait au bûcher. Alors vinrent d’un seul vol onze grands cygne
8
des ailes. Et le peuple effrayé recula. » Mais la
princesse
jette sur eux les cottes d’orties qu’elle tissait de ses mains, et vo
9
disait avec beaucoup de simplicité cette vieille
princesse
russe à qui l’on racontait que sa maison de campagne, aux environs de
10
cartes postales en couleur : soir de Capri, jeune
princesse
peignant à l’aquarelle, baisers dans les jardins pendant le bal, — on
11
utres, s’évanouissent. Le Tzigane peut enlever la
princesse
, le mécano épouser l’héritière87. De même, le Prix de Beauté a quelqu
12
d’avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut,
princesse
royale, le soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années pl
13
n est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette
princesse
découvre que le blessé n’est autre que le meurtrier de son oncle. Ell
14
eauté du jeune homme, à ce moment.) Tristan et la
princesse
voguent vers les terres de Marc. En haute mer, le vent tombe, la chal
15
feste, dans le comportement du chevalier et de la
princesse
, une exigence ignorée d’eux — et peut-être du romancier — mais plus p
16
, « la plus belle ». Lui, le chevalier ; elle, la
princesse
, etc. Comment concevoir une affection humaine entre deux types à ce p
17
elle s’évanouit avec l’aube. Ailleurs, c’est la «
princesse
lointaine » qu’il veut aimer. Cependant M. Jeanroy s’inquiète de trou
18
rc — l’autorité constituée — l’envoie chercher la
princesse
lointaine qu’il réserve à son seul plaisir, Tristan ignore que l’aven
19
utres, s’évanouissent. Le Tzigane peut enlever la
princesse
, le mécano épouser l’héritière187. De même, le Prix de Beauté a quelq
20
ure définition d’Iseut. L’amour-passion veut « la
princesse
lointaine » tandis que l’amour chrétien veut « le prochain ». 189. L
21
la femme de Girard. Lorsque Charles voit les deux
princesses
, il s’éprend d’Elissent, déjà fiancée à Girard. Après un long débat,
22
d’avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut,
princesse
royale, le soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années pl
23
n est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette
princesse
découvre que le blessé n’est autre que le meurtrier de son oncle. Ell
24
eauté du jeune homme, à ce moment.) Tristan et la
princesse
voguent vers les terres de Marc. En haute mer, le vent tombe, la chal
25
feste, dans le comportement du chevalier et de la
princesse
, une exigence ignorée d’eux — et peut-être du romancier — mais plus p
26
, « la plus belle ». Lui, le chevalier ; elle, la
princesse
, etc. Comment concevoir une affection humaine entre deux types à ce p
27
elle s’évanouit avec l’aube. Ailleurs, c’est la «
princesse
lointaine » qu’il veut aimer. Cependant M. Jeanroy s’inquiète de trou
28
mourir dans les bras de la comtesse de Tripoli, «
princesse
lointaine » qu’il aime sans l’avoir jamais vue. Et Joachim de Flore a
29
rc — l’autorité constituée — l’envoie chercher la
princesse
lointaine qu’il réserve à son seul plaisir, Tristan ignore que l’aven
30
ciales s’évanouissent. Le Tzigane peut enlever la
princesse
, le mécano épouser l’héritière204. De même, le Prix de Beauté a quelq
31
ure définition d’Iseut. L’amour-passion veut « la
Princesse
lointaine » tandis que l’amour chrétien veut « le prochain ». 206. L
32
d’avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut,
princesse
royale, le soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années pl
33
n est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette
princesse
découvre que le blessé n’est autre que le meurtrier de son oncle. Ell
34
eauté du jeune homme, à ce moment.) Tristan et la
princesse
voguent vers les terres de Marc. En haute mer, le vent tombe, la chal
35
feste, dans le comportement du chevalier et de la
princesse
, une exigence ignorée d’eux — et peut-être du romancier — mais plus p
36
, « la plus belle ». Lui, le chevalier ; elle, la
princesse
, etc. Comment concevoir une affection humaine entre deux types à ce p
37
elle s’évanouit avec l’aube. Ailleurs, c’est la «
princesse
lointaine » qu’il veut aimer. Cependant M. Jeanroy s’inquiète de trou
38
mourir dans les bras de la comtesse de Tripoli, «
princesse
lointaine » qu’il aime sans l’avoir jamais vue. Et Joachim de Flore a
39
rc — l’autorité constituée — l’envoie chercher la
princesse
lointaine qu’il réserve à son seul plaisir, Tristan ignore que l’aven
40
ciales s’évanouissent. Le Tzigane peut enlever la
princesse
, le mécano épouser l’héritière190. De même, le Prix de Beauté a quelq
41
ure définition d’Iseut. L’amour-passion veut « la
Princesse
lointaine » tandis que l’amour chrétien s’adresse au « prochain ».
42
la femme de Girard. Lorsque Charles voit les deux
princesses
, il s’éprend d’Elissent, déjà fiancée à Girard. Après un long débat,
43
foule menaçante se pressait autour du char de la
princesse
qu’on menait au bûcher. Alors vinrent d’un seul vol onze grands cygne
44
des ailes. Et le peuple effrayé recula. » Mais la
princesse
jette sur eux les cottes d’orties qu’elle tissait de ses mains, et vo
45
sades (Jean de Plan Carpin), quelques mariages de
princesses
russes à des souverains occidentaux, français ou danois, et les tenta
46
mourir dans les bras de la comtesse de Tripoli, «
princesse
lointaine » qu’il aime sans l’avoir jamais vue. Et Joachim de Flore a
47
Voilà qui accroche. Si ce n’est de vedettes, de
princesses
, de jeunesse, parlons d’une capitale, le grand public aime ça. L’unio
48
, les touffes parfumées du jaune safran ; mais la
princesse
, cueillant à pleines mains les roses resplendissantes à la couleur de
49
les premiers à donner à ce continent le nom de la
princesse
enlevée par leur dieu aux Phéniciens, précisément : d’après Eustathe,
50
premières phrases où il compare la France à la «
princesse
des contes… vouée à une destinée éminente et exceptionnelle », — fût-
51
Terre, le véritable objet du désir de Tristan, sa
princesse
lointaine et son « amour de loin » comme parlait le troubadour Jaufré
52
premières phrases où il compare la France à la «
princesse
des contes…, vouée à une destinée éminente et exceptionnelle », — fût
53
, les touffes parfumées du jaune safran ; mais la
princesse
, cueillant à pleines mains les roses resplendissantes à la couleur de
54
les premiers à donner à ce continent le nom de la
princesse
enlevée par leur dieu aux Phéniciens, précisément : d’après Eustache,
55
es poèmes adressés à la comtesse de Tripoli, la «
princesse
lointaine ». Le roman de Tristan et Iseut, un peu plus tard, va fixer
56
nne de Liane de Pougy — devenue mondiale et vraie
princesse
— est l’un des épisodes les plus proustiens du livre. Mais voici beau
57
es tabous ; les plans sociaux sont nivelés et les
princesses
épousent des photographes ; le mariage, affaibli par la relative faci
58
es premières phrases où il l’a peinte « telles la
princesse
des contes ou la madone des fresques… créée pour des succès achevés o
59
des Grecs emporta de vos rives une jeune et belle
princesse
, fille d’un roi de Tyr, qui devait donner son nom à notre continent.
60
au féminin, comme on dit Suissesse pour Suisse et
princesse
pour prince ? Bougre n’est-il pas démodé ? Peut-on risquer Yougoslavo
61
inquisicio amoris) où se reconnaît le thème de la
princesse
lointaine. — le désir pour une Dame jamais vue, qu’on ne connaît pas
62
Terre, le véritable objet du désir de Tristan, sa
princesse
lointaine et son « amour de loin » comme parlait le troubadour Jaufré
63
ousiasme et d’élévation spirituelle ; amour de la
princesse
lointaine, rappelant « l’amor de lonh » de Jaufré Rudel pour la comte
64
main soir ». Elle est toujours la femme rêvée, la
princesse
lointaine, la fée Viviane ou la Velléda des Martyrs, celle qui se prê
65
« De tout temps, la France ne fut pour moi qu’une
princesse
de légende vouée à des malheurs exemplaires. »ba Et de même que Trist
66
fectif imagine naturellement la France, telles la
princesse
des contes ou la madone aux fresques des murs, comme vouée à une dest
67
rédaction de ses mémoires sur la France, cette «
Princesse
de légendes », cette Iseut que, tel Tristan, il n’aime jamais autant