1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 Qu’on veuille bien ne voir autre chose dans ces «  procédés  », d’ailleurs assez peu choquants, que le revers de grandes qualités
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 : ce daltonisme du souvenir. Si l’un de ces deux procédés peut m’apprendre quelque chose, c’est bien le second. La qualité des
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
3 gri, Charly Clerc, Mrs. Balfour. Vous parlez de «  procédés lassants ». Pierre Girard n’écoute plus : il pense à des Vénézuélienn
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
4 r la consommation. La réclame s’en charge. Par le procédé très simple de la répétition, on fait croire aux gens qu’ils ne peuve
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
5 rmonie de sons, mais bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens, juxtapositions brutales, interférences du récit, surimpres
6 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
6 au tac, à la « lettre » de la question, c’est un procédé électoral qui peut être utile à son heure, mais nous avons tout autre
7 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
7 ent de ses jugements psychologiques. Il y a là un procédé tout inconscient mais qui rappelle irrésistiblement celui de certains
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
8 er sans cesse sa publicité, à recourir à tous les procédés commerciaux en usage dans l’industrie des nouilles ou de l’automobile
9 e facture somptueuse ; enfin sur la brutalité des procédés utilisés pour « mettre au pas » les éditeurs, libraires, ou débitants
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
10 dignation d’une partie de notre presse contre les procédés de pression utilisés par le parti N.-S. vient d’un malentendu sur le
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
11 monie des sons, mais bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens : juxtapositions brusques, interférences du récit, surimpre
11 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
12 la proposition universelle. Qu’on parle alors de procédé , si l’on y tient, mais il faut en comprendre l’office. Traiter chaque
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
13 ue. Il autorise, dans les deux régimes, outre les procédés juridiques qu’on imagine, le mépris le plus efficace pour tous les no
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
14 ue. Il autorise, dans les deux régimes, outre les procédés juridiques qu’on imagine, le mépris le plus efficace pour tous les no
14 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
15 sse imprimée. Le principe Ce sont les mêmes procédés techniques (imprimerie, grand tirage, publicité, centralisation, etc.
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
16 n en révolte contre sa bourgeoisie, Dos Passos le procédé des biographies parallèles, et Franz Lehar les décors d’opérette. Cat
16 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
17 é », comme il le dit aux premières pages) par les procédés de l’humaniste et du sceptique que se vantait d’être Érasme, Luther e
17 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
18 mé » comme il le dit aux premières pages) par les procédés de l’humaniste et du sceptique que se vantait d’être Érasme, Luther e
18 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
19 par l’usage » ? Depuis quand ? Rudel utilisait ce procédé , et il est de la première moitié du xiie siècle, c’est à-dire de la
19 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
20 ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou ne voulurent
21 er les objets tout profanes qu’elle décrivait. Ce procédé , bientôt ressenti comme tel, devait engendrer normalement une réactio
22 Amour. N’avaient-ils retenu du trobar clus que le procédé mystifiant ? On serait assez tenté de le croire, lorsqu’on voit Dante
20 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
23 ’un prodrome de cette guerre nouvelle, puisque le procédé se limita à la destruction méthodique d’un million de soldats, non de
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
24 part, une rhétorique hautement raffinée, avec ses procédés , ses thèmes et personnages constants, ses ambiguïtés renaissant toujo
25 par l’usage ? » Depuis quand ? Rudel utilisait ce procédé , et il est de la première moitié du xiie siècle, c’est-à-dire de la
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
26 ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou ne voulurent
27 er les objets tout profanes qu’elle décrivait. Ce procédé , bientôt ressenti comme tel, devait engendrer normalement une réactio
28 Amour. N’avaient-ils retenu du trobar clus que le procédé mystifiant ? On serait assez tenté de le croire, lorsqu’on voit Dante
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
29 ’un prodrome de cette guerre nouvelle, puisque le procédé se limita à la destruction méthodique d’un million de soldats, non de
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
30 part, une rhétorique hautement raffinée, avec ses procédés , ses thèmes et personnages constants, ses ambiguïtés renaissant toujo
31 par l’usage ? » Depuis quand ? Rudel utilisait ce procédé , et il est de la première moitié du xiie siècle, c’est-à-dire de la
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
32 ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou ne voulurent
33 er les objets tout profanes qu’elle décrivait. Ce procédé , bientôt ressenti comme tel, devait engendrer normalement une réactio
34 Amour. N’avaient-ils retenu du trobar clus que le procédé mystifiant ? On serait assez tenté de le croire, lorsqu’on voit Dante
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
35 ’un prodrome de cette guerre nouvelle, puisque le procédé se limita à la destruction méthodique d’un million de soldats, non de
27 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
36 aujourd’hui plus que jamais. C’est malgré tout un procédé de propagande de guerre. Un fameux général autrichien disait un jour 
28 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
37 s ne sont que trop connus. Le seul avantage de ce procédé historique et littéraire, c’est qu’il dispense de mentionner des caus
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
38 aujourd’hui plus que jamais… C’est malgré tout un procédé de propagande de guerre. Un fameux général autrichien, Conrad von Höt
30 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
39 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la loi divine, et
31 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
40 et jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégu
41 tre temps. Or ce disant, ils usent en vérité d’un procédé exactement semblable à celui que l’on vient de dénoncer, mis en œuvre
42 ncertante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consiste à semer la confusion dans le
32 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
43 peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-il à réve
33 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
44 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la loi divine, et
34 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
45 — jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégu
46 romper, à ruser, à mentir, à tricher, et tous ces procédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige person
47 certante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consistait à semer la confusion dans l
35 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
48 peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-il à réve
36 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
49 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la voix divine, e
37 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
50 — jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégu
51 romper, à ruser, à mentir, à tricher, et tous ces procédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige person
52 ncertante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consistait à semer la confusion dans l
38 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
53 peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-il à réve
39 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
54 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la loi divine, et
40 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
55 ncertante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consiste à semer la confusion dans le
41 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
56 aisonner, puis de le réduire à la raison, par des procédés contraignants. En cas d’échec, on le mettait derrière des barreaux. L
42 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
57 du langage, vidées de leurs sens particuliers. Ce procédé est sans danger quand il est appliqué par les savants, la science lég
43 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
58 é » comme il le dit aux premières pages ) par les procédés de l’humaniste et du sceptique que se vantait d’être Érasme, Luther e
44 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
59 monie des sons, mais bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens : juxtapositions brusques, interférences du récit, surimpre
45 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
60 la proposition universelle. Qu’on parle alors de procédé , si l’on y tient, mais il faut en comprendre l’office. Traiter chaque
46 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
61 onvenues, rimes, unités, précautions oratoires et procédés de composition. Mais elle alla plus loin. Elle déclara que la rhétori
62 rmer son art aux « lois de la vie », non plus aux procédés du conte. « Le roman, dit M. Jaloux, ne connaît d’autres lois que les
63 me, qu’il décrivait en personnages selon certains procédés et figures surgis des profondeurs de l’être, identiques à ceux du rêv
64 du récit. (Le début de Le Rouge et le Noir.) Ces procédés d’avertissement retenaient encore une règle élémentaire : marquer le
65 erture d’un opéra ; le cadre du tableau, etc. Des procédés identiques annoncent la terminaison du jeu, la rentrée dans la vie sé
47 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
66 isation des gestes et de la musique, vingt autres procédés moins faciles à définir, en deux mots : voilà le domaine que Disney s
48 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
67 versaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés , leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qu
49 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
68 à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses b
50 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
69 à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses b
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
70 répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
71 t tant de tuer, que de tuer en masses, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom de beaucoup de non-chrétiens. Car il
72 de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme
53 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
73 le. » « Washington, D.C. Plus de 5000 produits et procédés industriels d’usage immédiat ont été inventés au cours des travaux su
54 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
74 versaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés , leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qu
55 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
75 répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai
56 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
76 nt tant de tuer, que de tuer en masse, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom de beaucoup de non-chrétiens. Car il
77 de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
78 « Washington, D.C. Plus de cinq-mille produits et procédés industriels ont été inventés au cours des travaux sur la bombe atomiq
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
79 versaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés , leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qu
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
80 à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses b
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
81 and il viendrait, et pour mieux l’attirer — vieux procédé magique — Consuelo avait peint son image : une tête de cheval à la cr
61 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
82 s’énoncent et se prononcent de même, mais par ce procédé l’on pourrait accuser la ville de Lyon des méfaits d’un lion du déser
83 ceux, fort nombreux, qui ont jugé… surprenant le procédé du défenseur d’Oltramare. »
62 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
84 s’énoncent et se prononcent de même, mais par ce procédé l’on pourrait accuser la ville de Lyon des méfaits d’un lion du déser
63 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
85 moins anxieux de renouveler ou d’assouplir leurs procédés que de se créer un ordre intime et d’approcher par des moyens plus dé
64 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
86 du langage, vidées de leurs sens particuliers. Ce procédé est sans danger quand il est appliqué par les savants, la science lég
65 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
87 isation des gestes et de la musique, vingt autres procédés moins faciles à définir, en deux mots : voilà le domaine que Disney s
88 aire, je pense, pour expliquer à un Américain les procédés de votre rhétorique française : le discours en trois points, conduit
89 urs de vos excellents romanciers. — Notez que ces procédés ont fait leurs preuves sur la ligne de feu du contact quotidien avec
90 s, votre vocabulaire critique, vos rythmes et vos procédés . Et pourtant ne serait-ce point cela, au sens propre des termes, agir
91 sur l’émotivité du temps présent. Ici encore les procédés du journalisme américain fournissent l’un des secrets de l’art du rom
66 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
92 symétrie est une loi de la paresse, autant qu’un procédé de construction. Dans toutes les choses humaines, elle est une illusi
67 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
93 ure ou d’industrie, de doctrines politiques ou de procédés de construction, le monde entier porte aujourd’hui les marques — ou l
68 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
94 techniques et beaux-arts, hygiène, éducation, et procédé de construction ; littérature, philosophie, et doctrines de l’État ;
95 es. Culture peut signifier, enfin, l’ensemble des procédés de création et de transmission de leurs principes. Je souhaite que no
69 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
96 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
97 sard que ces deux grands pays semblent appeler ce procédé de description : leurs traits les plus frappants et qu’ils croient sp
70 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
98 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
71 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
99 es d’une société donnée ; ou comme l’ensemble des procédés de création, et leur transmission ; ou encore comme une prise de cons
100 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
101 sard que ces deux grands pays semblent appeler ce procédé de description : leurs traits les plus frappants, et qu’ils croient s
72 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
102 gnes massives et mécaniques des totalitaires, des procédés de même nature. Nous n’opposerons pas au fanatisme un autre fanatisme
73 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
103 t-être, mais l’Amérique est planétaire. Sujets et procédés , chez Saint-John Perse, ouvrent les voies d’un grand lyrisme américai
74 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
104 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
75 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
105 Je n’entrevois aucun espoir d’obtenir par de tels procédés l’Européen synthétique ou moyen : nos vertus, nos croyances, nos part
76 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
106 n savant indien nommé D. R. Sethi qui a trouvé le procédé pour détruire les racines d’une herbe nommée kans, fléau de riches va
77 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
107 est un savant indien, D. R. Sethi, qui inventa le procédé pour détruire les racines d’une herbe nommée kans, fléau des riches v
78 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
108 e aujourd’hui des techniques (la propagande), des procédés intellectuels (la dialectique) et des produits chimiques (le penthota
79 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
109 , pénétrer leurs modes de penser, s’assimiler les procédés subtils qui fondent le prestige de leurs chefs. De ce commerce prolon
80 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
110 leurs découvertes et de leurs méthodes, de leurs procédés techniques ou rhétoriques, des formes musicales et littéraires invent
81 1952, Articles divers (1951-1956). Grandeur de la Petite Europe (5 décembre 1952)
111 s et grâce à leurs échanges continuels d’idées de procédés , de maîtres et de disciples, presque tout ce qui compte dans la peint
82 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
112 chniciens, ses monteurs d’usines électriques, ses procédés de fabrication du chocolat ou du café soluble. Pour trouver de nouvea
83 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
113 lipse de pensée n’est nullement, chez Kassner, un procédé de rhétorique, une manière de sauter les évidences ou platitudes inte
84 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
114 d’unité, non seulement dans le style et dans les procédés , mais plus encore dans les croyances inspiratrices. Si tant de négati
85 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
115 oires associés ou colonies hors de l’Europe. — Un procédé polémique des plus courants consiste à parler de la CED comme d’un « 
86 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
116 ophiques, et en général de toutes les théories et procédés scientifiques. À quoi servirait, dès lors, de « multiplier les échang
87 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
117 des empires neufs qui ont adopté et développé nos procédés et nos méthodes. Mais le progrès de la technique dépend de la recherc
88 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
118 littéraire, la transmission des thèmes, sujets et procédés peut être suivie pas à pas : nos plus grands érudits l’ont décrite. M
89 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
119 u multilatéraux » et l’échange de délégations, de procédés scientifiques, de sportifs et de touristes. II. Les réactions occi
90 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
120 u de lutter contre le stalinisme sans adopter les procédés fascistes. Le risque est là, bien sûr, mais ce n’est qu’un risque. Et
91 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
121 sujet de la folie de Staline, K. recourt au même procédé de mystification ou de camouflage. Rien ne prouve qu’il parle au nom
122 calcul semble juste : l’immoralité phénoménale du procédé n’a guère été notée par notre opinion libre, tandis que les « progres
123 ais nous en fasse un impérieux devoir civique. Le procédé de K., s’il demeure impuni devant le tribunal de l’opinion mondiale —
124 is il est non moins clair que les méthodes et les procédés communistes — baptisés « staliniens » quand ils deviennent gênants —
125 menés au nom des mêmes doctrines et par les mêmes procédés délirants que ceux de Boukharine, Zinoviev et consorts, et que celui
126 on en a vu bien d’autres. Plus ennuyeux, déjà, ce procédé de K. invoquant la terreur qui régnait au Kremlin — mais non pas à Pa
127 des changements survenus en URSS. On sait que le procédé est courant dans Esprit. Quant à Sartre, il écrit dans ses Temps mode
128 t. » Mais il se plaint, dans le même article, des procédés dont use à son égard L’Observateur, et qu’il juge trop personnels : «
129 rop personnels : « J’ai retrouvé avec stupeur les procédés de la droite et je sais que j’aurai droit, le mois prochain, à un aut
92 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
130 ici maintenant quelques raisons qui justifient le procédé . L’Inde a joué en Asie un rôle très comparable à celui de l’Europe en
93 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
131 rope, fournit à nos intellectuels l’équivalent du procédé parlementaire connu sous le nom de filibuster. Je n’en citerai qu’un
94 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
132 de départ d’une équitable concurrence : c’est le procédé sportif du handicap. Partout où le libéralisme s’y refuse, appliquant
95 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
133 iser signifie simplement acquérir le know how des procédés techniques, politiques et sociaux les plus voyants et les plus récemm
134 technique, l’industrie, le confort matériel, les procédés de construction et d’alimentation, l’hygiène ; les sociétés, les capi
96 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
135 aire n’est en fait que la suppression de certains procédés qu’on dit démocratiques : l’élection libre, le droit d’opposition, et
136 eu, l’épuration éliminant l’opposition, selon le procédé jacobin. L’abolition des anciens privilèges, l’égalitarisme, la promo
137 ne retiendra de notre système actuel que quelques procédés que vous approuvez d’ailleurs, parce que vous les croyez démocratique
138 e vous faire observer que l’élection n’est pas un procédé démocratique, si la démocratie repose sur le principe que tous les ho
139 . A. — Vous approuvez donc l’élection en tant que procédé antidémocratique ? R. — Cette raison ne serait pas suffisante. Voyons
140 serait pas suffisante. Voyons plutôt le mérite du procédé . Il me paraît fort expédient quand il s’agit de se prononcer sur une
141 as un inventeur, un poète, un pilote de canal. Le procédé n’est bon que pour les députés. A. — Vous oubliez le président améric
97 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
142 ici maintenant quelques raisons qui justifient le procédé . L’Inde a joué en Asie un rôle très comparable à celui de l’Europe en
98 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
143 littéraire, la transmission des thèmes, sujets et procédés peut être suivie pas à pas : nos plus grands érudits l’ont décrite. M
99 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
144 piant. La mesure du grand art est l’amour, non le procédé d’expression ; le sublime, non la différence ; l’achèvement valable p
100 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
145 trop vite démenties par les agences rivales : ce procédé qui obsède encore les foules est périmé. Ce n’est plus l’exactitude d