1 e jour au moins, cette inquiétude libératrice que produit la recherche de la vérité. Dès son premier livre, il s’est montré tou

2 nce de choix », dans le génie d’abstraction qui a produit la géométrie grecque. D’autres attribuent cette supériorité au machin

3 ème favori. M. Massis, par exemple, qui cependant produit un grand nombre de citations à l’appui de ses sophismes, ne se livre

4 eur du passé, révolution tout de même, ne pouvait produire qu’une littérature très neuve de forme et traditionaliste d’inspirati

5 souvent un brillant appareil dialectique ne sait produire que l’illusion. C’est la revanche du fameux scrupule protestant, qui

6 , M. Journet — et je ne crois pas qu’il puisse se produire ailleurs qu’en terre romande. C’est l’esprit de liberté, tout simplem

7 l’emportent peu à peu, une aspiration vers le bas produit une agitation accélérée et folle, puis tout finit dans un râle, brusq

8 ais. Et puisque nous en sommes au surréalisme, ce produit parisien qui, comme tout ce qui est parisien, hait Paris mais ne saur

9 s ressources et sait en user avec la sobriété qui produit le maximum d’expression. Cette « simplicité précieuse », il sait la c

10 s fondements mêmes de la société. » C’est avec le produit du vol d’un tronc de chapelle que j’édifiai à mes parents un tombeau

11 à l’homme d’action. Enfin, le voici en mesure de produire des quantités énormes d’autos. Seulement, pour pouvoir continuer, il

12 ort. Pour mon compte, je crois que l’idée fixe de produire peut très bien envahir un cerveau moderne au point d’en exclure toute

13 s. On y parle de « l’enfant » comme on parle d’un produit chimique : On remarque chez l’enfant… Dans ce milieu l’enfant ne tard

14 nté avec ce maigre descendant nommé Rationalisme, produit d’une mésalliance avec l’Avarice bourgeoise — et qui sans cesse dérog

15 s. On y parle de « l’enfant » comme on parle d’un produit chimique : On remarque chez l’enfant… Dans ce milieu l’enfant ne tard

16 nté avec ce maigre descendant nommé Rationalisme, produit d’une mésalliance avec l’Avarice bourgeoise — et qui sans cesse dérog

17 à tâtons. Ce que je pressentais ne tarde pas à se produire  : des aboiements fous et une effusion de lumière basse, rougeoyante,

18 . Assis sur la banquette, quelques bougres isolés produisent en silence cette fumée, les yeux à terre, dans l’attente. Nous sommes

19 danseuse ; partir en martelant le parquet jusqu’à produire un roulement continu, marteler encore plus vite en tourbillonnant, ch

20 ntes que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait , si par quelque Décret l’on élevait la Morale du domaine des actions

21 les « problèmes » qui contraignirent tel génie à produire son œuvre. Le danger de cette méthode, c’est que, donnant un nom à ch

22 , qui lui déclare nettement que son Esprit est un produit purement bourgeois, enfant du loisir économique, il lui faudra se réf

23 nsacré au récit des actes qu’immédiatement Eiichi produit en témoignage de sa conversion. En mystique véritable, il évite rigou

24 a beaucoup parlé de lui-même. Mais là où d’autres produisent l’impression pénible de se montrer, il arrive chez Kierkegaard une ch

25 le journal intime, la littérature intime sont un produit autochtone de la terre protestante et de l’esprit protestant. Ces in

26 dans la réalité mystique. Et cet acte ne peut se produire que dans le plus profond silence de l’esprit, dans la région où seul

27 ù la volonté de sobriété spirituelle paraît avoir produit chez le poète une sorte de sécheresse religieuse. Ce qui à l’origine,

28 ul effort effectif que l’homme d’aujourd’hui peut produire pour se tirer de l’Enfer, où il s’est mis. 11. Entendons par ce term

29 plus « actifs » des temps modernes. Il s’est même produit ceci (corruptio optimi pessima) que ceux d’entre eux qui perdaient la

30 rop près les origines secrètes d’un phénomène qui produit ses effets sur tous les plans, celui de la guerre y compris. Mais il

31 . Assis sur la banquette, quelques bougres isolés produisent en silence cette fumée, les yeux à terre, dans l’attente. Nous sommes

32 danseuse ; partir en martelant le parquet jusqu’à produire un roulement continu, marteler encore plus vite en tourbillonnant, ch

33 ntes que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait , si par quelque Décret l’on élevait la Morale du domaine des actions

34 la matière l’emporte. Provisoirement ; car il se produit ceci d’étrange que la matière à certaines très grandes vitesses comme

35 à tâtons. Ce que je pressentais ne tarde pas à se produire  : des aboiements fous et une effusion de lumière basse, rougeoyante,

36 rop près les origines secrètes d’un phénomène qui produit ses effets sur tous les plans, celui de la guerre y compris. Mais il

37 . Assis sur la banquette, quelques bougres isolés produisent en silence cette fumée, les yeux à terre, dans l’attente. Nous sommes

38 danseuse ; partir en martelant le parquet jusqu’à produire un roulement continu, marteler encore plus vite en tourbillonnant, ch

39 ntes que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait , si par quelque Décret l’on élevait la Morale du domaine des actions

40 la matière l’emporte. Provisoirement ; car il se produit ceci d’étrange que la matière à certaines très grandes vitesses comme

41 les, aussi sensuellement lié à sa nature, peut-il produire tant de nomades ? C’est le secret du « Service étranger ». Ceux qui o

42 es ; pour tant de livres publiés, aussi, n’a rien produit qui marque dans la langue, à part la Bible d’Ostervald. Les ouvrages

43 ètes à nos vitrines de libraires… Les Vaudois ont produit ou toléré Constant, Alexandre Vinet, Ramuz ; les Genevois Calvin, de

44 ossible qu’au nom de l’Évangile2. Elle ne peut se produire qu’entre le christianisme véritable et cette « chrétienté » qui s’en

45 a loi. Mais le moderne dit : « Je gagne » ou « je produis  », ou bien « Je chôme », et ce sont autant de ruptures et de séparati

46 demander si leur rencontre, à supposer qu’elle se produise , ne signifierait pas une révolution. Les évaluations morales du philo

47 ieurs ? Supposez, maintenant, que la collusion se produise . (L’hypothèse n’est pas absurde : elle s’est vérifiée en Allemagne, à

48 défendre ? Et quels titres à l’existence vient-il produire  ? Car il est excellent de défendre son moi, surtout lorsqu’il détient

49 de celles qui n’ont pas besoin de condiments pour produire leur brûlante saveur. Rien de plus excitant pour l’esprit que cette l

50 oire, à l’énoncé des témoignages visibles qu’elle produit . Dans ce sens, elle n’aurait aucune problématique. Or, nous nous conn

51 lercs ; il a compris que le phénomène homme ne se produit en fait qu’au niveau des objets, et que tout ce qui est doit pouvoir

52 le « spirituel » bourgeois parce que ce spirituel produisait en fait le prolétaire. Puis il affirma que ce prolétaire était l’homm

53 plus « actifs » des temps modernes. Il s’est même produit ceci, que ceux d’entre eux qui perdaient la foi — c’est-à-dire le pri

54 ssible qu’au nom de l’Évangile32. Elle ne peut se produire qu’entre le christianisme véritable et cette « chrétienté » qui s’en

55 a loi. Mais le moderne dit : « Je gagne » ou « Je produis  », ou bien « Je chôme », et ce sont autant de ruptures et de séparati

56 que le Parlement puisse faire avec soin.) 4. — Le produit — infécond — de ce croisement improvisé, après avoir subi les railler

57 le « spirituel » bourgeois parce que ce spirituel produisait en fait le prolétaire. Puis il affirma que ce prolétaire était l’homm

58 plus « actifs » des temps modernes. Il s’est même produit ceci, que ceux d’entre eux qui perdaient la foi — c’est-à-dire le pri

59 ssible qu’au nom de l’Évangile25. Elle ne peut se produire qu’entre le christianisme véritable et cette « chrétienté » qui s’en

60 a loi. Mais le moderne dit : « Je gagne » ou « Je produis  », ou bien « Je chôme », et ce sont autant de ruptures et de séparati

61 alité, elle ne se cultive pas ; elle n’est pas un produit soit de l’éducation, soit de l’industrie pédagogique. Quand elle n’es

62 ce qu’il nie que les millénaires à venir puissent produire quelque chose qui ne soit pas, dès maintenant et depuis 1800 ans, à l

63 naissance. Mais toutes les richesses de style que produisit ce siècle bouillonnant ont passé dans l’attaque de Calvin : il a su p

64 ée, et l’on n’en peut n’en dire sinon qu’il s’est produit , et qu’il peut se produire sans que rien y prépare. « Car Dieu peut t

65 dire sinon qu’il s’est produit, et qu’il peut se produire sans que rien y prépare. « Car Dieu peut tout à tout instant. C’est l

66 n de refus, de défenses contre les hérésies. Cela produit des effets étranges. Ainsi je trouve dans Denzinger ce dogme : « brûl

67 nd vivante et agissante en nous, en sorte qu’elle produit en nous ce que saint Paul appelle « les fruits de l’Esprit ». On sent

68 er jusqu’à l’expression de leur nature primitive, produire au jour leur forme restaurée, — c’est le mouvement unique de l’œuvre

69 té, p. 57. Ou encore : « La supériorité véritable produit elle-même la provision de force qui cause sa perte. » Ibid., p. 53.

70 « donner davantage », pour notre auteur ? C’est «  produire  » 1000 tonnes de charbon en un jour. — Merci bien. Nous voilà fixés.

71 ienne, censée naître automatiquement, et comme un produit accessoire de la dictature économique des prolétaires. Au début, on

72 trielle. La seule littérature digne du nom qu’ait produite la nouvelle Russie s’est développée en marge du Plan, par anticipatio

73 une communion vivante entre les hommes, se trouve produire exactement l’effet contraire : son succès même va s’inscrire dans une

74 de se reconnaître et de se grouper. Il faut enfin produire une stupeur horrifiée, dont l’effet infaillible est de faire apparaît

75 on en est arrivé à considérer la culture comme un produit de consommation, et non comme une activité de production. Or si tout

76 ienne, censée naître automatiquement, et comme un produit accessoire, de la dictature économique des prolétaires. « Au début, o

77 trielle. La seule littérature digne du nom qu’ait produite la nouvelle Russie s’est développée en marge du Plan, par anticipatio

78 S. Ce schématisme de « l’édification culturelle » produit dans les deux cas la même impression très pénible de mensonge et de b

79 inversion, on préféra ne plus rien distinguer. On produisit , on vendit, on gagna de l’argent, les manuels scolaires vantèrent le

80 en lui assignant des limites. (La raison seule ne produit rien. La violence seule détruirait ses produits. La réalité vivante e

81 est une démission de ma pensée ou de mes mains ne produira jamais rien de valable pour ma pensée ni pour mes mains ; bien plus,

82 étende être le régime. « La supériorité véritable produit elle-même la provision de force qui cause sa perte », dit Kierkegaard

83 nt par exemple sur l’économie : ils pourront bien produire des millions de machines, mais ils seront impuissants à les utiliser

84 n’est compréhensible aux autres que par le heurt produit sur les conformismes régnants. Les conventions sont donc indispensabl

85 on en est arrivé à considérer la culture comme un produit de consommation, et non comme une activité de production. Or si tout

86 usion ». Mais ce siècle lui-même, n’est-il pas le produit d’un abandon de la mesure chrétienne en tant qu’instituée et sacrée ?

87 ienne, censée naître automatiquement, et comme un produit accessoire, de la dictature économique des prolétaires. « Au début, o

88 trielle. La seule littérature digne du nom qu’ait produite la nouvelle Russie s’est développée en marge du Plan, par anticipatio

89 S. Ce schématisme de « l’édification culturelle » produit dans les deux cas la même impression très pénible de mensonge et de b

90 inversion, on préféra ne plus rien distinguer. On produisit , on vendit, on gagna de l’argent, les manuels scolaires vantèrent le

91 en lui assignant des limites. (La raison seule ne produit rien. La violence seule détruirait ses produits. La réalité vivante e

92 est une démission de ma pensée ou de mes mains ne produira jamais rien de valable pour ma pensée ni pour mes mains ; bien plus,

93 étende être le régime. « La supériorité véritable produit elle-même la provision de force qui cause sa perte », dit Kierkegaard

94 par exemple sur la technique : ils pourront bien produire des millions de machines, mais ils seront impuissants à les utiliser

95 n’est compréhensible aux autres que par le heurt produit sur les conformismes régnants. Les conventions sont donc indispensabl

96 e première et rendent, contre un salaire fixé, le produit fini. Très vite, ce genre de travail se localise dans les villes. Ain

97 ain ne touche sur les livres que dix pour cent du produit de la vente. Supposez une vente normale de trois à six-mille exemplai

98 fini, et le « moindre concret », qui n’est que le produit d’un relâchement des prises humaines. 2. De l’art et de la beauté. La

99 beauté étant considérée tout simplement comme le produit réussi de l’art, — c’est-à-dire d’une technique (« du beau travail »)

100 la maladie spirituelle, et par suite économique, produite en Occident par le refus du concret et de l’acte, avec ce que tout ac

101 ec crainte et tremblement, puisque c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire. » (Phil. 2 : 12-13). C’est parce que

102 ocation fera sentir que, dans toute Révolution se produit à un certain instant — décisif pour la suite des événements, — une pr

103 e contraire de ce qu’on imagine couramment qui se produit  : c’est le pouvoir qui a besoin de l’autorité pour fonctionner. Autre

104 Mais encore faut-il expliquer comment il a pu se produire . J’en vois la principale raison dans ce qu’on est convenu d’appeler l

105 conomico-social, ou les « idées subversives » que produit inévitablement la culture créatrice. Elle tend à substituer aux confl

106 un processus matériel grossier et brusque, qui se produit comme au hasard, sans discernement, sans « signification » précise, —

107 mbre, l’instinct d’obéissance aveugle. Mais il se produit là un phénomène curieux : alors que la bourgeoisie disqualifiait la v

108 ose de mouvant. Tout équilibre stable et sclérosé produirait immédiatement des désordres sans nombre. Une telle stabilité prouvera

109 s choux n’ont que quelques feuilles. Mais avec le produit de nos pêches, les bons de pain, le reste du tonneau de vin blanc, no

110 n ordre d’objets qu’elle se choisit, est aussi le produit d’une époque. C’est pourquoi la question d’une littérature personnali

111 ême déception de l’amour, parce que rien ne s’est produit , rien ne peut se produire, pour tant de mauvaises raisons qui sont pl

112 parce que rien ne s’est produit, rien ne peut se produire , pour tant de mauvaises raisons qui sont plus fortes que nous tous. —

113 ême » (Id., ibid.). C’est-à-dire l’homme concret, produit social selon Marx, et non pas créature spirituelle et charnelle. 48.

114 assure nos relations avec le monde. La tension se produit de nouveau entre les pôles individu et société. Mais sa résultante ch

115 s choux n’ont que quelques feuilles. Mais avec le produit de nos pêches, les bons de pain, le reste du tonneau de vin blanc, no

116 érer avant longtemps, en fait de « rentrées ». Le produit d’une traduction et de la correction d’un manuscrit nous a fait vivre

117 ose de mouvant. Tout équilibre stable et sclérosé produirait immédiatement des désordres sans nombre. Une telle stabilité prouvera

118 unique, éternel, transcendant. Elle n’est pas le produit normal d’une évolution historique fécondée et cristallisée par l’inte

119 lles fussent connues de tous. Cette connaissance produit parmi nous une admirable conformité, parce que rien n’est si capable

120 ec crainte et tremblement, puisque c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire » (Phil. 2, 12-13). C’est parce que Di

121 La même déception de l’amour, parce rien ne s’est produit , rien ne peut se produire, pour tant de mauvaises raisons qui sont pl

122 our, parce rien ne s’est produit, rien ne peut se produire , pour tant de mauvaises raisons qui sont plus fortes que nous tous. —

123 lé », écrivais-je à ce moment. C’est alors que se produisit le coup d’audace du 7 mars, l’occupation de la Rhénanie par la Reichs

124 l’aide des mêmes schémas que le contraire se soit produit en fait… Dernière défense du capital, récitent sans se lasser les mar

125 ntaines de fois. Comment ces crimes ont-ils pu se produire  ? C’est que la police protégeait les fascistes contre les moindres ré

126 dras grand. Donc il peut exister des aliments qui produiraient l’effet inverse ? Et l’imagination peut aisément accélérer ces deux e

127 e conditions externes qui ne manqueront pas de se produire un jour ou l’autre dans la vie du couple. Or c’est de tout cela, just

128 n aux coutumes du droit féodal. Mais là-dessus se produisit la confusion inévitable de la Dame, pur symbole de l’Amour, avec tell

129 ation des types de femmes admis pour « beaux » se produit normalement dans chaque génération, de même que chaque époque de la m

130 battant, de parler comme un philistin. (Ce qui se produirait fatalement !) Ainsi l’on passe avec une feinte légèreté à côté du pro

131 able à ses « résultats » (scandale ou conversions produites ). Le chrétien sert son Dieu, — et ensuite Dieu se sert de lui et de s

132 nisme, accueilli par les Indes ou la Chine, y eût produit les mêmes effets. Mais la réponse n’importe pas ici : il nous suffit

133 es. Mais dira-t-on, ces mêmes croyances n’ont pas produit les mêmes effets parmi les peuples de l’Orient ? C’est qu’elles n’y o

134 jaillirent nos plus belles créations. Mais ce qui produit la vie produit aussi la mort. Il suffit qu’un accent se déplace pour

135 plus belles créations. Mais ce qui produit la vie produit aussi la mort. Il suffit qu’un accent se déplace pour que le dynamism

136 vanter et dénigrer cette œuvre. Selon les uns, le produit de la collecte hebdomadaire sert uniquement à fournir aux pauvres des

137 ant leurs pfennigs par crainte des listes noires, produit un sentiment de honte générale. Tâchons du moins de sauver l’honneur.

138 l’aide des mêmes schémas que le contraire se soit produit en fait… Dernière défense du capital, récitent sans se lasser les mar

139 ériorité raciale, doivent être rejetés, ce qui se produit en partie grâce aux mesures de stérilisation… La conception nationale

140 de se reconnaître et de se grouper. Il faut enfin produire une stupeur horrifiée, dont l’effet infaillible est de faire apparaît

141 t comme innocente… Mais jamais la Nature n’a rien produit de pareil. Vous sentez bien qu’il y a du démoniaque dans son cas, une