1 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
1 erfectionner les véhicules les plus rapides de sa propagation sur toute la planète, et les agents les plus actifs de son aggravatio
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 tique, puisqu’il vise au contraire à la meilleure propagation de l’espèce. On ne saurait voir dans ces processus vitaux autre chose
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 . Cependant, du seul fait qu’elle s’opposait à la propagation de l’espèce et à la guerre, la société devait la persécuter. Ce fut R
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
4 non un intérêt dynastique, mais la conquête ou la propagation d’idées philosophiques… d’avantages immatériels… parce qu’elles allai
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 tique, puisqu’il vise au contraire à la meilleure propagation de l’espèce. On ne saurait voir dans ces processus vitaux autre chose
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 . Cependant, du seul fait qu’elle s’opposait à la propagation de l’espèce et à la guerre, la société devait la persécuter. Ce fut R
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
7 non un intérêt dynastique, mais la conquête ou la propagation d’idées philosophiques… d’avantages immatériels… parce qu’elles allai
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 tique, puisqu’il vise au contraire à la meilleure propagation de l’espèce. On ne saurait voir dans ces processus vitaux autre chose
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
9 . Cependant, du seul fait qu’elle s’opposait à la propagation de l’espèce et à la guerre, la société devait la persécuter. Ce fut R
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
10 non un intérêt dynastique, mais la conquête ou la propagation d’idées philosophiques… d’avantages immatériels… parce qu’elles allai
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
11 d’abord les mahométans ou « Ismaéliens », par la propagation d’un « christianisme raisonnable ». Cela fait, quand tous seront un :
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
12 de notre temps, tant pour la gloire de Dieu et la propagation de la religion chrétienne, que pour le bien général des hommes et l’a
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
13 uïté ou de communication maritime, on attendra la propagation de la vérité, pour admettre les communes, et les enclaves lointaines.
14 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
14 ’ailleurs unique, et qui ruinerait ma théorie, la propagation de l’hérésie chez les marchands du Midi vers 1165, c’est méconnaître
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
15 . Si l’école a été l’agent le plus efficace de la propagation du mal nationaliste, en alignant les esprits pour le compte de l’État
16 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
16 l’idée européenne son milieu le plus efficace de propagation en profondeur et en intensité, dans la lutte, dans le danger, et surt
17 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
17 es usines, un théâtre, une ambassade, pourquoi la propagation virale du terrorisme, forme extrême de la « manif », sinon parce qu’o
18 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
18 persiste à prévoir l’universelle mais souterraine propagation de toutes espèces de religions gnostiques, dont la fonction sera de l
19 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
19 comme la propagande et les armements : c’est une propagation d’informations réelles, la propagande étant exactement le contraire.
20 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
20 on doit de fécondes études sur l’éducation et la propagation des études européennes dans les écoles aux trois degrés. Mais en suiv