1 s seulement défaut de communion, mais aussi, plus prosaïquement , défaut de communications. Toutes ces autos qui s’embouteillent sur l

2 du Roman. Elle n’en paraît pas moins vexante et «  prosaïquement  » restrictive. Peut-on soutenir que la faute morale est le vrai sujet

3 du Roman. Elle n’en paraît pas moins vexante et «  prosaïquement  » restrictive. Peut-on soutenir que la faute morale est le vrai sujet

4 du Roman. Elle n’en paraît pas moins vexante et «  prosaïquement  » restrictive. Peut-on soutenir que la faute morale est le vrai sujet

5 faite en réalité, que de détails qui se succèdent prosaïquement . Rien d’excitant, sinon l’idée d’ensemble quand on prend un peu de re

6 s seulement défaut de communion, mais aussi, plus prosaïquement , défaut de communications. Toutes ces autos qui s’embouteillent sur l

7 aite, en réalité, que de détails qui se succèdent prosaïquement . Rien d’excitant, sinon l’idée d’ensemble quand on prend un peu de re

8 par volonté. Il faut unir Éros et Agapè. Et plus prosaïquement , rendre le mariage plus difficile. Le temps, la réflexion, ne gâchent

9 t-ce qui arriverait si ça réussissait ? » Et plus prosaïquement encore : « À quoi ça sert ? » Si l’on s’était interrogé à propos de l