1 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
1 agne, mais sur une base d’arbitrage international préfigurant ainsi un statut fédéral exclusif de toute hégémonie. 6. À qui profitè
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 me jusqu’en Ukraine et en Asie Mineure (Galates), préfigurant assez exactement l’extension de l’Empire romain. Or les Celtes n’étai
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 me jusqu’en Ukraine et en Asie Mineure (Galates), préfigurant assez exactement l’extension de l’Empire romain. Or les Celtes n’étai
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 me jusqu’en Ukraine et en Asie Mineure (Galates), préfigurant assez exactement l’extension de l’Empire romain, — moins les péninsul
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
5 ne, mais sur une base d’arbitrage international —  préfigurant ainsi un statut fédéral exclusif de toute hégémonie. 6. À qui profitè
6 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
6 ter dans l’être aimé, par l’efficace de son amour préfigurant . C’est précisément là que s’origine la plus haute fonction de l’amour
7 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
7 llectuelle vont traduire d’une manière immédiate, préfigurant , voire prédéterminant ses conclusions pratiques dans l’ordre politiqu
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
8 er dans toute l’Europe ; et les variétés du tissu préfigurant les organes en formation. S’il s’agit de « reconnaître » une région,