1 est pas une opinion sur le monde à laquelle je ne préfère le monde ». Je préfère à la dogmatique de M. de Montherlant son admir

2 le monde à laquelle je ne préfère le monde ». Je préfère à la dogmatique de M. de Montherlant son admirable lyrisme de poète d

3 e la soupçonnais si grave, si fondamentale que je préférais me leurrer à combattre des imperfections de détail dont je m’exagérai

4 randeur et la misère de l’époque — et qu’il avoue préférer à une certitude trop vite atteinte, où sa jeunesse ne verrait qu’une

5 st des visites à de certaines grandes dames où je préférais — et lui aussi — me rendre seul et sans argent. Je ne voulais pas le

6 ’est par leurs œuvres avant tout. D’autre part je préfère la légende à l’histoire comme la peinture à la photographie. Une œuvr

7 d’une maigre végétation artistique. Pays où l’on préfère la netteté utile à l’harmonie des lignes ; où la lumière éclaire plus

8 ands parce qu’il partage avec eux ce goût du rêve préféré à la vie, — à ce qu’on appelle la vie. Jaloux, qui a rencontré plusie

9 re du temps. On a peur de certaines évidences, on préfère affirmer que tout est incompréhensible. L’homme moderne recule devant

10 sion ». Sachons gré à M. de Pourtalès de ce qu’il préfère parler d’illusion là où nos psychiatres proposeraient de moins jolis

11 ne psychologie qui rabaisse tout, peut conduire à préférer un mensonge qui n’est, hélas, qu’une déformation de cette réalité dét

12 ez lui, cela ne s’est pas porté sur les autos. Il préfère s’intéresser aux divers types humains. Mais on lui sait peu de grés d

13 bénéficiaires. Ah ! vraiment les malins ! qui ont préféré faire tout de suite la bête : comme cela on est mieux pour donner le

14 ur le génie « poétique » français… Mais non, nous préférons voir ici l’un de ces signes qui de toutes parts annoncent une rentrée

15 de routes, mais vous n’aimez pas le risque, vous préférez le sur-place. Ainsi l’instruction publique s’est arrêtée aux environs

16 devrait s’employer l’école. Nous avons vu qu’elle préfère les étouffer. Cependant, je ne crois pas qu’il soit bon que tous prog

17 de routes, mais vous n’aimez pas le risque, vous préférez le surplace. Ainsi l’instruction publique s’est arrêtée aux environs

18 devrait s’employer l’école. Nous avons vu qu’elle préfère les étouffer. Cependant, je ne crois pas qu’il soit bon que tous prog

19 ouvante bizarrerie (Mort d’un Page). Cependant je préfère ses proses : il y a ici plus qu’une manière et qu’un ton, il y a une

20 Belles-Lettres …………18 La plupart des noctambules préfèrent d’aller à pied ; mais moi je me méfie ; se promener seul la nuit dans

21 d’un aristocrate. Tous dangers égaux d’ailleurs, préférons cet impérialisme de l’âme à celui de la surproduction des machines et

22 ure à éviter d’appeler les choses par leur nom, à préférer toujours le « distingué » et le « conforme » au vrai. Mais n’est-il p

23 tile d’en demander plus. » Parlant de son pasteur préféré , la même tante Harriet a ce mot exquis : « Il prêche merveilleusement

24 etzschéen choquera peut-être des gens qui eussent préféré l’habituelle effusion en patois de Chanaan. Mais ce qui me frappe ici

25 oute l’atrocité de la « vie normale », ou si l’on préfère , l’amertume du cœur humain découvrant son impuissance à susciter dans

26 donne un coup se met à portée d’une riposte. Ils préfèrent couvrir de fleurs les lombes des « victimes du devoir ». Grand troupe

27 naissance des idées dangereuses, ce moralisme qui préfère la stérilité au risque. Les petits purs sont tout simplement les peti

28 ait à peine de reconnaître l’existence légale… Je préférai soudain monter dans un express. Pour guérir de Descartes, il n’est qu

29 d’un aristocrate. Tous dangers égaux d’ailleurs, préférons cet impérialisme de l’âme à l’impérialisme de la surproduction des ma

30 bénéficiaires. Ah ! vraiment les malins ! qui ont préféré faire tout de suite la bête : comme cela on est mieux pour donner le

31 res j’ai pu travailler en costume de bain. Buffon préférait les manchettes et le jabot. C’est bien l’un des auteurs les plus cons

32 e, et qui n’a pas peur… Mais c’est l’aînée que je préfère , et qui m’attend peut-être, derrière ses volets mal clos… 20 juin

33 îtes sous les arcades. La plupart des noctambules préfèrent aller à pied ; mais moi je me méfie ; se promener seul la nuit dans u

34 ’est le bonheur et la tristesse ? Est-ce que vous préférez l’un à l’autre ? Sonnette. — Petite leçon de météorologie sentimenta

35 is su. Pas plus que vous n’avez jamais su si vous préfériez le bonheur ou la tristesse. Car vous ne savez pas où est votre bien.

36 ait à peine de reconnaître l’existence légale… Je préférai soudain monter dans un express. Pour guérir de Descartes, il n’est qu

37 d’un aristocrate. Tous dangers égaux d’ailleurs, préférons cet impérialisme de l’âme à l’impérialisme de la surproduction des ma

38 bénéficiaires. Ah ! vraiment les malins ! qui ont préféré faire tout de suite la bête : comme cela on est mieux pour donner le

39 res j’ai pu travailler en costume de bain. Buffon préférait les manchettes et le jabot. C’est bien l’un des auteurs les plus cons

40 e, et qui n’a pas peur… Mais c’est l’aînée que je préfère , et qui m’attend peut-être, derrière ses volets mal clos… 20 juin

41 stimez vraiment que l’Amérique est si bien ? Vous préférez y vivre ? Vous reniez l’Europe ? » Mais je ne sais pas du tout si l’A

42 été recherché avec une telle avidité. « Ce que je préfère au cinéma, ce sont les actualités. » Phrase mille fois entendue. Les

43 mais la raison en est pourtant bien claire. Nous préférons demander aux hommes ces ordres que l’on ne peut attendre que de Dieu 

44 éateur6. À cet engagement personnel, nos révoltés préfèrent l’engagement dans un parti. C’est bien plus sûr et c’est moins fatiga

45 angile nous dit : « Aimez vos ennemis » ? 6. Je préfère employer le pronom tu, sujet de son action — plutôt que le toi, plus

46 nietzschéenne ? Est-ce un choix subjectif ? Vous préférez l’homme créateur à l’homme qui s’abandonne au destin collectif, mais

47 italien, déclare à propos du même groupe : « Nous préférons encore les marxistes ! » Esprit, de même, se voit qualifié de fascist

48 re question. Nous ne croyons pas à l’esprit, nous préférons ne pas scandaliser ; nous croyons réellement à l’opinion publique. No

49 ais, mais simplement qu’on les y noie. Les hommes préfèrent « mourir imperceptiblement », comme disait Nietzsche, et c’est là ce

50 ourgeoisie n’ose plus défendre ses vrais buts, et préfère parler d’autre chose. Tous nos romans ne sont que diversions, idéalis

51 qu’il faudrait. On ne le leur a pas appris. On a préféré se payer leur tête. On les a pris pour ce qu’ils ont l’air d’être, ou

52 soit de bon cœur. Je me défends en attaquant. Je préfère porter cette guerre qu’on me fait sur le territoire ennemi. Je fais d

53 ffert, elle court le risque de s’y dégrader. J’ai préféré ce risque à la politique de l’autruche. L’issue fût-elle désespérée.

54 formiste que j’ai dite. 3. M. Benda dirait qu’il préfère garder la chambre. S’il était moine, on le comprendrait mieux…

55 nietzschéenne ? Est-ce un choix subjectif ? Vous préférez l’homme créateur à l’homme qui s’abandonne au destin collectif, mais

56 marxisme dans sa période critique virulente. Nous préférons encore le matérialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moin

57 in de l’homme. — Utopie ! Utopie ! Voyez-vous, je préfère encore Léon Blum, parce que lui, tout au moins, il fait quelque chose

58 fascista déclare à propos du même groupe : « Nous préférons encore les marxistes ! » Esprit , de même, se voit qualifié de fasci

59 soit de bon cœur. Je me défends en attaquant. Je préfère porter cette guerre qu’on me fait sur le territoire ennemi. Je fais d

60 ffert, elle court le risque de s’y dégrader. J’ai préféré ce risque à la politique de l’autruche. L’issue fût-elle désespérée.

61 nietzschéenne ? Est-ce un choix subjectif ? Vous préférez l’homme créateur à l’homme qui s’abandonne au destin collectif, mais

62 marxisme dans sa période critique virulente. Nous préférons encore le matérialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moin

63 in de l’homme. — Utopie ! Utopie ! Voyez-vous, je préfère encore Léon Blum, parce que lui, tout au moins, il fait quelque chose

64 fascista déclare à propos du même groupe : « Nous préférons encore les marxistes ! » Esprit, de même, se voit qualifié de fascist

65 ous blâmer d’avoir constitué un groupe spécial et préféré la lutte à la conciliation. » 2. « Sans théorie révolutionnaire, pas

66 jurieux pour la messe et le prêche, qui se voient préférer la possession de la capitale. De même, l’édit est injurieux pour les

67 uraient le droit de m’arrêter en me disant : nous préférons un mensonge applicable à votre vérité trop désintéressée, — tous les

68 se ne sont pas toujours au-dehors. Voici ceux qui préfèrent la paix selon le monde à la vérité combattante : Je m’adresse à ceux

69 bien qu’une humeur espagnole pousse Montherlant à préférer un peu trop vite le second terme de son titre. C’est le concours des

70 min. Mais nous avons refusé l’éternel et nous lui préférons nos vies : c’est pourquoi nous vivons dans l’Histoire, et dans l’abse

71 s pénétrés de christianisme qu’ils ne le croient, préfèrent appeler révolution. Ces questions me paraissent capitales. Et je ne v

72 naître dans ces épithètes sommaires. Les premiers préféreraient qu’on les nomme des savants impartiaux et modestes ; les seconds, des

73 r, c’est là ce que le très grand nombre ignore ou préfère ignorer. Comment jugeons-nous, par exemple, au nom de quoi refusons-n

74 mesures, mais le choix qui importe est celui-ci : préfère-t -on lire la mesure à l’aiguille, au terme d’une opération correcte, ou

75 l’aiguille, au terme d’une opération correcte, ou préfère-t -on la lire dans l’éclat et l’ampleur des effets que la force en son a

76 possible, si l’on considère leur total — ce qu’on préfère évidemment ne jamais faire. On parle volontiers, mais vaguement, de c

77 rs. Plutôt que de reconnaître cette inversion, on préféra ne plus rien distinguer. On produisit, on vendit, on gagna de l’argen

78 que. Ils supportent au plus mal la polémique. Ils préfèrent les rosseries chuchotées. Que l’on pose des questions, soit, c’est là

79 gué, qui ne veut plus former les hommes, mais qui préfère les réciter ; c’est la description « pure et simple ». Pure, marque i

80 frisson politique : forte demande à la radio. On préfère l’appel aux armes à un appel à l’existence. On préfère l’idée d’un ma

81 re l’appel aux armes à un appel à l’existence. On préfère l’idée d’un massacre à l’incarnation d’une idée ! Il faut en prendre

82 naître dans ces épithètes sommaires. Les premiers préféreraient qu’on les nomme des savants impartiaux et modestes ; les seconds, des

83 r, c’est là ce que le très grand nombre ignore ou préfère ignorer. Comment jugeons-nous, par exemple, au nom de quoi refusons-n

84 mesures, mais le choix qui importe est celui-ci : préfère-t -on lire la mesure à l’aiguille, au terme d’une opération correcte, ou

85 l’aiguille, au terme d’une opération correcte, ou préfère-t -on la lire dans l’éclat et l’ampleur des effets que la force en son a

86 possible, si l’on considère leur total — ce qu’on préfère évidemment ne jamais faire. On parle volontiers, mais vaguement, de c

87 rs. Plutôt que de reconnaître cette inversion, on préféra ne plus rien distinguer. On produisit, on vendit, on gagna de l’argen

88 que. Ils supportent au plus mal la polémique. Ils préfèrent les rosseries chuchotées. Que l’on pose des questions, soit, c’est là

89 istingué, qui ne veut plus former les hommes mais préfère les réciter, c’est la description « pure et simple ». Pure, marque ic

90 isson politique : forte demande sur les ondes. On préfère l’appel aux armes à un appel à l’existence. On préfère l’idée d’un ma

91 re l’appel aux armes à un appel à l’existence. On préfère l’idée d’un massacre à l’incarnation d’une idée ! Il faut en prendre

92 e, j’aimerais d’aller à Alès, quelle jour ça vous préférerait  ? » (En prononçant tous les e muets). Simart, à propos de la récente

93 s l’art nouveau, qui lui demeurait étranger. » Il préférait de beaucoup à Maïakovski le « Salut au 17e » : Salut, salut à vous,

94 évu, mais accompli ! C. M. — Si c’était vrai, je préférerais encore nier ce Dieu qui prétend voir plus loin que le terme de mes ac

95 s pour qu’un « poète » — au sens banal du terme — préfère en ignorer la cause ? L’on s’étonne enfin de ce lien entre le domaine

96 rs bon gré mal gré pour quelque chose, même s’ils préfèrent l’ignorer — nous ne pensons pas que cette limitation normale — et nor

97 le concours fait l’esprit national ? C’est qu’on préfère sans doute appeler moyen ce qui est très bas — pour se sentir un peu

98 e, j’aimerais d’aller à Alès, quelle jour ça vous préférerait  ? » (En prononçant tous les e muets.) Simard, à propos de la récente

99 qu’il faudrait. On ne le leur a pas appris. On a préféré se payer leur tête. On les a pris pour ce qu’ils ont l’air d’être, ou

100 eureux d’une idée savoureuse et difficile dont je préfère tenir le nom secret, encore un temps, et je goûtais la douceur de ces

101 uf la seule chose nécessaire. Craignons qu’ils ne préfèrent un jour les grands malheurs à cette démission confortable ! Août 1

102 évu, mais accompli ! C. M. — Si c’était vrai, je préférerais encore nier ce Dieu, qui prétend voir plus loin que le terme de mes a

103 eux qui craignent de se perdre en s’engageant, et préfèrent la littérature ; si ce n’est pas une manière de « grève perlée » que

104 s ? Je voudrais me tromper, croire au miracle. Je préfère opposer un pessimisme actif à tant d’espérances bernées. al. « Une

105 génération, de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le buste, soit la croupe, soit la ligne sportive.

106 n’auront plus de passions, quand ils cesseront de préférer l’erreur comme telle, quand ils cesseront de mériter cet inquiétant n

107 ison » est tout à fait inefficace aux yeux de qui préfère le mythe, et veut croire aux révélations de la passion. 101. B. Cro

108 devoirs. Je ne vois pas de raisons théoriques de préférer l’un de ces systèmes à l’autre. Ou plutôt chaque raison qui se présen

109 tant adroitement la lettre du contrat. L’Allemand préfère en appeler à la nécessité qui ne connaît plus de contrat. Difficulté

110 vivement. « Si la France, comme vous l’affirmez, préfère en général les principes à ses intérêts, pourquoi s’allie-t-elle avec

111 ent la bêtise comme méthode d’action, et ceux qui préfèrent l’intelligence. Ceci n’est pas une pointe, mais une conclusion réfléc

112 ur son rôle politique, tandis que les catholiques préféraient s’en tenir à l’éloge de son jeûne et de ses visions. Nicolas et le

113 é et mépris de la chair, goût de la mort que l’on préfère aux biens de ce monde, profusion de symboles… Nous retrouvons la reli

114 , comme Tristan et peut-être inconsciemment, nous préférons à l’être aimé. D’autre part, on nous montre le mariage comme le fonde

115 outre, la scène comprend trois étages ou, si vous préférez , trois plans superposés. Dès lors tout se clarifie. Immédiatement on

116 tal de toute passion, le mouvement d’un amour qui préfère le néant aux limitations de la vie — la joie devant la mort de Trista

117 cessé de creuser leur trou de mitrailleuse : ils préfèrent s’enfumer autour d’un feu de branches mortes, mornes et ronchonneurs,

118 ce malheur ? Ou faut-il croire qu’en secret nous préférons ce qui nous blesse et nous exalte à ce qui semblerait combler notre i

119 ur le fond, car il s’agit de savoir pourquoi l’on préfère cet amour à l’autre, à celui qui se « réalise », à celui qui se « sat

120 obstacle le plus grave, c’est donc celui que l’on préfère par-dessus tout. C’est le plus propre à grandir la passion. Notons au

121 eler — tout en feignant de la repousser. Pourquoi préférons -nous à tout autre récit celui d’un amour impossible ? C’est que nous

122 amantine rhétorique. ⁂ Thème de la mort, que l’on préfère aux dons du monde : Plus m’agrée donc de mourir Que de joie vilaine

123 e partie des laïcisations du mythe, ou comme nous préférons le dire : des « profanations » successives de son contenu et de sa fo

124 e tout autre amour. Se plaindre d’un mal que l’on préfère cependant à toute joie et à tout bien terrestre. Déplorer que les mot

125 ne sera jamais que l’occasion d’une torture qu’il préfère à tout : Je sais, suivant mon feu partout où il me fuit, Brûler de l

126 ’est pas la plus noble part, et l’homme vigoureux préférera toujours veiller à dormir. Voici deux textes qui rendent un son prop

127 ir. Elle manifeste ainsi sans se l’avouer qu’elle préfère le risque de mort, et la mort même, à l’abandon de sa passion. « La l

128 ransigent point, à l’inverse des intérêts : elles préfèrent la mort héroïque. (De tous temps les guerres de religion ont été de b

129 génération, de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le buste, soit la croupe, soit la ligne sportive.

130 n’auront plus de passions, quand ils cesseront de préférer l’erreur comme telle, quand ils cesseront de mériter cet inquiétant n

131 ison » est tout à fait inefficace aux yeux de qui préfère le mythe et veut croire aux révélations de la passion. 205. B. Croc

132 sées entre individu, personne et personnalité. Je préfère illustrer ces notions par des exemples historiques susceptibles de fa

133 tes supérieurs te l’ordonnent ? Nicolas. —  Je préférerai ma mort. Car si les Suisses ne gardent pas le droit juré, dans la gue

134 t et la prière ! Haimo. —  Heureux l’homme qui préfère à sa paix le salut de tous ceux qui souffrent ! Nicolas. —  Mon vœ