1 prétendons pas plus être « bien bellettriens » — prétention éminemment peu bellettrienne. Que sommes-nous donc ? Le plus qu’on pu

2 e renferme cette œuvre, et qui fait, en dépit des prétentions désobligeantes de l’auteur, son incontestable « séduction ». Pour un

3 tique. — Justement j’aurais en quelque manière la prétention … Moi. — Que voilà un singulier impertinent de votre part. (Le recond

4 ories bien superficielles et hâtives, comme cette prétention à la libération par le Rêve. « La liberté commence où naît le merveil

5 f matérialiste que nous avons affaire ici. Et ses prétentions « idéalistes » n’y changeront rien. D’ailleurs, voici des déclaration

6 Puis une rue de pierre grise toute boursouflée de prétentions munichoises. Puis un palais gothique 1880, qui est le Parlement. Et v

7 ne lui donne à la place que des laideurs et de la prétention . L’autre, avec l’ironie tranquille du bon sens bafoué et qui s’en moq

8 , et de l’existence de la Démocratie, qui est une prétention (réservons le mot d’idéal), découle cette exigence théorique : tous l

9 ne lui donne à la place que des laideurs et de la prétention . L’autre, avec l’ironie tranquille du bon sens bafoué et qui s’en moq

10 , et de l’existence de la Démocratie, qui est une prétention (réservons le mot d’idéal), découle cette exigence théorique : tous l

11 ême de s’y essayer définit ce qu’on nomme à Paris prétention . Méditez un peu cette note de Beausire : « Barrès se plaint très souv

12 tribution de ces biens : d’où la technique. Cette prétention des masses, légitime d’ailleurs, a entraîné le renversement de presqu

13 r droits de talents et de vertus. Il estimait ces prétentions déplacées dans un pays où la plus ancienne noblesse n’est pas chapitr

14 ithèse. Avec Kierkegaard, elle répète que « toute prétention à une unité supérieure qui harmoniserait les contradictions absolues

15 omesse de la victoire éternelle. ⁂ Loin de moi la prétention d’avoir, par ces quelques traits schématiques, voulu décrire une dial

16 que postkantienne ayant fait justice de certaines prétentions , survivantes chez certains penseurs, à connaître d’une vérité absolue

17 marquons toutefois qu’il ne l’est pas plus que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fondé sur la réalité h

18 qu’il renverse était plus « angélique » dans ses prétentions . 17. Et depuis peu, plusieurs mouvements d’action publique, qui dans

19 que la défense qui fait le crime. En face de ces prétentions toutes nouvelles, les réformés de France ne cessèrent, dès le début,

20 titude, fit voir bientôt l’inanité d’une pareille prétention . Que reste-t-il du beau tapage ? À défaut de chefs-d’œuvre, un mode d

21 é du citoyen moyen. Le fascisme a montré à nu ces prétentions , mais les États bourgeois n’ont plus guère à lui envier qu’un degré s

22 qu’il renverse était plus « angélique » dans ses prétentions . 25. Rencontre curieuse avec Thomas d’Aquin ! Voir en particulier Su

23 us généreux, plus intégral de ses puissances. Les prétentions totalitaires du communisme sont fondées, en effet, sur une notion tot

24 ifiées, aux yeux de l’incroyant du moins, que les prétentions du fascisme, fondées sur une notion disciplinaire de l’homme. Le mar

25 sition d’une foi par excellence totalitaire, à la prétention d’un organe qui se veut plus grand que le tout, et qui réclame sa par

26 marquons toutefois qu’il ne l’est pas plus que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fondé sur la réalité h

27 es », par exemple2. Le fascisme a montré à nu ces prétentions , mais les états bourgeois n’ont plus guère à lui envier qu’un degré s

28 qu’il renverse était plus « angélique » dans ses prétentions . 20. Rencontre curieuse avec Thomas d’Aquin. Voir en particulier Sum

29 us généreux, plus intégral de ses puissances. Les prétentions totalitaires du communisme sont fondées, en effet, sur une notion « o

30 ifiées, aux yeux de l’incroyant du moins, que les prétentions du fascisme, fondées sur une notion disciplinaire de l’homme. Le marx

31 sition d’une foi par excellence totalitaire, à la prétention d’un organe qui se veut plus grand que le tout, et qui réclame sa par

32 ons toutefois qu’il ne l’est pas davantage que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fondé sur la réalité h

33 ’est installé à la place du drame, avec l’étrange prétention d’arbitrer le conflit vital, de séparer les deux antagonistes : de le

34 contre Henri IV à l’instigation des jésuites, la prétention toujours plus affichée des rois à revenir à la formule « Un roi, une

35 gré. Tout le reste est professorat. 15. « Cette prétention chrétienne à vouloir monopoliser la grâce », écrit M. Miéville en une

36 ndum, et doit se borner au plébiscite, malgré ses prétentions récentes à la « vraie démocratie ». C’est que le problème allemand fo

37 homme. Mais l’homme résiste à son emprise et à sa prétention totalitaire. Il ne veut pas se laisser mutiler. Fût-ce au prix de sal

38 re la propriété et le travail le fondement de ses prétentions à la suprématie. Elle se servit à cette fin du moyen toujours utilisé

39 homme. Mais l’homme résiste à son emprise et à sa prétention totalitaire. Il ne veut pas se laisser mutiler, fût-ce au prix de sal

40 e dans Aurore. 57. Je ne vise ici que l’érudit à prétention critique, et le littérateur à prétention scientifique. Il faut une ér

41 érudit à prétention critique, et le littérateur à prétention scientifique. Il faut une érudition et une littérature, mais qui se d

42 re la propriété et le travail le fondement de ses prétentions à la suprématie. Elle se servit à cette fin du moyen toujours utilisé

43 homme. Mais l’homme résiste à son emprise et à sa prétention totalitaire. Il ne veut pas se laisser mutiler, fût-ce au prix de sal

44 dans Aurore. 59. Je ne vise ici que l’érudit à prétention critique, et le littérateur à prétention scientifique. Il faut une ér

45 érudit à prétention critique, et le littérateur à prétention scientifique. Il faut une érudition et une littérature, mais qui se d

46 a nouvelle culture ». Au moins, c’est franc, sans prétention , et cela rend l’homme plutôt sympathique. Mais, en 1935, le ton des «

47 l repose l’œuvre de M. Benda, œuvre, en dépit des prétentions de son auteur, purement polémique et politique. Ce sophisme consiste

48 étiens, hétérodoxes ou orthodoxes. Je n’ai pas la prétention de traiter un si grave problème en quelques lignes. Mais il me semble

49 que la leur ! Mais plutôt je voudrais afficher la prétention assez modeste de renseigner quelques personnes sur les moyens de vivr

50 en jugeant parfaitement grotesque leur impossible prétention . Au fanatisme, il convient d’opposer une certaine douceur amusée. Vol

51 ed d’égalité. Une vague de fond s’éleva contre la prétention allemande, que l’on sentait, obscurément, ruineuse pour l’avenir conf

52 qui nous paraissent adaptées. Et nous aurions la prétention de résoudre d’un coup, en une seule vie, le problème de l’adaptation

53 ndum, et doit se borner au plébiscite, malgré ses prétentions récentes à la « vraie démocratie ». C’est que le problème allemand fo

54 er et dominer » ces pseudo-solutions partielles à prétentions totalitaires. Et en effet, une doctrine réellement universaliste, c’e

55 e en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un Henri Suso, le s

56 qui nous paraissent adaptées. Et nous aurions la prétention de résoudre d’un coup, en une seule vie, le problème de l’adaptation

57 quelques notes, bien entendu, n’ont aucunement la prétention d’annexer Nicolas de Flue à je ne sais quel « parti de la Réforme » !

58 e en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un Henri Suso, le s

59 qui nous paraissent adaptées. Et nous aurions la prétention de résoudre d’un coup, en une seule vie, le problème de l’adaptation

60 e en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un Henri Suso, le s

61 qui nous paraissent adaptées. Et nous aurions la prétention de résoudre d’un coup, en une seule vie, le problème de l’adaptation

62 it de dire ici, c’est que la Réforme a rejeté les prétentions du pape de Rome non par dégoût de l’autorité en soi, mais au contrair

63 éral a repoussé officiellement et publiquement la prétention de ceux qui voulaient « neutraliser » de cette manière notre opinion.

64 éral a repoussé officiellement et publiquement la prétention de ceux qui voulaient « neutraliser » de cette manière notre opinion.

65 e providence surnaturelle » ! Toute-puissance des prétentions rationalistes ! « Le meilleur moyen de s’en affranchir sera d’en revo

66 it de dire ici, c’est que la Réforme a rejeté les prétentions du pape de Rome non par dégoût de l’autorité en soi, mais au contrair

67 ns donc jamais par ce biais-là. Abandonnons toute prétention à l’objectivité stellaire, comme tous aménagements personnels. Prenon

68 ns donc jamais par ce biais-là. Abandonnons toute prétention à l’objectivité stellaire, comme tous ménagements personnels. Prenons

69 que la leur ! Mais plutôt je voudrais afficher la prétention assez modeste de renseigner quelques personnes sur les moyens de vivr

70 ed d’égalité. Une vague de fond s’éleva contre la prétention allemande, que l’on sentait, obscurément, ruineuse pour l’avenir conf

71 ns donc jamais par ce biais-là. Abandonnons toute prétention à l’objectivité stellaire, comme tous aménagements personnels. Prenon

72 mblement de femmes d’âge moyen, non dépourvues de prétentions à-plaire. Le soir réunit le couple quelques instants pour la chasse a

73 re humain nous invite à remettre à leur place ces prétentions divinisées, et à les taxer sobrement, non sans humour à l’occasion. J

74 mblement de femmes d’âge moyen, non dépourvues de prétentions , à plaire. Le soir réunit le couple quelques instants pour la chasse

75 mme les nations vers l’autarcie économique. Leurs prétentions à un droit exclusif dans l’organisation du continent n’est pas moins

76 re humain nous invite à remettre à leur place ces prétentions divinisées, et à les taxer sobrement, non sans humour à l’occasion. J

77 e soviétique ; les préjugés nationalistes, et les prétentions des partis. ⁂ Même s’il y avait de bonnes raisons historiques d’inclu

78 mme les nations vers l’autarcie économique. Leurs prétentions larvées à un droit exclusif dans l’organisation du continent n’est pa

79 les partis la cloisonnent horizontalement. Leurs prétentions à un droit exclusif dans l’organisation du continent n’est pas moins

80 r droits de talents et de vertus. Il estimait ces prétentions déplacées dans un pays où la plus ancienne noblesse n’est pas chapitr

81 la notion même d’orthodoxie, qui renonce à toute prétention (fondée ou non) à la rigueur et à la fidélité dogmatique, détruit en

82 es faits ont trop longtemps appuyé ces arrogantes prétentions des Européens. C’est à nous de relever l’honneur de la race humaine e

83 es faits ont trop longtemps appuyé ces arrogantes prétentions des Européens. C’est à nous de relever l’honneur de la race humaine e

84 unisme. Il est vrai que l’universalisme reste une prétention honorable, dans le domaine des idées pures (s’il en est, et qui reste

85 tion sanglante, et qui se sait illégitime dans sa prétention à régner au nom de tous contre une moitié du peuple. Mais si, à l’in

86 totalitaire, assumant au mépris des personnes ses prétentions d’Église sans Dieu, et réclamant non seulement la mort en masse mais

87 mes. Et dès lors qu’il se sait illégitime dans sa prétention à régner au nom de tous contre une moitié du peuple, le Parti vit dan

88 e christianisme n’a été subversif qu’en dépit des prétentions de l’Église à imposer un ordre permanent, une immobilité sacrée, à l’

89 tout autrement. L’Église y avait élevé les mêmes prétentions . Mais comme celles-ci n’étaient pas admises, elle devint militante, e

90 une par en haut et l’autre par en bas. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théor

91 , en tout cas, vérité relative et partielle, sans prétention à l’universalité, — s’est mué, pour l’intelligentsia russe, en une af

92 ar l’arrogance d’une certaine barbarie et par ses prétentions à représenter la « fatalité historique ». Plus que jamais affirmer la

93 toutes les mondaines se verront recalées. A. — La prétention révèle un manque d’éducation, c’est entendu. Mais sous le nom de démo

94 mes. Et dès lors qu’il se sait illégitime dans sa prétention à régner au nom de tous contre une moitié du peuple, le Parti vit dan

95 e christianisme n’a été subversif qu’en dépit des prétentions de l’Église à imposer un ordre permanent, une immobilité sacrée, à l’

96 tout autrement. L’Église y avait élevé les mêmes prétentions . Mais comme celles-ci n’étaient pas admises, elle devint militante, e

97 une par en haut et l’autre par en bas. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théor

98 cité. 77. À cette tendance néo-magique répond la prétention d’une certaine psychanalyse, aux yeux de laquelle le mal qui est dans

99 abouti qu’à des échanges simplistes de grandioses prétentions dans le vide. Avant le christianisme, l’Europe avait subi l’invasion

100 ore de l’Occident, dont il est né, qu’il tire ses prétentions universelles. L’indigence absolue de sa spiritualité le rendra vite i

101 un complexe de bureaux, ville de nulle part, sans prétentions de métropole ni de monopole économique ou culturel. Bonn, ou Berne, o

102 e la Révolution et qui se sait illégitime dans sa prétention à régner au nom de tous contre une partie du peuple. Mais l’État-nati

103 e l’homme et qu’aucune femme ne pouvait élever la prétention d’être pour l’homme l’objet de l’amour le plus proche et le plus haut

104 isse même entendre qu’il est prêt à augmenter ses prétentions jusqu’à ce que les amis de Retinger ne puissent plus payer. Les intér

105 olitique. Le totalitarisme est caractérisé par sa prétention unitaire et son refus de composer avec aucune espèce d’opposition. Ce

106 e l’homme et qu’aucune femme ne pouvait élever la prétention d’être pour l’homme l’objet de l’amour le plus proche et le plus haut

107 olitique. Le totalitarisme est caractérisé par sa prétention unitaire et son refus de composer avec aucune espèce d’opposition. Ce

108 que de périr du fait de leur désunion et de leurs prétentions — toujours plus illusoires — à la souveraineté absolue. Au contraire,

109 s, nationales, donc séparatistes. À la mesure des prétentions dynastiques, régionales et bientôt étatiques, va donc se développer,

110 ’alors contre le Saint-Siège, précisément, et ses prétentions temporelles. Æneas Silvius Piccolomini, l’un des plus glorieux humani

111 siècles. En revanche, l’essor des nations et les prétentions des États à la souveraineté absolue posent au premier plan le problèm

112 ope, et la sourde angoisse de l’époque devant les prétentions absolutistes des États. Tous les quatre émanent d’esprits profondémen

113 ettre au jugement de la Diète ses réclamations ou prétentions , ou refuserait d’exécuter la décision intervenue, ou chercherait une

114 règle les limites du Territoire, & les autres prétentions réciproques, ou dans des Traitez de Garantie ou de Ligue offensive &a

115 es faits ont trop longtemps appuyé ces arrogantes prétentions des Européens. C’est à nous à relever l’honneur de la race humaine et

116 tre un terme aux erreurs, aux inconséquences, aux prétentions contradictoires des corporations (États) et des individus qui se dise

117 ionales, entre la communauté des Européens et les prétentions des Puissances. Dans ses Reflections on the Revolution in France (179

118 partout à l’esprit de nationalité, dans la folle prétention que chaque peuple a eue de pouvoir résoudre le problème politique, éc

119 ’État prussien (dont il ne cessa de condamner les prétentions hégémoniques), fut non seulement l’un des plus zélés partisans d’une