1 s à cette invite la plus persuasive : nous sommes prêts à les accueillir. 7. Une vague de rêves (dans Commerce). 8. Et ma

2 ait cette féminité ingénue et précieuse, toujours prête à épouser tout le sensible d’un paysage pour peu qu’elle y découvre u

3 je reconnais la Jeune fille de neige. On la sent prête à fondre de tendresse au premier regard. Mais non, trop bien élevée,

4 ute irrégulière, dans le Siam, et auquel l’auteur prête des caractéristiques qui le rapprochent du Garine des Conquérants : «

5 s’est efforcé » a purifié le corps, et l’âme est prête à recevoir « l’amour d’en haut ». Car telle est le yoga occidental, d

6 ne violence spirituelle absolue, dont nous sommes prêts à accepter les suites inéluctables, jusque dans l’ordre matériel. Sui

7 significations troublantes. Cela donne à penser, prête à rire, mais je réserve pour demain les conclusions de philosophe, on

8 je reconnais la Jeune fille de neige. On la sent prête à fondre de tendresse au premier regard. Mais non, trop bien élevée,

9 significations troublantes. Cela donne à penser, prête à rire, mais je réserve pour demain les conclusions du philosophe, on

10 , mais je voudrais pouvoir compter sur des hommes prêts à maîtriser l’aventure désormais probable, face à la démesure univers

11 erre atomique. On m’assure que le monde n’est pas prêt pour cela. Les chefs disent que les peuples n’en veulent pas, les peu

12 es chefs s’y opposent. Faut-il croire qu’ils sont prêts à se faire tuer, c’est-à-dire dans ce cas précis désintégrer, peler e

13 bases de l’Ordre nouveau pour lequel nous sommes prêts à combattre. Et c’est à lui que désormais s’adresseront ceux qui veul

14 ous leur obéissons, et certains d’entre nous sont prêts à leur sacrifier leur vie même. Les noms de ces divinités, vous les c

15 rique autour d’un texte. Son sujet d’ailleurs s’y prête peu. Mais on regrette parfois qu’il suive à pas si prudents son modèl

16 du. Le titre même, que lui a donné le traducteur, prête à certaines confusions : l’œuvre, en danois, s’appelle La Maladie mor

17 ns pas à perdre notre temps. Mais à ceux qui sont prêts à travailler à nos côtés, et que retiennent encore des indécisions ju

18 s fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête . Si personne n’y croyait, ils n’existeraient pas. Dès que l’on croit

19 e. Les dieux du siècle ont l’existence qu’on leur prête  : hélas ! il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas… Mais encore une

20 omme, et se réservent le rôle d’assurés. Ils sont prêts pour les dictatures. Et c’est ainsi que la séparation de la doctrine

21 ous leur obéissons, et certains d’entre nous sont prêts à leur sacrifier leur vie même. Les noms de ces divinités, vous les c

22 s fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête . Si personne n’y croyait, ils n’existeraient pas. Dès que l’on croit

23 une erreur que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indép

24 omme, et se réservent le rôle d’assurés. Ils sont prêts pour les dictatures. Et c’est ainsi que la séparation de la doctrine

25 ous leur obéissons, et certains d’entre nous sont prêts à leur sacrifier leur vie même. Les noms de ces divinités, vous les c

26 s fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête . Si personne n’y croyait, ils n’existeraient pas. Dès que l’on croit

27 une erreur que l’on jugera bien étrange si l’on y prête la moindre réflexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indép

28 ’arrête au dernier moment et lui montre un bélier prêt pour le sacrifice… On célèbre la grâce de Dieu qui a donné Isaac pou

29 hommes qui savent des anecdotes et sont toujours prêts à en raconter, ne savent pas voir les visages32. Le moraliste voit d

30 ’une grande absurdité. Sommes-nous bien des David prêts à marcher contre Goliath, ou simplement de tout petits Don Quichotte

31 les grands convertisseurs chrétiens, — mais cela prête à malentendu : le Saint-Esprit se moque de nos psychologies. 36. H

32 mal fait. » Est-ce que ce beau mot d’agréable ne prête pas ici à confusion ? L’on croirait qu’il s’agit simplement de ce qui

33 ques un jour peuvent le croire ? Sommes-nous déjà prêts pour cette unité ? 22. Je ne veux envisager que la controverse séri

34 y avait une foison de petits éditeurs qui étaient prêts à faire des sacrifices pour publier certains ouvrages de qualité, mai

35 ure des régimes étrangers, pour lesquels ils sont prêts à se battre, c’est accepter la guerre civile la plus absurde de l’his

36 rmage des impôts et des douanes, ou d’affaires de prêts , le tout strictement réservé aux familles dirigeantes… Les nouveaux m

37 a mission, les jeunes empires qui la défient sont prêts à enregistrer cette carence historique. Tout dépend aujourd’hui de l’

38 occuper de ses effets. Ils seraient au reste tout prêts à croire que les solutions par l’ingéniosité de leurs problèmes intel

39 rmage des impôts et des douanes, ou d’affaires de prêts , le tout strictement réservé aux familles dirigeantes… Les nouveaux m

40 a mission, les jeunes empires qui la défient sont prêts à enregistrer cette carence historique. Tout dépend aujourd’hui de l’

41 occuper de ses effets. Ils seraient au reste tout prêts à croire que les solutions par l’ingéniosité de leurs problèmes intel

42 isme colonisateur (par le jeu toujours pareil des prêts bancaires : c’est une traite de 10 000 francs impayée par la reine de

43 à proprement parler. Son langage en tout cas s’y prête mal, soit à cause de sa lenteur, soit à cause de ses répétitions pres

44 de par lui-même qu’une « raison d’État » toujours prête à se transformer en une raison au service de l’État et en une déviati

45 évolutionner », au sens que le bourgeois craintif prête à ce terme. Nous partons, dans ce pays, d’un certain nombre de struct

46 mes petites observations, j’aurais mon plan tout prêt dans ses grandes lignes : je donnerais le plus possible à ceux qui de

47 à proprement parler. Son langage en tout cas s’y prête mal, soit à cause de sa lenteur, soit à cause de ses répétitions pres

48  ? » — Mais je crains que mes contemporains, tout prêts qu’ils sont à applaudir Diderot, ne sentent plus guère la force de ce

49 sser le pauvre monde se débrouiller. Je suis tout prêt , en ce qui me concerne, à prendre énergiquement parti après une enquê

50 dé de lui chanter ! On sait la suite : tout était prêt , quand septembre 1939 vint détruire ce qu’avait engendré Munich. Ains

51 orreur la connaissance. Il tient son excuse toute prête , et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « dem

52 e plie comme une étoffe dont on s’habille — Il se prête au gré de tous — Soit à la sincérité soit à la tromperie — Il est tou

53 t muettes des peuples, là où la vie sociale ne se prête plus aux formes nobles, ne fournit plus les beaux symboles de la gran

54  : les chevaliers trouveront toujours des chevaux prêts à cet usage. » « Le chevalier est toujours inconnu ; c’est « le blanc

55 ce » (p. 200). Certes, une opinion assez répandue prête aux troubadours une attitude idéaliste du même genre que celle de sai

56 ens de défense. Et, par exemple, si beaucoup sont prêts à louer la Réforme d’être une école de personnalités, donc un rempart

57 e le jardin, disant qu’il s’agissait non pas d’un prêt mais d’un achat. Le plaignant. —  Il m’a volé ! Mon jardin vaut au

58 a gueule ouverte et le Taureau baisse les cornes, prêt au bond. Je vois la guerre ! Voix des suisses. —  Et que vois-tu ?

59 ps.) Ça y est ? — Monsieur le Landamman, tout est prêt  ! Le Landamman. —  C’est bien. Les sièges sont solides. Si les dép

60 Chargés ! Un compagnon. —  Et vous, êtes-vous prêts à me suivre ? Les compagnons. —  Nous sommes prêts ! Voix. —  À

61 s à me suivre ? Les compagnons. —  Nous sommes prêts  ! Voix. —  À la vie ! À la mort ! (Les deux groupes s’écartent à

62 orreur la connaissance. Il tient son excuse toute prête , et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « dem

63 plie comme une étoffe dont on s’habille — … Il se prête au gré de tous — Soit à la sincérité soit à la tromperie — II est tou

64 rouette et se plie comme une simple étoffe… Il se prête et s’adapte à tout, selon le cœur de chacun, à la sincérité comme à l

65 t muettes des peuples, là où la vie sociale ne se prête plus aux formes nobles, ne fournit plus les beaux symboles de la gran

66  : les chevaliers trouveront toujours des chevaux prêts à cet usage. » « Le chevalier est toujours inconnu ; c’est « le blanc

67 orreur la connaissance. Il tient son excuse toute prête , et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « dem

68 plie comme une étoffe dont on s’habille — … Il se prête au gré de tous — Soit à la sincérité soit à la tromperie — Il est tou

69 rouette et se plie comme une simple étoffe… Il se prête et s’adapte à tout, selon le cœur de chacun, à la sincérité comme à l

70 t muettes des peuples, là où la vie sociale ne se prête plus aux formes nobles, ne fournit plus les beaux symboles de la gran

71  : les chevaliers trouveront toujours des chevaux prêts à cet usage. » « Le chevalier est toujours inconnu ; c’est « le blanc

72 ce » (p. 200). Certes, une opinion assez répandue prête aux troubadours une attitude idéaliste du même genre que celle de sai

73 (24 février 1940)v Nous sommes là, nous sommes prêts . Nous avons élevé autour de ce pays une barrière. Nous avons creusé u

74 ne écrit que la nation éduquée par Luther « était prête à se donner à n’importe quel despote, pourvu qu’il fût Allemand et pr

75 réclame, c’est plutôt une mise de piquet. Soyons prêts à répondre à tout appel, même balbutiant, qui se ferait entendre. Pré

76 spersent, et je me pose cette question : sont-ils prêts à mettre en commun autre chose que la pièce de monnaie qu’ils viennen

77 chet », avec l’air de ne pas y toucher ? Sont-ils prêts à « partager » autre chose que des impressions générales sur le temps

78 e mot. Mais je me demande seulement si elles sont prêtes à envisager certains actes de solidarité pratique ; si elles accepten

79 r. Elle attend des directions positives. Elle est prête à croire, et elle demande à la prédication de parler à sa foi, non à

80 mmun pour un idéal entraînant. Enfin, nous sommes prêts à accueillir tous les isolés, tous ceux que la « politique » déçoit,

81 ens de défense. Et, par exemple, si beaucoup sont prêts à louer la Réforme d’être une école de personnalités, donc un rempart

82 évolutionner », au sens que le bourgeois craintif prête à ce terme. Nous partons, dans ce pays, d’un certain nombre de struct

83 que rien n’arrête Nous sommes là, nous sommes prêts . Nous avons élevé autour de ce pays une barrière. Nous avons creusé u

84 réclame, c’est plutôt une mise de piquet. Soyons prêts à répondre à tout appel, même balbutiant, qui se ferait entendre. Pré

85 ostes. Les machines et les canons anti-tanks sont prêts . Les magasins de munitions et de vivres ont été cachés dans les roche

86 l’amour, de tous les sentiments, est celui qui se prête le mieux à justifier l’abdication de soi, puisqu’à son comble il nous

87 e victimes convaincues de sorcellerie, et souvent prêtes à s’accuser elles-mêmes dans les termes que leur suggère l’obsession

88 s attribuerons au masque nos méfaits. Nous sommes prêts à nous approprier les mérites d’un bien dont nous n’avons été que les

89 e, selon l’âme qu’on y porte, et le sens que l’on prête au mot. Pour la plupart de mes contemporains, la liberté, c’est le dr

90 l’amour, de tous les sentiments, est celui qui se prête le mieux à justifier l’abdication de soi, puisqu’à son comble il nous

91 e victimes convaincues de sorcellerie, et souvent prêtes à s’accuser elles-mêmes dans les termes que leur suggère l’obsession

92 s attribuerons au masque nos méfaits. Nous sommes prêts à nous approprier les mérites d’un bien dont nous n’avons été que les

93 e, selon l’âme qu’on y porte, et le sens que l’on prête au mot. Pour la plupart de mes contemporains, la liberté, c’est le d

94 l’amour, de tous les sentiments, est celui qui se prête le mieux à justifier l’abdication de soi, puisqu’à son comble il nous

95 à lui, ni à son œuvre, mais au public qui la lui prête parce que d’abord l’auteur s’y est prêté. Quant à moi, je suis trop é

96 dont la prononciation, pour peu d’emphase que j’y prête , me fait venir les larmes aux yeux ? Gloire et lumière, gloire ou mys

97 s’est efforcé » a purifié le corps, et l’âme est prête à recevoir « l’amour d’en haut ». Car telle est le yoga occidentale,

98 e. Les dieux du siècle ont l’existence qu’on leur prête  : hélas ! il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas. Mais encore une

99 Dans cet état d’impuissance tragique, nous sommes prêts à saisir la moindre invite du mystère. Voici les avocats marrons qui

100 ou lui-même est peint comme l’Éternelle Jeunesse, prête à pénétrer dans l’abîme de la manifestation terrestre. Il porte les d

101 u courage. Car nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa person

102 essasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est

103 t mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand

104 ous et moi. Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire

105 du monde, avec son armée motorisée, son industrie prête pour la lutte, et ses 80 millions d’habitants. Aujourd’hui le colosse

106 essasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est

107 t mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand

108 ous et moi. Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire

109 harge. Et les peuples européens ne sont nullement prêts à se soulever pour rétablir ce qu’on nommait chez eux la « démocratie

110 e… Et si nous ne sommes pas là pour consentir un prêt , payant la casse, vous parlez de notre hypocrisie… Avec tout cela, je

111 er ces États turbulents, susceptibles et toujours prêts et se battre. Oui, l’Europe, ce sont nos Balkans. Mais il y a l’Améri

112 uelle un prix nouveau. — Très peu, je crois, sont prêts à le payer. 6. Voir l’introduction de La Part du diable . Le livr

113 st du même mois et presque du même jour. L’on s’y prête avec enthousiasme. Trois jours plus tard, j’entre chez Z. fort en ret

114 membres étant, croit-il, amis de l’Axe. Ils sont prêts à soutenir un coup d’État fasciste (au nom de l’ordre) et je pense qu

115 s les jeunes gens de New York… La maison qu’on me prête est une illustration de livre anglais de mon enfance : cheminée à la

116 , mais je voudrais pouvoir compter sur des hommes prêts à maîtriser l’aventure désormais probable, face à la démesure univers

117 erre atomique. On m’assure que le monde n’est pas prêt pour cela. Les chefs disent que les peuples n’en veulent pas, les peu

118 es chefs s’y opposent. Faut-il croire qu’ils sont prêts à se faire tuer, c’est-à-dire dans ce cas précis désintégrer, peler e

119 . Vous me répondez avec sérénité que l’Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simplistes que la mi

120 u courage. Car nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa person

121 essasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est

122 t mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand

123 ous et moi. Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire

124 . Vous me répondez avec sérénité que l’Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simplistes que la mi

125 u courage. Car nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa person

126 essasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est

127 t mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand

128 ous et moi. Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire

129 savent mourir. Deux bateaux-hôpital se tiendront prêts à recueillir les victimes, s’il en reste. Quel que soit le résultat d

130 tte en lui sous le masque d’une relation toujours prête à fournir ses preuves d’objectivité. Ou écrire ou décrire, en somme :

131 significations troublantes. Cela donne à penser, prête à rire, mais je réserve pour demain les conclusions du philosophe, on