1 dites en vain. Stades que parcourent de jeunes et purs courages, donnez-moi votre silence jusqu’à l’heure. Que je taise votr

2 naire : « Surréalisme, n.m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d’exprimer, soit verbalement, soit par écrit

3 servent d’illustration à sa défense de la poésie pure . Les beautés que j’y vois ne me seraient-elles perceptibles que par l

4 sait ce que c’est que la « liberté » d’un esprit pur de tout finalisme ! Surréalisme S.A., entreprise pour l’exploitation

5 e œuvre qui ne dut rien à l’homme, d’une œuvre de pur génie. Vincent Van Gogh, génie sans talent. c. « Paul Colin : Van G

6 e, de celle qu’ils se donnent eux-mêmes dans leur pure volonté d’être ou de ne pas être… ». Mais les héros de Pirandello, s’

7 sirable subissent cette rage désespérée de course pure , vers ailleurs, vers autre chose. À certains signes — démences de fat

8 , et le voilà reparti dans un égoïsme triomphant, pur du désir d’action qui empêtrait Barrès dans des dilemmes où l’art tro

9 monta suivant M. A. Léo — du domaine de la pensée pure dans celui de l’action. M. Cadier montra le conflit de la théologie m

10 lus le mensonge de l’art, et pas encore la vérité pure — Crevel décrit sans aucune transposition romanesque le trouble carac

11 à me dissoudre, à me perdre. » Vouloir la vérité pure sur soi, c’est se refuser à l’élan vital qui nous crée sans cesse : l

12 je déplie ce plan d’une « ville contemporaine ». Pures géométries de verre et de ciment blanc, flamboyantes au soleil. Les v

13 ge, mais d’une ligne plus ferme, d’une unité plus pure aussi. Le sujet était périlleux : si particulier, il prêtait à des ab

14 esurées, courbes qu’épousent nos ferveurs, angles purs , repos de l’esprit qui s’appuie sur son œuvre ! La sérénité de cette

15 x des défaitismes les plus subtils comme des plus pures et loyales inquiétudes. Sincérité, le mal du siècle. Tout le monde en

16 en conséquences matérielles. Ce n’est plus l’élan pur que je décris : c’est un élan freiné dans mon esprit, c’est le frein

17 en ne paraît plus sinistre à la sincérité presque pure de cet âge. Mais il le faut dépasser.)   Si j’en crois l’intensité d’

18 iarité dramatique qui cerne le mystère d’un trait pur . Il semble que Cocteau ait réalisé là exactement ce qu’il voulait. Et

19 vant une fois de plus que l’atmosphère de l’« art pur  » n’est pas respirable. Il ne manque rien à Orphée, sinon peut-être c

20 iches de craie où t’accoudant tu mêles tes traits purs et labiles à l’immobilité miraculeuse des statues7. » Il s’agit bien

21 1927)l La maîtresse d’École Au printemps pur comme une joue, École errait, École suivait une femme dans les rues t

22 mperfection humaine qui touche. Mais l’atmosphère pure de ces espaces définis par quelques plans ne tue pas un certain mystè

23 s jeunes qui vouent tout leur amour à la peinture pure . Je crois même que, Paul Donzé touché à son tour par la grâce décorat

24 qu’on ne l’écrive pas, même en pensée. La poésie pure écrite est inconcevable : cela consisterait dans l’expression directe

25 esse. L’enfance de Catherine à Paris est du roman pur  ; la tournée des cours de l’Europe centrale, qu’elle subit comme jeun

26 ude ne porte un nom philosophique : c’est au plus pur , au plus naïf matérialiste que nous avons affaire ici. Et ses prétent

27 -je bientôt. Car je professe qu’un désir vraiment pur parvient toujours à créer son objet, de même qu’atteignant certain de

28 ’illusion dont se nourrit Louis II n’est ni aussi pure ni aussi rare qu’on voudrait l’imaginer. Il reste qu’il a voulu la vi

29 son visage, ne serait-ce pas devenir un centre de pur esprit ? » C’est un premier filet d’eau vive qui perce le sol aride :

30 nt peut-être à l’Esprit et dont certains des plus purs d’entre nous se préparent à tenter le climat, — j’avais rêvé sur ce p

31 Cassou qui ne serait fait que de ces intermèdes ; pur de tout souci de vraisemblance extérieure ; qui ne serait qu’inventio

32 nce à l’endroit de l’être le plus monstrueusement pur qui se soit révélé par le truchement de la poésie française. — Livre

33 es de droite et de gauche, n’en apparaît que plus pur . « Noms de clowns qui me viennent l’esprit : Julien Benda… », écrit A

34 s théories d’Einstein, ils composent de la poésie pure , ils mesurent des sensibilités secondes et tout un arc-en-ciel de sen

35 s théories d’Einstein, ils composent de la poésie pure , ils mesurent des sensibilités secondes et tout un arc-en-ciel de sen

36 feu rose éclôt voici ton heure au regard le plus pur je suis à toi dans le triomphe du silence sereine tu es toujours plus

37 de nous-mêmes qui se plaît à disserter de poésie pure . Edmond Jaloux préside à cette agape dont il m’est impossible de nomm

38 us savons seulement que tout y a son écho le plus pur . Le voyage trompe un temps cette angoisse. J’irai chercher moi-même,

39 — et leur musique seule s’en souvient. Trésor si pur qu’on ne doit même pas savoir qu’on le possède… Tout près d’ici, peut

40 ève-toi, pars, et sans vider ton verre — il n’y a pure ivresse que de l’abandon —, car voici qu’à son tour il s’égare au bra

41 , en faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice, tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la

42 jugement implicite que, sur le plan de la qualité pure , je persiste à tenir pour le plus efficace. Ce n’est peut-être pas fo

43 place de Dieu. Mais où trouver les lévites assez purs pour garder vierge parmi nous — voici déjà tant de faux dieux — le fa

44 t humain, et sa qualité d’émotion n’est pas moins pure . C’est l’histoire de la vie d’une femme, et de la vie d’une société a

45 st d’affiner nos âmes au contact de réalités plus pures que celles de la vie courante, on peut dire que les romans « mondains

46 , qui atteignent à une qualité d’émotion vraiment pure et insistante. Mais le mérite original et important d’un tel livre me

47 est pas morts ! » Le monde renaît dans une soirée pure et le baiser d’un couple heureux. Rarement la forme authentique de Ra

48 t parle Jacob Boehme, et qui « contient l’élément pur , mais aussi l’être sombre dans le mystère de la fureur ». Cette compl

49 Les « petits purs  » (15 juin 1932)c Adressons-nous ici aux jeunes bourgeois dégoûtés

50 erons le petit-purisme. Définition des « petits purs  » Tous ceux qui au nom de la stricte observance d’une doctrine qu’

51 qui sont officiellement révolutionnaires. Petits purs , ceux qui opposent des textes appris à tout effort créateur ; petits

52 des textes appris à tout effort créateur ; petits purs , ceux qui se prévalent d’un mot d’ordre contre ceux qui font l’ordre

53 dre contre ceux qui font l’ordre nouveau ; petits purs , ceux qui trouvent toujours de bonnes raisons pour nous accuser de dé

54 user de dévier dès que nous les dépassons, petits purs ceux dont la violence n’est que rancœur de faibles accrochés à des do

55 me qui préfère la stérilité au risque. Les petits purs sont tout simplement les petits bourgeois de la Révolution. Puis du f

56 stingue, sans méprise possible, de tous ceux qui, purs ou impurs, travaillent effectivement à fonder quelque chose de neuf,

57 que chose de neuf, de concret et d’humain. Petits purs , conformistes à rebours, qu’ils aillent grossir les rangs de ceux que

58 uins à l’eau de Coty. Description des « petits purs  » De doux jeunes gens trop bien peignés viennent vous tenir des th

59 qui ont trouvé le joint ; pour rester absolument purs , absolument conformes au catéchisme centenaire d’un matérialisme d’ai

60 n qui par la suite pourra nous être utile. Petits purs , petits purs, faut-il rire ou se fâcher ? Ceux qui se demandent si je

61 suite pourra nous être utile. Petits purs, petits purs , faut-il rire ou se fâcher ? Ceux qui se demandent si je suis bien « 

62 ens que la violence possède ? c. « Les ‟petits purs ” », Plans, Paris, n° 4, 15 juin 1932, p. 6-7.

63 scandaleuse doctrine du « salut de grâce et bonté pure  », du salut par la foi, par l’abandon aux mains du Dieu vivant. En fa

64 ucune révolution. L’iconoclaste est un type assez pur de révolutionnaire. Nous ne pouvons être ni conformistes — les ordres

65 -je bientôt. Car je professe qu’un désir vraiment pur parvient toujours à créer son objet, de même qu’atteignant un certain

66 mite. Il est vrai que voici enfin des Autrichiens pur sang ; moi qui prétendais l’autre jour que les Suisses les avaient to

67 us savons seulement que tout y a son écho le plus pur . Le voyage trompe un temps cette angoisse. J’irai chercher moi-même,

68 — et leur musique seule s’en souvient. Trésor si pur qu’on ne doit même pas savoir qu’on le possède… Tout près d’ici, peut

69 ève-toi, pars, et sans vider ton verre — il n’y a pure ivresse que de l’abandon —, car voici qu’à son tour il s’égare au bra

70 , en faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice, tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la

71 nt peut-être à l’Esprit et dont certains des plus purs d’entre nous ont voulu tenter le climat, — j’avais rêvé sur ce passag

72 « Ici, la jeune fille Aurore a surpris la licorne pure … » (Je croyais voir un éclair blanc sous la futaie.) J’avançais à tra

73 eux. On se sent très près de ce qu’il y a de plus pur dans la nature et toutes sortes de sensualités et de gourmandises qui

74 tte fatigue mal lavée — et cette robe verte seule pure  —, et oh ! la pauvre interrogation des visages devant l’atrocité de n

75 de nous-mêmes qui se plaît à disserter de poésie pure . Edmond Jaloux préside à cette agape dont il m’est impossible de nomm

76 us savons seulement que tout y a son écho le plus pur . Le voyage trompe un temps cette angoisse. J’irai chercher moi-même,

77 — et leur musique seule s’en souvient. Trésor si pur qu’on ne doit même pas savoir qu’on le possède… Tout près d’ici, peut

78 ève-toi, pars, et sans vider ton verre — il n’y a pure ivresse que de l’abandon —, car voici qu’à son tour il s’égare au bra

79 , en faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice, tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la

80 nt peut-être à l’Esprit et dont certains des plus purs d’entre nous ont voulu tenter le climat, — j’avais rêvé sur ce passag

81 « Ici, la jeune fille Aurore a surpris la licorne pure … » (Je croyais voir un éclair blanc sous la futaie.) J’avançais à tra

82 eux. On se sent très près de ce qu’il y a de plus pur dans la nature et toutes sortes de sensualités et de gourmandises qui

83 tte fatigue mal lavée — et cette robe verte seule pure  —, et oh ! la pauvre interrogation des visages devant l’atrocité de n

84 rivilégiée. Ici le cœur et l’âme ont leur théâtre pur , où tout est sens, écho, dialogue à l’infini. Ici la joie trouve un e

85 ment des eaux sous la brume légère, tout était si pur et si frais qu’il semblait que le monde venait de s’éveiller, luisant

86 nces égoïstes de naguère et de toujours. Tout est pur aux « petits purs ». Laissons cela, on se guérit toujours trop tôt de

87 naguère et de toujours. Tout est pur aux « petits purs  ». Laissons cela, on se guérit toujours trop tôt de ses vingt ans. Il

88 . L’extérieur déçoit, l’intérieur égare ; l’objet pur opprime, le sujet pur s’évade ; les morales échouent, l’immoralisme n

89 l’intérieur égare ; l’objet pur opprime, le sujet pur s’évade ; les morales échouent, l’immoralisme n’est qu’une morale de

90 elle » a le privilège de scandaliser les « petits purs  » marxisants. Nous laissons volontiers à ces honnêtes fonctionnaires

91 a violence créatrice. Cet esprit-là, cet « esprit pur  » n’est, en réalité, que la dégradation d’un spirituel qui n’a pas vo

92 accomplir dans l’actualité concrète. Que l’esprit pur et les purs esprits aillent rejoindre l’acte gratuit et le clerc-qui-

93 ans l’actualité concrète. Que l’esprit pur et les purs esprits aillent rejoindre l’acte gratuit et le clerc-qui-ne-trahit-pa

94 de distinguer dans le stalinisme un retournement pur et simple de l’individualisme libéral, procédant par ailleurs de conc

95 uris, qui partent dans la vie avec une conscience pure et des gants beurre-frais. Ils ne tardent pas à rencontrer une jeune

96 tinction rationaliste et libérale entre la pensée pure et l’acte qui l’atteste. Il professait que « l’écrivain ne saurait sa

97 r à cette vision, qui est l’angoisse même. Est-ce pur hasard si la théologie chrétienne rend compte de presque toutes les s

98 sion. » Ce langage est clair. Seuls les « petits purs  » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spi

99 du corps, la divinisation hégélienne de l’esprit pur , sont en réalité à l’origine même du désordre actuellement établi, qu

100 loriser les moyens. Ou encore : pour le politique pur , il s’agit toujours d’un ordre établi ou d’un ordre à établir. Pour l

101 est qu’il se faisait du christianisme une idée si pure et si absolue qu’il voyait clairement que nul homme ne peut jamais se

102 il peut agir. S’agit-il d’un impérialisme du moi pur , tel que Fichte l’a follement rêvé ? Si c’est le cas, je reste bien t

103 c’est le cas, je reste bien tranquille. Ce « moi pur  » ne met pas en cause mon désespoir, ou si l’on veut, je peux rêver d

104 nt au nom de quoi tu agiras, si tu agis. Un « moi pur  », son premier devoir, c’est de persévérer dans son être agissant : e

105 s de cette vie plane une loi meilleure, un esprit pur , une revanche, dût-on n’y parvenir jamais. On lit cette littérature p

106 ayant rapidement achevé de disqualifier l’esprit pur , il ne reste à nos « hommes d’action » d’autres normes et d’autre mes

107 ratuite, dans un monde personnaliste. Les « idées pures  » sont des cadavres d’idées ; les idées vivantes sont des actes. Appr

108 la déchéance d’une race qui n’a pas su se garder pure . Alors ? Serait-ce bientôt l’heure de l’Allemagne ? On sent partout c

109 rupture et une création, un fauteur de nouveauté pure , un poseur de questions, un « prochain » et non pas un problème à rés

110 sur un sophisme qu’il faut qualifier d’inversion pure et simple de l’humain. Le droit usage de l’entendement n’est pas l’ét

111 s de décrire, mais d’inventer. L’acte étant sujet pur , il ne sera jamais un objet de l’entendement. Et c’est pourquoi rien

112 n décrire les effets, demeure mystère en tant que pure initiation : c’est le mystère de l’éternité, de cela qui échappe au t

113 arnation de l’éternité dans le temps. La personne pure serait ainsi la coïncidence absolue et manifeste d’une vocation et d’

114 en doute ? L’imagination de la personne à l’état pur resterait à nos yeux une espèce d’utopie ontologique, si la Révélatio

115 er dans des limites objectives. Il veut se garder pur , et reste virtuel. Il se croit maître de tous les objets, mais néglig

116 de la mieux provoquer — mais glorifiant le sujet pur comme tel, il dégrade son existence, c’est-à-dire qu’il l’atrophie. L

117 st pas un nombre. J’appelle esprit cette surprise pure de mon corps qui se voit conduit où rien en lui n’était nécessité d’a

118 sion désirée revient en dernière analyse au refus pur et simple d’agir et de créer, j’entends, de se poser comme auteur res

119 ique, redisons-le, n’est pas un art : toute forme pure lui échappe. Elle est toujours en porte-à-faux, appuyée sur des faits

120 e Dieu lui adresse. Nous en avons le type le plus pur dans la vocation des prophètes. Tout homme peut recevoir une vocation

121 t d’importance aux ventes de charité, à la poésie pure ou à la contingence des lois de la nature ! » Mais le marxisme, à la

122 pé à dogmatiser sur le matérialisme plus ou moins pur . Cette orientation peut encore s’expliquer par un troisième fait. Tan

123 estimer les moyens. Ou encore : pour le politique pur , il s’agit toujours d’un ordre établi ou d’un ordre à établir. Pour l

124 r du prochain. Le travail est pour le chrétien un pur exercice. Il n’a pas de valeur en soi. Il n’est pas une vertu, comme

125 cet amour est inconcevable et impossible, est une pure hypocrisie en dehors de Dieu. Le plus court chemin vers autrui passe

126 s nul emploi de la violence, la révolution serait pure , — si pure qu’elle en deviendrait invisible et qu’on pourrait n’en po

127 i de la violence, la révolution serait pure, — si pure qu’elle en deviendrait invisible et qu’on pourrait n’en point parler.

128 , l’indifférence de la majorité, et un scrutin de pure forme, sera versé au dossier d’un ministère éphémère, puis livré au s

129 ion81. » Ce langage est clair. Seuls les « petits purs  » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spi

130 du corps, la divinisation hégélienne de l’esprit pur , sont en réalité à l’origine même du désordre actuellement établi, qu

131 ique, redisons-le, n’est pas un art : toute forme pure lui échappe. Elle est toujours en porte-à-faux, appuyée sur des faits

132 e Dieu lui adresse. Nous en avons le type le plus pur dans la vocation des prophètes. Tout homme peut recevoir une vocation

133 t d’importance aux ventes de charité, à la poésie pure ou à la contingence des lois de la nature ! » Mais le marxisme, à la

134 pé à dogmatiser sur le matérialisme plus ou moins pur . Cette orientation peut encore s’expliquer par un troisième fait. Tan

135 estimer les moyens. Ou encore : pour le politique pur , il s’agit toujours d’un ordre établi ou d’un ordre à établir. Pour l

136 r du prochain. Le travail est pour le chrétien un pur exercice. Il n’a pas de valeur en soi. Il n’est pas une vertu, comme

137 cet amour est inconcevable et impossible, est une pure hypocrisie en dehors de Dieu. Le plus court chemin vers autrui passe

138 s nul emploi de la violence, la révolution serait pure , — si pure qu’elle en deviendrait invisible et qu’on pourrait n’en po

139 i de la violence, la révolution serait pure, — si pure qu’elle en deviendrait invisible et qu’on pourrait n’en point parler.

140 é en faisant de la philosophie et de la théologie pures . 4. Mais — la politique est à nos yeux toute autre chose que ce que

141 spèce de suicide que nous recommandent les clercs purs  ? Oui ou non, sommes-nous en pleine crise ? Oui ou non, cette crise c

142 nous reprocheraient d’être ce qu’on appelle « de purs intellectuels », c’est-à-dire des êtres ignorants des conditions conc

143 stinguer » des contingences, ils étaient au moins purs dans leur erreur. Les modalités de leur retrait ne contredisaient nul

144 n’est jamais totalement incarnée. Entre la forme pure de notre vocation et la forme visible de notre visage, il y a le péch

145 monde antique, le monde des philosophes, la forme pure est celle de l’idée platonicienne. Mais dans le monde de l’incarnatio

146 de l’incarnation — le monde chrétien —, la forme pure est la parole que chacun de nous a reçue, en son lieu, en son temps u

147 n crois l’amitié, les visages, et les couleurs si pures qu’il laisse dans le souvenir. m. « Roger Breuil, Les Uns les Autre

148 r Dieu abolit toute distance, provoque un contact pur , permet une action vraie, et transforme le monde. Mais Nietzsche a be

149 clama : « Si ce n’est pas là du catholicisme tout pur , je déclare ne plus rien comprendre à rien. Ces “ondes radioactives d

150 savoureux contrastes, coupant court aux élans de pure rhétorique, cet accent dont un romantisme tour à tour alangui ou exci

151 action transformatrice, et productrice. L’esprit pur s’évanouit. L’âge qui s’ouvre sera celui du spirituel décisif. La seu

152 cela est rafraîchissant, satisfaisant, fidèle et pur . Notez aussi cette petite phrase du récit de Brett : « Puis vous part

153 tte « ruche active » où bourdonneraient les idées pures , ce ne serait jamais qu’un musée. Et créé par l’État, et contrôlé par

154 , et qui composent la notion courante de l’esprit pur  : ce sont ces lieux communs inoffensifs et soigneusement vidés de tou

155 outefois que l’intention de nos auteurs n’ait été pure de toute espèce d’ironie. Le plus grave, sans doute, c’est qu’ils cro

156 a décadence. Ils me diraient : « Honorer l’esprit pur  ? Quoi de plus raisonnable, je vous prie ? Quoi de plus naturel que d

157 arts sont enfermés dans ce dilemme : ou l’esprit pur — comprenez inactif — ou le salon des arts ménagers. Ils ne voient pa

158 as que dès l’instant que l’on célèbre un esprit «  pur  » dans un temple construit par l’État, la pensée s’évanouit, le templ

159 t confirmer de son côté que ce Palais de l’esprit pur ne peut être en réalité qu’un palais vide. Et ce vide que d’ailleurs

160 er l’utilitarisme borné en disqualifiant l’esprit pur aux yeux des laïques laborieux. Exiler l’esprit dans les nuages, c’es

161 ouée et peut-être inconsciente : l’esprit est une pure description 32. On assure ainsi à bon compte la rigueur des construct

162 e lois. Cette image s’interpose entre la pensée «  pure  » et le réel confus et dangereux qui échappe à ses prises prudentes.

163 colie. Le clerc spiritualiste, prêtre de l’esprit pur , s’adonne au culte solitaire des choses « sérieuses et précises ». Et

164 l et bien engagé dans le monde. Supposer un clerc pur , c’est encore une fois supposer un esprit dégagé de son corps, jamais

165 il se trouve, par un curieux hasard, que l’Esprit pur et le Palais de l’Esprit pur ne sont jamais si lyriquement loués que

166 hasard, que l’Esprit pur et le Palais de l’Esprit pur ne sont jamais si lyriquement loués que dans la presse quotidienne… Q

167 séparation de l’esprit et du corps, de la raison pure et de la morale pratique, décret prononcé par Descartes en 1637 — agg

168 poètes — peuvent en vérité « donner un sens plus pur aux mots de la tribu », — condition nécessaire de toute culture. Car

169 dra ce que je dis : les témoignages de « l’esprit pur  » selon l’idée que s’en fait la Commission. 26. « Cette façon de dég

170 rence de l’esprit. 29. De ce mépris de la pensée pure et des discours vient l’engouement pour ceux qu’on nomme les « techni

171 autre. C’est tout au contraire exprimer un refus pur et simple de comparer. C’est affirmer une préférence inconditionnelle

172 cuter des déclarations aussi franches et pourtant pures de toute espèce de hargne. (On perdait un peu l’habitude de cette fiè

173 rai clerc. Non pas cet être détaché, déraciné, de pure raison, que l’auteur d’un pamphlet fameux voulait nous donner pour mo

174 qu’un point de vue ; ou bien encore le lieu d’un pur possible, et sur ces lieux règne le désespoir. Il nous faut donc agir

175 te de foi est création, transformation, nouveauté pure dans le monde, vocation et personne éternelle, prophétie de l’éternit

176 ne resterait plus qu’à imiter, l’acte demeure un pur possible, un modèle d’acte, une abstraction, c’est-à-dire quelque cho

177 at, création et initiation, c’est-à-dire sobriété pure , — quand l’être même du désespéré est calcul, préméditation, sensuali

178 l’acte, quand celui de Schopenhauer s’évanouit en pure absence. 13. K. entend : en vertu de ce paradoxe impensable, l’Incar

179 tholique, lequel, s’il ne veut pas se borner à la pure et simple copie des formules élaborées par les conciles, est bien for

180 onséquemment, si l’on a le droit d’opposer esprit pur à esprit incarné dans des termes tels qu’esprit incarné devienne syno

181  ; 4° si M. Benda conçoit que l’opposition esprit pur contre esprit asservi (aux intérêts politiques) évoque précisément po

182 a nation, que le Führer est venu incarner, lui le pur , le simple, l’ami et le libérateur invincible… « Une ère nouvelle com

183 uple par lui-même. Ce régime idéal, la démocratie pure , n’a jamais pu s’exercer qu’à une très petite échelle : celle de cert

184 est pas morts ! » Le monde renaît dans une soirée pure et le baiser d’un couple heureux. Rarement la forme authentique de Ra

185 ens agitat molem. Mais ce mens n’est pas l’esprit pur d’une élite qui laisse les mains libres aux affairistes et aux politi

186 é en faisant de la philosophie et de la théologie pures . En résumé : si la politique n’est que ce qu’elle est actuellement en

187 spèce de suicide que nous recommandent les clercs purs  ? Le but et l’utilité pratique d’une doctrine n’est-ce pas justement

188 nous reprocheraient d’être ce qu’on appelle « de purs intellectuels », c’est-à-dire des êtres ignorants des conditions conc