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qui ait été donné aux hommes. Il en va de même du
purgatoire
, de l’analogia entis, de la grâce infuse, de la révélation progressiv
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On se souvient de l’apparition d’Arnaut Daniel au
Purgatoire
, comme il se nomme à Dante, son disciple, en un couplet du plus pur p
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l’Italien Guinizelli sont placés au chant XXIV du
Purgatoire
dans le cercle des sodomistes !61 Mais tout cela nous amène à reconn
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e traversée des trois mondes de l’au-delà, enfer,
purgatoire
, paradis, avec les mêmes rencontres et péripéties, et beaucoup de per
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. On peut y ajouter la Vision de saint Paul et le
Purgatoire
de saint Patrice (traduit par Marie de France), et plusieurs écrits p
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rs, oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au
Purgatoire
, Dante rencontre un de ces pasticheurs infatigables, Bonagiunta de Lu
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l’italien Guinizelli sont placés au chant XXIV du
Purgatoire
dans le cercle des sodomistes61 ! Mais tout cela nous amène à reconna
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rs, oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au
Purgatoire
, Dante rencontre un de ces pasticheurs infatigables, Bonagiunta de Lu
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’Italien Guinizelli, sont placés au chant XXIV du
Purgatoire
dans le cercle des sodomistes !54 Mais tout cela nous amène à reconn
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rs, oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au
Purgatoire
, Dante rencontre un de ces pasticheurs infatigables, Bonagiunta de Lu
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » C’était vers 1860. Mais ces rêves et ces prophéties n
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » Au fait, nous en sommes là, ce n’est plus une hypothè
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de la Vierge, sa morale au décompte des jours du
Purgatoire
. En revanche, combien savent-ils, de part et d’autre, que, dans toute
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. Quelque dix ans après la publication du Principe fédér
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. »37 Un an plus tôt, Hugo avait écrit : Au xxe siècle,
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » Au fait, nous en sommes là, ce n’est plus une hypothè
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » C’était vers 1860. Mais ces rêves et ces prophéties n
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle
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re des fédérations, ou l’humanité recommencera un
purgatoire
de mille ans » ? C’est la seconde proposition qui a été retenue par l
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etenue par l’histoire. Peut-on décrire alors le «
purgatoire
» européen ? C’est peut-être une tâche impossible, au surplus vaine,