1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
1 ressuscité ! » Le Nouvel Adam vit. Le message de Pâques , c’est la mort du Grand Pan11. ⁂ Le Nouvel Adam vit : il ne vit que d
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
2 bes, au respect des valeurs spirituelles. Nuit de Pâques Clair de lune, à minuit, après l’orage. Vocabulaire insuffisant pour
3 pruntées à l’Astre invisible. Matinée du lundi de Pâques , 7 heures Tout est trempé et ruisselant de lumière bleue, les feuilla
4 tent des vapeurs d’aube d’été. « Un vrai temps de Pâques  ! », me crie Simard. ⁂ Hier il pleuvait. Vendredi, c’était grand sole
5 urs le Vendredi saint, et il fait beau le jour de Pâques . » Je leur réponds : « Que voulez-vous, les saisons ne sont plus ce q
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
6 dernier recours vaines et illusoires. Nuit de Pâques 1935 Clair de lune, à minuit, après l’orage. Vocabulaire insuffisa
7 ntées à l’Astre invisible. Matinée du lundi de Pâques , 7 heures Tout est trempé et ruisselant de lumière bleue, les feui
8 tent des vapeurs d’aube d’été. « Un vrai temps de Pâques  ! », me crie Simard. ⁂ Hier il pleuvait. Vendredi, c’était grand sole
9 urs le Vendredi-Saint, et il fait beau le jour de Pâques . » Je leur réponds : « Que voulez-vous, les saisons ne sont plus ce q
4 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
10 Ils ne pourront jamais aller plus loin. Car voici Pâques , et la Parole est à jamais ressuscitée ; et dans la confusion des lan
5 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
11 ls ne pourront jamais aller plus loin. Car voici Pâques où la Parole est à jamais ressuscitée ; et dans la confusion des lang
6 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
12 Ils ne pourront jamais aller plus loin. Car voici Pâques où la Parole est à jamais ressuscitée ; et dans la confusion des lang
7 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
13 ses lèvres. Un peu plus tard, c’est une party de Pâques russe chez une amie. « Venez très tôt, vous aurez une surprise. » J’a
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
14 dernier recours vaines et illusoires. Nuit de Pâques (1935) Clair de lune, à minuit, après l’orage. Vocabulaire insuffi
15 ntées à l’Astre invisible. Matinée du lundi de Pâques , 7 heures (1935) Tout est trempé et ruisselant de lumière bleue, l
16 tent des vapeurs d’aube d’été. — Un vrai temps de Pâques  ! me crie Simard. ⁂ Hier il pleuvait. Vendredi, c’était grand soleil.
17 urs le Vendredi saint, et il fait beau le jour de Pâques . » Je leur réponds : « Que voulez-vous, les saisons ne sont plus ce q
9 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
18 1949)r On nous avait promis un très bel œuf de Pâques pour cette année. On nous avait laissés entendre que les statuts de l
19 t venu jusqu’ici. Eh ! bien, si ce n’est pas pour Pâques , ce sera donc pour la Trinité ! — et cela ne veut pas dire, comme dan
20 Puisse-t-elle se laisser inspirer par ce temps de Pâques et les vacances, et puisse-t-elle prendre non seulement son temps, ma
21 r, dans mon jardin, tout en cherchant des œufs de Pâques avec mes enfants, et je me disais : tout dépend d’une seule chose, l’
10 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
22 disaient les voyageurs du temps. Il y faisait ses Pâques , non sans ostentation, et ne se privait pas de haranguer le bon peupl
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
23 disaient les voyageurs du temps. Il y faisait ses Pâques , non sans ostentation, et ne se privait pas de haranguer le bon peupl
12 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
24 a certitude que le temps a été vaincu au matin de Pâques , que l’homme ne lui appartient que par la chair (étant au monde mais
13 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
25 a certitude que le temps a été vaincu au matin de Pâques , que l’homme ne lui appartient que par la chair (étant au monde mais
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
26 pastiché l’autre ou l’avait inspiré. Zone et les Pâques à New York ou la Prose du Transsibérien sont à peu près contemporaine
15 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
27 , l’Oratorio de Noël, mais aussi le Cantique pour Pâques dès 1918, les Psaumes de 1940, la Symphonie liturgique. Une connaissa
16 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
28 e : « C’est un petit jardin fermé qui s’ouvrira à Pâques . » (On sait que le hortus clausus est un symbole fondamental du mysti
17 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
29 s de quatre-vingts en tout, mais chaque année, de Pâques aux approches de Noël, des milliers de jeunes gens viennent à eux du
18 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
30 e : « C’est un petit jardin fermé qui s’ouvrira à Pâques . » (On sait que le hortus clausus est un symbole fondamental du mysti